2 仲弓(gōng )仁(rén )を問う(🚉)。子(🕴)曰(🙊)く(🎇)、門(mén )を(🦕)出でては大賓に見ゆ(🙂)るが(🏂)如くし(🐕)、(🔋)民(🙌)を(🚐)使うには大祭に承くるが如(rú )くせよ。己の(🏒)欲(yù )せざる所(🖍)は人に施すこと(🌼)勿れ。邦に在りても怨なく、家に在(📁)りて(👗)も怨(💏)(yuàn )な(🌥)から(👗)んと。仲(🆎)弓曰く、雍(🕌)(yōng )不敏なり(🎁)と(👷)雖も、請う斯の(😮)語を事と(😡)せんと((🌬)顔淵篇)
彼(bǐ(💎) )は、「惜しい(🤺)ものです」と(🗓)いう(🥨)言(🎉)葉(yè(🥋) )に、馬(📆)鹿に力を入(🐁)(rù )れた。それは心ある門人(🈳)たちの(🛷)顔をそ(👈)むけさせるほど、変な響(xiǎng )きをもっ(🕯)て(💒)い(🤬)た。し(📖)かし中(🕍)には(🚷)、(🌮)にやに(🐂)やしながら、孔(🎢)子がどう答えるか(🔂)を、面白そうに待って(🔝)いるものもあ(🥒)っ(📻)た(👺)。孔子は(💓)寒そうな顔(🧖)を(🛴)して、一寸眼(yǎn )を伏(fú )せ(🤞)たが、次の瞬(shùn )間には(🚙)、(🚁)そ(🕉)の眼(🦐)は鋭(🐸)く輝いて、みんなを見まわ(🈚)し(🐮)てい(🌘)た。
「なるほど(⛸)――」
陽貨は、座(🌪)につく(🧟)と、い(💹)かにも熱意の(🐖)こもっ(📄)たよ(⛩)うな口(🏰)調で説き出した。
孟懿子の父は孟(mèng )釐(🐷)子もうきしといって、すぐれた人(ré(🏒)n )物(wù )であ(😄)り、その(🤝)臨終には、懿子を枕辺に呼(🧤)んで、そのこ(🎭)ろま(🈳)だ一(yī )青年(🔣)(nián )に(🌴)過ぎ(🏴)なかった(🐓)孔子の人(⚪)(rén )物を讃え、自(📙)分(fèn )の死(🚟)後(hòu )には、かならず孔(kǒng )子(zǐ )に師事(🤼)するよう(♿)に言いのこ(🥜)した。懿子は、(⚾)父の遺(yí(🚠) )言(yá(🌱)n )にし(🏰)たがっ(🔆)て(💗)、それ以(🏺)来、弟の南宮(gō(🔊)ng )敬淑なんぐうけ(👱)いしゅくととも(🥚)に、孔(kǒng )子(💰)に礼を(📟)学んで(⛷)来たの(🅰)であるが、(🔨)彼の学問(🚯)の(🍆)態度には、少(⏸)しも真(zhēn )面目さが(🔇)なかった。彼が(🔔)孝(xiào )の道を孔子に(🐴)たずねたのも、父に(🍥)対する(👨)思慕の念(niàn )からと(📶)いうよりは、その祭(♍)祀(sì(🍿) )を荘厳(yán )にし(😑)て、自(zì(🐕) )分(📢)の権勢を誇示したい(🦍)底意(yì )から(🥫)だっ(🦒)た、と想像されて(😁)いる。
仲弓(gōng )はそれを伝え聞いて、ひどく(📱)感(🏞)(gǎn )激(🔆)した。しかし(🚻)彼(🏵)は、それ(🎹)で決して安(ān )心(xī(🤭)n )するような(〽)人(👫)間で(🌾)はなかった(⬜)。彼(💧)は、(🤙)自(zì )分(🍹)が(📏)孔(kǒng )子に(🤔)いった言葉(yè )を裏切ら(😷)ないように、ます(🐶)ます厳(🦔)粛な自己省察を行(😔)(háng )う(🛶)ことに努めた(⛵)。彼(bǐ )はかつて(🈹)孔子(🐜)に「仁」の意義を訊(🎂)ねた[#「訊(🦋)ねた」(🐻)は底本では「訪(fǎng )ね(👱)た」(🤥)]ことがあったが(🕴)、その時孔(kǒng )子は、
「随(💩)分歩いたようじゃ。そ(🚭)ろ(📝)そ(🧒)ろ帰るとし(🚱)ようか。」
「先生の(🍃)お眼(🔊)にぶッつ(🍔)かると、す(💭)ぐ手もとが狂い出して来る(🙁)のでご(🔔)ざいます。」
「案外馬(🤘)鹿(lù(🌂) )げたこと(😟)でないかも知れない(🚌)。はっきり云っ(🚟)て見たらどうじゃな(🕟)。」
門人(👦)(rén )たちは、孔子(🏖)(zǐ(🍤) )につい(🧡)て歩くのが、もう(💼)たまらな(📰)いほど苦(kǔ )しくなって来(lái )た(🤬)。
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