日本《女 の ため av》2行目ライン
女 の ため avあらすじ
こんな話(huà )が出ま(🏄)した。どんなにわた(💲)しもこの再(zài )会を(🎲)よろこ(🎳)びましたろう。
まあ、わたし(🔺)が借り(⤴)て(🐴)自(zì )炊をし(🥓)た(🤹)のは、そ(🎛)んな茶丈の奥の部屋(😃)でした(🤥)よ。そこにわた(🥕)しは四(sì )月の(🗨)末(🐕)から、(🧑)や(🐓)がて(😯)梅の実(👌)(shí )の(🦊)なる(💂)ころま(🍤)で(⚽)いました。石山(shā(🥚)n )のお(👠)寺へあげ(🦇)るものだ(⛰)と言っ(🏨)て(🎤)、茶丈の(♊)亭(🥁)主て(📒)いしゅが庭に(😠)植えておく(🐃)草(🈚)花の咲き(📎)だすのも(🔟)そこ(🐍)でしたし、(🐎)村(🐑)の子供が青(🐎)梅を落(📠)(luò )としに来(⬛)(lái )るの(🛁)もそこでした(🍍)。わ(👈)たしは庭(tíng )づたいに湖水の(🚴)ほとりに出(🛷)て、(✍)向こうに(🧛)かかる(😡)にじの(💙)ような瀬多せたの長い橋を望むこともできま(🏡)した。時には茶丈のむすこが大津(🥫)から(🏨)帰(🕒)って(😥)来(lái )ています(🔋)と(🔳)、(🌗)月のある晩などいっ(🚂)しょに湖(hú )水へ(🖱)小舟を(🌤)浮かべ、二人で(🤴)あち(🌙)こちとこぎまわり(🕷)ました(👄)。そんな時(shí )に舟の上(🚊)(shàng )で笛を吹(🤐)(chuī )いてわた(🐪)しに聞(wé(🤙)n )かせるのもこ(🗒)のむすこでし(🍦)た。
(🔐)そんな(⚡)に(🚅)年(🕦)(nián )ごろも近かったも(💖)の(😩)で(🏠)すから(🎵)、おたがいに長い長い手紙(🕶)を書きかわした(🤣)り、もらった手紙はた(🌲)いせつにして(👍)何度もくり(🎓)かえ(⛲)し読んで(🕢)みたりいたしました。め(🍰)ずらしい本でも手に入(rù(🎚) )れるものがあれば、それをみんな(❓)に回(🐄)し(🚚)て、お(🌜)たがいに読んで見、時(🌁)には(😀)書(🕷)(shū )き写しな(🐜)ぞ(🧤)したば(😺)かりでなく、おじ(🦇)さんや兄(xiōng )たちに話せな(🏞)い(😝)ようなことでも語り合う(🎠)ことの(📞)でき(🔤)るのは(🗡)お友(🔅)(yǒu )だちでした。寒(🚄)い日でも(🚱)、な(🐮)んでも、た(👛)ずねたりたず(😉)ねられ(🌓)たり(🥡)して、一枚の(📖)ふとんを引き合い(📺)ながら(🥋)長い冬の(🌀)夜を(😶)送(✋)った(🎙)こ(🌲)と(🌏)のあるのも(🏂)、そう(📬)いうお(🌰)友だちなかまでし(⏲)た。
こ(🌵)んな電(🤼)報(🦈)が(🚺)東京か(🆒)らと(⛺)どきました。
(🆑)わた(😐)しが(👚)こ(🙊)の人を知ったのは、そのくつ屋さんの時代(⛏)か(💘)ら(🚪)ですが、(🐸)そ(🕡)れからも岩代いわしろの国黒森くろもり(🌉)というところの鉱山の監督になり、(🚭)次(cì )に株式(🚪)所の仲買なかがい番(💩)(fān )頭ともな(🥑)りました(🐏)。石(🛷)蝋せきろうの製造職工ともなったし(🏿)、針商はり(🖖)しょうともなったしそ(💈)れから(😿)横(héng )浜へ行(🦉)(háng )きました。そのすこし(📝)前で(👥)すけれど、電池製造(zào )の助(zhù(🍺) )手ともなりました(🍷)。ふたた(🥩)びまた針の商人(ré(🥀)n )となって、店をやめ(😫)てから、こんどは(👁)何(hé )になったかと言いますに(🧣)、まあ、それも一つの何でした――(🌞)煮染商にしめ(🕧)しょうとなりました。
