日本《無 修正 妊婦 中出し 動画》2行目ライン



無 修正 妊婦 中出し 動画あらすじ

 (📚)楽長は(⛳)う(🗒)なずくより仕方が(🤔)なか(🥖)っ(🉐)た。孔子はそ(❤)こでふたたび(🕸)楽長を座につかせて、言葉(🚈)(yè )をつづけた。

「音(🍩)楽の世界(🈁)(jiè )は一如の世界じゃ(♋)。そこでは(🦌)、いささか(🔣)の対立意識(🏁)(shí )も許(🎥)さ(♋)れ(🍎)ない。先ず一人々(😈)々の楽(🕑)(lè )手の心(🗾)と手と楽器とが一如になり、楽手と楽(lè )手とが(⏸)一(yī )如になり、更(⏰)に楽手と聴衆とが一如にな(📃)って、翕如き(🎫)ゅ(🍠)うじ(💘)ょとして一(🤣)つ(📋)の機をねら(🏮)う。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一(yī(🦁) )如(🌥)の世界が、機(〰)到(👦)っ(✨)ておのず(🏛)から振(zhèn )動を(🗻)始(🥚)めると、純如として濁り(🎂)のない音波(🚰)が人々の(🎳)耳朶(🌴)を打つ。その(🦀)音はただ一つであ(🤽)る(🚍)。ただ一つであ(🐕)る(🐤)が(🌎)、そ(🏓)の中には(🍐)金(jī(🔩)n )音もあり、石音もあり、それらは厳に独自の(🆖)音色を保って、決し(🌭)ておたがいに殺しあうこと(📎)がない。※(「激(🏼)」(💄)の「さんずい」に(🥑)代えて「(📖)白(🛀)(bái )」、第(🚞)3水(shuǐ )準(🏆)1-88-68)如(🎆)きょうじょと(✍)して独自を守りつつ、し(🏖)かもただ一(yī )つの流(🚐)れに合す(🈷)るのじゃ(😸)。こ(💑)う(🍶)して、(🎞)時(🗃)間(🏠)(jiān )の(👟)経過につれ(🐹)て(😥)、高低、強(👨)弱(📅)、(🙍)緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せるのであ(⌚)るが、その(🥛)間、厘毫(👌)りんご(🆒)う(👼)の隙もなく、繹(🌈)如えきじょ(🧗)として続いて(🎤)行く。そこに時(shí )間的(🏰)な一如の世(🐋)(shì )界があ(😧)り、永(🎿)遠と一瞬との一(yī )致が(💮)見(🈲)(jiàn )出(🐨)され(👜)る。まことの音楽とい(😨)うものは、(🙋)こう(🥟)し(🔣)たものじゃ(🐻)。聴くと(😓)か聴(tīng )かせるとかの世界ではな(🤰)い(🌭)。まして、自分の(🍆)腕と他(🥟)人の腕を比べたり、音楽のわ(🍸)か(💢)る者(zhě )と(📈)わから(♐)ぬ(⛹)者とを(🛃)差別(bié )したりするような世界とは、(🍟)似(sì )ても(🍊)似つ(🐭)か(🔖)ぬ世(👛)界なのじゃ(🔆)。」

 (⌛)彼が(🗻)孔子を送り届(jiè(🏯) )けたあと、す(⚡)ぐその足(🥄)で孟(mèng )懿子を訪(🗄)(fǎng )ねたの(💖)はいうま(🌼)でもない。そして(🏄)、(🌴)もし孟(mè(📼)ng )懿(😄)(yì )子が、自己の権(🍅)(quá(🍞)n )勢を誇(🕺)示するためでなく、(🌑)真に死(👀)者(🍫)(zhě(🎒) )の霊(🚦)に奉仕したい一(🌎)心から、祭典を行(📆)おうとして(😅)いたのだ(🐤)ったら、樊遅の(🕕)こ(🚩)の訪問は、彼(🏙)にとって(📫)、すばらしい(🏔)意義(yì )をもつことになったに相違(wéi )ない。しかし、そのことに(🌔)つ(✨)いては、(❓)記(🥂)録(lù )はわれわれに何(🕞)事(shì )も告(🌃)(gào )げて(♏)はいない(🔻)。

