○ 以上(shàng )の(💱)三章(zhā(🕗)ng )、偶(✍)然(🦋)か、論語の(👸)編纂者(zhě )に(🔫)意あつ(🕞)て(🕷)か(👕)、孔(😓)子(🖍)の門(🚌)人中最も目立(😔)つている顔渕(yuān )と子路(㊗)と(📱)子(🐒)貢の三人(👘)をつぎつぎ(🦉)にとらえ来(lá(🥊)i )つて、その面目(⛳)を躍(🔻)如たらしめている。この(🍊)三(⏲)(sān )章を読(dú )むだ(😼)けで(💳)も、すでに孔門の状況が生(shē(🀄)ng )き(⚽)生(🌳)き(📧)とうかが(💑)われるではないか。
先師が匡きょうで遭(🚵)(zāo )難された時い(🧕)われた。――
三(sā(🏟)n )((⭕)一(yī )八七)
○ 本章(zhāng )は一(🆚)六(liù )九章(zhā(🙋)ng )の桓(🅾)※(「魅」(🛣)の「未(wèi )」に(🥑)代(🏃)(dài )えて「隹」(⛽)、第4水準(🕹)(zhǔn )2-93-32)の(🌃)難にあつた場合(🤸)の(🌇)言葉と同様、孔(🌮)子の強(🌲)い信(🦓)念と気魄と(🕧)をあらわ(🦀)し(🔩)た言葉(yè )で(🔁)、(🚸)論語の中(zhōng )で極めて目立つた一(yī(📟) )章で(🛀)ある。
○ こういう(🏝)言葉(🚬)の深刻(🛳)さがわか(⛹)らない(🕧)と、論(lùn )語(🆖)の妙(miào )味はわか(🌄)らない(🏥)。
「(🌿)聖とか仁(🚼)(rén )とか(🎏)いう(🤔)ほどの(🥥)徳は、私には及びもつか(🙇)ないこ(🌗)とだ(🧓)。た(🍄)だ(🧕)私は、その境(⏯)地を目(mù )ざして(😨)厭(🏾)(yàn )くことなく努(🏫)力している。また私(sī )の体験をと(👊)おし(🤶)て倦むことなく教(jiāo )えて(📽)いる。それだけ(🔈)が私の身上だ。」
○ 子(zǐ(🍬) )路(🔈)は無邪(xié )気ですぐ(😓)得意になる。孔(kǒng )子は、すると、必ず一太刀あびせるの(🔧)である。
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