日本《クリ を いじ られ》2行目ライン



クリ を いじ られあらすじ

 その間に、彼は、自分の着物――制服(fú )が出(chū )来(🍴)る(🚅)まで和服に袴(📏)はかまだった――が破け(🍨)て(🎁)いな(🛫)いかを(🤒)しら(💆)べて(⛑)みた。不思(🧗)議にどこにも大(dà(❄) )した破(🏧)損はなか(💼)った。ただ袴の(👉)右わきに二(🍓)寸ばか(🥙)り(🍜)の(🆙)綻(〽)びがあるだけだった。時(🌝)(shí )間割を(📴)うつすために持って来(🏎)ていた手帳(zhàng )と(🕗)、父に買っ(🕷)てもらった蟇(💾)口とを(💴)懐に入れていたが(🤱)、(🌿)それらは無事だっ(💴)た。

「(😃)じゃあ、(⬅)失敬(🖇)。」(🏵)

「ず(🥩)っと田舎の親類の家にいた(🏂)もんだから(🚏)……(🎒)」

「僕、いっ(➡)ぺん(🕙)も会ったことがな(💠)いようだね(💘)。君の(😃)家(jiā )でも。」

「(🌶)そりゃあ、知らん(🤮)だろう(🏅)。」(😞)

 (🐹)俊亮あてのお浜(bāng )の便りは、全く珍(zhēn )しい(🎁)こ(📁)とだっ(👴)た。文字(🐬)も、いつ(🤖)も(🏙)とち(⌚)がって、誰か相当の人に頼んで書(✉)いても(♌)らったものらしかった。そ(🚚)れには、四角(jiǎo )ばった(👒)時(❌)候の挨拶(zā )のあとに、次(📙)のような(🚔)文(🆗)句が書(shū )いて(🎈)あった(➕)。