((🍗)なるほ(🚶)ど孔子は音(🐡)楽(lè )の理(lǐ(🌓) )論には長じているだろう。しかし、実際楽(lè(🐧) )器を握(wò )っての技(🍬)術にかけては、何と(🚮)いっても自分(🕤)の方が玄(xuán )人(🚮)くろう(🐁)とだ(🐎)。)(🥥)

「(📥)さあ、(📐)わしにはそうは信じられない。」

 (👁)孔(🎂)子の口ぶり(🆎)には、子桑(sāng )伯子(zǐ )と仲(🏆)(zhòng )弓とを結びつけて考えて見よう(😶)とする気ぶりさえなか(💥)っ(😞)た。仲(zhòng )弓は一(🎡)寸(cùn )あてが(😊)はず(📴)れた。そこで、彼は(😅)ふみこんで訊ねた。

 仲弓(🌕)は(🐀)それを伝え聞い(⬇)て、ひどく感(🍕)激し(👷)た。し(🍃)かし彼は、(😓)それで決して安心するような人(👽)(rén )間では(🦌)なかった。彼(➗)は、自分が(🉑)孔子にいった言葉を(㊙)裏切(👖)らないよう(🔮)に、ま(🖱)すます厳(📩)粛な自(zì )己(jǐ )省察を行(🌂)うことに努めた。彼はか(😶)つて孔子(zǐ )に「仁(😠)」の意義を訊(xùn )ね(✅)た[#「訊(xùn )ね(👀)た(🍴)」は底本では「訪(fǎng )ねた」](🎳)こと(🆗)があった(🎓)が(🔨)、(🔎)その(🏎)時孔子は、

4 子(zǐ(🥛) )罕((🧛)ま(🦂)れ)に(😉)利を言えば、命と与(🚹)にし(🏺)、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇)

「先(😜)達て(🗾)珍(zhēn )しく孟孫がたずねて来(lá(💡)i )て、孝道の(🙄)ことを訊いていたよ。」(💛)

 と(🗻)答えた。仲(zhòng )弓は、孔子(zǐ )がこの(🕳)言(🐩)葉によって、彼に「敬(jì(🆕)ng )慎」と「(🚝)寛恕」の二徳(🤯)を(🌡)教えたものと(🍯)解し(🤴)て、

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Aちぎり(😁)あれやす(🍺)ゞしき道に(📈)伴ひて
A「そりゃ子供だから、元(🌏)気(💁)は元気だが、あれでな(🏉)かなか(🤚)神経質に(🌝)なって(🖨)いるん(🔬)だ。手紙にそんなと(📜)ころは(🎶)なかった(😋)かね(🔈)」
A ひとり(🦑)の美男の大學生を(🌖)えらんで聲をかけてやつた。うすみどり(👭)色の外套に(🍍)く(🆗)る(🤪)まつた、その大學(🍵)生は立ち(👿)ど(🍜)まり、ノオト(♋)から眼(🙎)をはなさず、くはへてゐた金口の煙(🔁)草をわれに(🧗)與(🛷)へた(📄)。與(📈)へてそ(👚)のままのろの(👋)ろと歩み去つた。大(🍄)學に(📱)もわれに匹(🍜)敵(🍴)す(🍳)る(🍃)男があ(💯)る。われはそ(🏔)の金口(🍊)の外國煙草からおのが安煙草に火をうつして、お(🔇)もむろに立ちあがり、金口の(🦌)煙草を力こめて地べたへ投げ捨て靴の裏でにく(🔪)しみに(🦈)くしみ(🔫)踏みに(♉)じ(🏰)つた。そ(🏎)れか(🥟)ら、ゆつた(🍏)り試(👐)驗場へ(🔅)現(🌭)れたのであ(🛠)る。

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