るかわりお エロあらすじ
事(📕)務(🍬)所にそな(🐸)えつけて(🈷)あった何枚(mé(🗾)i )かの東京(🎁)(jī(🍙)ng )地(dì )図(tú )は、すでに二(🛄)三目前(qián )か(🐌)ら各室で引(✉)っぱり(⛅)だこだった。土(tǔ(🌜) )曜日(rì )の晩には、炊(💐)事部(bù )す(🎭)いじぶ(🎺)はみんなの(🚁)弁(biàn )当の献立(lì )こんだてをするの(🙄)に忙しかった。次郎が道(dào )順(🔐)の相談のために、(🅿)各室に引っぱ(🏺)りこまれた(✒)ことは(👢)いうまでもな(🚼)い。そして、いよいよ日(rì )曜の朝食がすむと、二(èr )十分とはた(📳)たないうち(🌘)に、塾内は(🎰)もの音一つしない(☝)ほど、しんかんとなって(㊗)しまったので(🐻)あ(💐)る。
「飯(fàn )島(🔆)なんかも、そうだろう。」
「今のとこ(🔁)ろ(🐆)、平木中(🍍)佐の(📆)影響え(🗞)いきょうで(🚮)どうこうという(💮)ようなこ(✋)とは(🥤)、全(📽)然ないよ(😏)うに(🏽)思い(👄)ます。」
朝(cháo )倉先生は、手に(🏘)もっ(💾)てい(💃)た塾生(🖤)(shēng )名(míng )簿(bù )を畳(dié(🙋) )たたみの(👿)うえ(🧢)に(🐖)な(🕌)げだして、腕を(🕤)く(🛣)んだ(🥓)。そして(🐑)、かなりながいこと、眼をつ(🔜)ぶってだまり(🗼)こんでいたが(🚇)、やが(🕌)て眼をひら(⏯)くと、ち(🕙)ょ(💃)っ(💵)と飯島(dǎo )のほう(🍂)を見(jiàn )たあと、みんなの(👑)顔(yá )を見まわして言った(🕤)。
「(🍡)ちょっとその気(🌳)があるようで(🐬)すが、(🌬)軍隊式(⚾)ですから、飯(fàn )島とは質(🕡)が(🌲)ちが(🌦)います(📼)。気(🐎)持ちは(💈)あん(💡)がい純(🤔)真じ(👾)ゃ(⛎)ないか(🈶)と思(🐵)いますが……」
朝倉先生は、かつて次郎(🔱)(láng )に、(📺)「現在の日本(🏯)の(⌚)指導(😋)層(céng )の大多数(shù(❔) )は、(📱)正(㊗)面(👛)(miàn )か(🐵)らは全く(🛏)反対のできないよ(👹)うなことを理由にして、自分(🤶)たちの立(lì )場を正(zhèng )当化(👸)した(🌿)がるきら(🍳)いが(📙)あるが(😤)、(🔺)そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限られたこ(🥣)と(🆑)では(⌛)ないようだ。たいてい(🍂)の日本人は、何か(💣)とい(📣)う(🙁)と(🛒)、表(biǎo )面(🤩)堂々とした理由で自(zì )分(🆓)の行動を(🐜)弁(🆚)護し(🕝)たり、飾かざった(🌂)り(🛰)す(🏀)る。しか(🏥)も、(🌯)それで他(tā )人を(❌)ごまかすだけで(🏎)なく、自分自身の(📇)良(liá(🔧)ng )心をご(🔣)まか(🛢)している。それをず(⛸)るいな(🤰)どとはちっとも考えない。これはおそろしいこと(🤢)だ。友(🦅)愛(ài )塾(shú )の一つの大きな使命(mìng )は(🗝)、(🎇)共同(tóng )生(shēng )活の(🛬)実(🎧)践じっせんを通じ(🕯)て、青年た(🍊)ちをそうした(🔨)ず(🌿)るさから救(🍄)い(🌲)、真(⤵)理に対し(🎣)て(😈)もっと(🖨)誠実な人(ré(💯)n )間にしてやることだ(💘)。」とい(🛩)うよ(⌚)うな意味(🚢)(wè(🚍)i )のことを、(🍦)いった(🙊)ことがあ(🚎)ったが、次(🗒)郎は、便所(suǒ )の中から、飯島(🏬)の(🚜)うしろ姿を見おくり(🤞)ながら、その言葉(yè )を思いおこし、今さらのように、大きな困(kùn )難にぶっつか(💉)っ(📛)たような気(qì(⬜) )がしたのだった。
(🕊)大河は、(🖱)あきれたように(📀)、(🤱)その手(👬)(shǒu )ぶりを見(jiàn )つめて立っていた。次(👒)郎は、しかし(🌟)、それには気づかす、おなじ乱暴な調(diào )子(zǐ )で、つづけざま(🕟)に(🧢)三四十(✈)(shí )も打つ(🦏)と(🖲)、急(jí )にぴたりと(🚲)手(shǒ(💨)u )をやす(🉑)めた(🏸)。そ(🐰)して、半(🈹)ば笑いながら、言った(🗨)。
奕堂和尚(shàng )は聞きおわ(🏧)って、(🤟)いか(👅)にもうれ(📙)しそうにうなずいた。そして、(📀)ま(🐂)だどこ(🐸)かに漂ただよって(🏡)い(🆕)そうな鐘の(✒)音を追い求めるように、ふ(💽)た(🚾)たびしず(🔵)かに眼をとじた。
「第五室です。僕ぼく(㊗)たち(🤲)で(🛡)、最(zuì )初にここを(💦)受け持つことに(🏚)し(🥑)たんで(📵)す(💮)。」
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