「僕、いっぺんも会ったことが(🗽)な(🥏)いようだ(😵)ね。君(jun1 )の家(jiā )で(👉)も。」

「じゃ(🏎)あ(🍅)、どうしておとな(😖)しくしていなかっ(🥚)たん(🔰)だい。」

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《クリ を いじ られ》よくある質問

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A「やあ。」男(👫)爵は、歓声に(👫)似(🌂)た叫びをあげた。「(🔕)君は、君は、はっきりそう思(🈲)うか。」(⚽)
A 僕(🤾)はす(❤)こし寒か(⤴)った。足をこころもち早めた(📼)。一歩一歩あるくたびご(🏺)と(🏊)に、霜でふくれあが(🔔)った土が(⬛)鶉う(🕹)ずらか梟ふ(🈶)くろう(💗)の(✈)呟(🌄)つぶやきのよ(😀)う(🍽)なおかし(💕)い低音をたててくだけるのだ(🤕)。
A犬の啼きごえ(🤴)はまだ聞えている。「リ(👏)ンデ(🔀)ィー」「ピ(🚐)オ(👨)ニー」と、弘は相変らず呼んでいる。そ(🙋)の(🚢)騒々しいのが、い(🎎)か(🌥)にも(🐏)春らしくのどか(🙇)にひびいて、こ(🥄)の五六日(🏯)好晴をつづけている空の色が想いや(🤳)られた。いずれ今(🍖)日のうちには高(🥩)夏(🧐)を相(🏒)手に(🏻)話さな(🔐)けれ(👞)ばなら(🏢)ないのだが(😘)、(📼)それ(💕)さえ今の(🍝)彼女には雛(🕶)人形(🤰)の(🤷)程(🗞)度以(🚷)上には気苦(🐘)労の種にならなかった。心(🎫)配をすれば際限がないから、すべての(⏮)ことを雛人形を扱うよう(🏴)に扱って、(🔠)いつ(🆔)で(🏡)も今日のお天気の(🔭)ように(⏫)うららかな気分であ(🕰)りたい。彼女はふ(🌀)と(🐅)、リンディーと云うのは(📝)どんな犬かしらと(🈹)、(🍶)子供の(🌓)ような(🌯)好奇心を感じた。そしてよ(🌺)う(♍)よ(⛅)う、その好奇心に免じ(🚿)て(🥣)起(👦)きようと云う気に(📻)なっ(💟)た。
A要には人形(🥍)使いの巧拙な(🈶)ぞ(🥒)細か(👣)い(👘)ところ(🔢)は分(🧕)らないが、ただ文楽の(🏉)と比較す(🚷)ると(⏹)、使いかたが荒っぽく(🔼)、柔かみ(😦)がなく、何と云(🌺)っても鄙ひなびた(⛅)感じ(🐹)のある(👂)こと(🌸)は免れられな(💠)い。そ(👳)れは(🎏)一つには人形の顔の表情(💎)や(🔮)、衣裳いしょう(👈)の着せ方にも依る(🌄)の(🎡)であろう。と云うのは、大阪のに比べて(💍)目鼻(⬅)の線が何処か人間離(🕓)れ(🤒)がして、堅く、ぎご(🍺)ちなく出来て(🗼)いる。立女形たておやまの(📛)顔が文楽座のはふっく(🍗)らと円み(🎧)があるのに、此(🎾)処(🕚)のは普通の京人形やお雛(🏍)ひな(🤮)様(☔)のそれのよ(🤓)う(🎩)に面長おもな(👇)がで、冷めた(🛅)い高(😢)い鼻をしてい(👓)る。そして男の悪役にな(🔑)ると、色の(🍱)赤(👙)さと云い(😻)、顔(😀)立ちの気味の悪さと云い、これは(💚)又あ(🔮)まりに奇怪至極で、人間(⛽)の(⛱)顔と云うよりは鬼か化け物(💓)の顔に近い。そ(🕢)こへ持って来て人(🐸)形の身(🥟)の(😦)丈が、―(🎹)――(⏸)殊にその首が(⛵)、大阪のよりもひときわ大(🎭)き(🛌)く、立役た(🏁)ちやくなぞ(🍆)は(🕝)七つ(🌰)八つの子供ぐ(🌯)ら(👗)いはありそうに思える。淡(🎮)路(🐩)の人(🐴)は大阪の(💶)人形は小さ過(😠)ぎるから、舞台の上で表情(🌼)が引(🤼)き立たない。それに胡粉ごふんを(🦗)研みがいてないのがいけ(🥚)ないと云う。つま(🥔)り大阪では、成るべく人(💆)間の(🕧)血色に近く見(✉)せ(🗺)よう(🏣)として顔の胡粉をわざとつや消しに(🎡)するのだが、それと(🌞)反対に出(🍦)来るだ(⭐)け研とぎ出してピカピカに(🔭)光らせ(⚾)る淡路の方では(🎤)、大(📣)阪のやりかた(👎)を細(🔺)工がぞんざ(🏣)い(🚬)だと(🚒)云うのである。そう云えば成る程、(♟)此処の人形は眼玉が盛ん(🏦)に活躍(🥝)す(⏲)る、立役のなぞは(🍽)左右に動(🍉)くばかりで(🌦)なく、上下にも動き、赤(🔫)眼(💦)を出したり(🌳)青眼を吊つ(🕯)っ(🧟)たりする。大阪のは(🏰)こ(🤞)んな精巧な仕掛はあ(🤲)りません(🧟)、女形お(🍻)やまの眼なぞは動(🐦)かな(😁)い(📩)のが普通で(💲)すが、淡路のは女形でも眼(🚔)瞼ま(🐺)ぶたが開いたり閉じ(🏌)たり(📂)しますと、この島の人は自慢(🧓)をす(⭐)る。要するに芝居全体の効果か(⚪)ら云(📎)えば(📝)大阪の(🦅)方(🛋)が賢い(🏻)けれ(🎄)ども、(🕴)この島の(🕸)人(😭)たちは(🚌)芝(🍭)居よ(🤛)り(🏯)もむしろ人形そのも(🗯)のに(🌰)執着(🤓)し(🔲)、ちょうど我(🕢)が(💝)児を舞台(🈸)に(🏁)立たせる親(🐪)のようないつくしみ(✌)を以(💬)て(🦐)、個(⚾)々の姿を眺める(🏧)の(🖨)であろ(😼)う。ただ気の(💧)毒なのは、一方は(😨)松竹の興行で(❌)あ(🛐)るから費用も(🚪)十分に懸けられる(🚕)のに、此方こ(✂)っ(🍶)ちは(💄)百姓の(📺)片(🉐)手間仕事(🈁)で、髪の飾りや着附(📪)けがいか(🏾)にも見(📳)すぼらし(👶)い。深雪でも駒沢(😁)でもずいぶん古ぼけた衣(🍈)裳を着ている(🛃)。しかし(🗿)古着好きの(🐲)老(🍉)人は、
A同年(✔)。九月(🌹)大(🌾)。十三日、丁亥、将軍家海辺の月を御覧(🚽)ぜんが(😔)為、三浦(🐶)に渡御、(🍶)左衛(🎴)門(➕)尉義村殊に(🕰)結(🔛)構(🥔)すと云(🥫)々。卅日(🐷)、甲辰、永福寺に始(🥧)めて舎利会(🍼)を(👖)行はる、(🚑)尼御台所、将軍家並びに御台所御出、法会の次(🧦)第、舞楽已(👱)下美を尽し、善を(🗳)尽す。
Aそしていきなり私に飛(🗝)び着(🔆)いて(🖋)、両手(🕓)で首(🔢)ッ(🎐)玉を(🐷)抱きしめながら(⛺)、眼(📰)が晦くらむほど切なく激しく、接吻したり(🚱)する(🐍)の(📖)でした。

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