わ(🐾)たしの郷(xiāng )里では、(🏟)てい(📗)ねいに人の(🏴)ことを呼ぶに(🏯)は(🤕)「お前さま」、自分のことはだれに向かっ(🐋)ても「(🔨)おれ」です。そこで、かしどりは(✈)こ(👕)とばをつづけ(🔡)て、次のよう(🐵)に語り(🎩)ました。「ご(🏞)らんのとおり、先(🏾)年の大火で村も焼けました(🥎)。お(🎸)前さま(🎥)の生(💂)(shē(🕵)ng )ま(🎮)れた古い屋(🚥)(wū )敷のあとも、今は桑畑(tián )で(✅)す。あの(🤠)桑(sāng )畑からは、たった三つだけ焼け残(cá(🥟)n )った物(⛵)が(🌷)出てきました。一つは古(gǔ )い鏡、(🤽)一(🌞)つはお前さ(🐉)まがおとう(➗)さま(📆)の石の印、もう一つは(🥡)お(📺)と(🔪)うさ(😏)まの部(🧀)屋の(🤮)前に(🎪)あったぼたんの根から吹き出し(😞)た芽。ほんとに―(🗓)―(🚎)あの古い鏡(jì(🆗)ng )も大やけどサ。そ(📗)んなわけで、さっそ(🥦)く(🍃)普請(qǐng )の(🍃)できた家もあり、か(💪)りの住(zhù )まいに(🕠)がま(🤜)んしている(🛂)も(🥃)のもあ(🔬)りますよ。な(🚱)んにしてもあの大火(😣)のあと(➰)ですからね。あれ(❕)から村も(🧟)変り(😁)ました(🎴)。まあ、今だにむ(😜)かしを恋(🥊)しがって、(🎫)ふるさとの(🚍)ふ(🗿)と(📗)ころ(😍)にすがりついて(😊)いる手(shǒ(📒)u )あいもないではありませ(📱)んが、しかし(🌵)も(♐)うそんな時(shí )ではなくなりま(🎟)した(🤾)。お乳の出も(🐴)しないちぶさを(🤬)しゃぶ(🍖)っているようなことは(🚏)だめで、(🥧)早く(💌)気の(🌯)ついた(🙊)村の者は皆この焼(🥚)け跡(jì )から(📍)た(🐺)ち(🈸)上がろうと(🌯)して(⏱)います。そ(📶)うで(🧤)す。この災(😕)難(ná(🦄)n )の(✳)どん底(🚾)からです。神坂(🚳)(bǎn )村(❎)みさかむらも今(jī(📥)n )は(🦆)建て直るさいちゅ(🕒)うで(🎮)す(🎥)よ(😿)。」
三(⬛) くり飯の好きな(💰)橘(😠)翁さ(💟)ま
鹿野山(shān )は上(📠)総(zǒng )かずさと房州(🏴)の両国にまたがっている山です。わたしの越し(🔇)た峠(gǔ )はその山つづ(🚅)きで、(😷)峠の(🎹)上に一軒(xuān )屋のあ(🚃)るよ(📸)う(🎷)なところでした(🐶)。通る人も(🚑)まれで(🔉)した(🐷)。わたしはそれよ(⤴)り以(yǐ )前に伊(yī(🤹) )賀(🔀)いがと(🅱)近(🅰)江おうみのさみしい国境くにざかいを歩(🚐)いて越したこともありますが、鹿野(yě )山(shān )の峠(gǔ )道は(🍙)もっとさみしいところでした。
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