えろ 出会い 系

A光子は(🗜)面白く(⛑)て(🐇)堪らぬように(🐉)ゲラゲラ笑(🐎)いな(📆)がら、自分の口(😈)で喰いちぎった餡ころ餅だの、滅茶滅茶に(⛷)足で蹈み潰(🔥)し(🗑)た(🏮)蕎麦饅頭そばまんじゅう(🚍)だの、鼻汁(📔)で練(🤷)り固めた豆妙(💑)り(🏣)だのを、さ(🐲)も(🧠)穢な(⛵)らし(👌)そうに皿の上へ(🏳)堆うずたかく(😢)盛って私達の前へ列べ(🏣)、

A「そんなら、わ(🐼)ての方が(🎍)大(😥)事やのん(🔓)？」

A「すると(😶)その晩は、(🈹)二(⚡)人で彼処へ泊ったんですね(🕳)？」(🦕)

A同(🖌)年(🦗)。九月大。廿二日、戊(🏩)午、将軍家火取沢(🎎)辺に逍遥せ(👡)しめ給ふ、是草(🕡)花秋興を覧るに(🌙)依りてなり(🗃)、(🚟)武蔵(⛱)守、修理亮、出雲守(🧒)、三浦左衛門尉、(📨)結城左衛門尉、内藤(😤)右馬(🏎)允等(🤙)供奉せしむ、(🧚)皆歌(🍺)道(👇)に携(🦋)はるの輩なり。

Aと、例の鼻の先で生(🤲)意気(🏑)そ(🕌)うにせ(👔)せ(🍪)ら笑います。

A春琴、ほんとう(😛)の(🔌)名(🏋)は鵙屋琴も(🥇)ずやこ(👴)と、大阪(🗾)道修町どしょう(🏐)まちの薬種商の生れで(🚴)歿年(📿)ぼつね(🗾)んは明治十九年十月十(🔪)四(🧒)日、墓は(🐖)市内下寺町の浄土宗じょうどし(❎)ゅうの某寺ぼ(💸)うじにあ(🐬)る(🍮)。せんだ(🏠)って通(🎷)り(🌤)か(🕔)かりにお墓(🤑)参りをする気になり立たち(🚓)寄よって案内(🐓)を乞こうと「鵙屋さんの(🆎)墓所はこちらでご(🐚)ざいます」といっ(🗃)て寺男が本堂のうしろの方へ連れて行った。見ると(👻)ひと叢む(🌩)らの椿つ(🥤)ばきの木(⛰)かげに鵙屋家(🌀)代(🏂)々の墓が数基ならん(🚶)でい(💤)るのであったが琴(⏹)女の墓らしいものはその(🥅)あたり(🐌)には見あ(😶)たらなかっ(👊)た。む(👬)かし鵙屋(✡)家の娘(🈯)むすめにしかじかの人があったはずですがその(💝)人のはという(🔒)とし(🤥)ば(🔑)らく考え(😱)ていて「それならあ(🍌)れにあ(🈶)ります(🥋)の(🎐)がそれかも(😵)分りませ(🚟)ぬ」と東側の急な(🔩)坂路(🍪)に(🔯)なっている段々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町(💡)の(🚙)東側のうしろに(🍌)は生国魂いくた(🚺)ま神(⬇)社のある(🥊)高(🏂)台が聳そびえ(🔭)ている(📇)ので今いう急な坂(🌅)路は寺の境内けいだいからその高台へつづ(🍊)く斜面しゃめんなのであるが、そこは大(🎠)阪にはち(🌛)ょっと珍めず(🛌)らしい樹木の繁し(🗻)げ(👵)っ(🏦)た場所であって(🍊)琴女の墓はその斜面の中(🍆)腹を平らにし(🔓)たさ(⬜)さやかな空地(🛸)あ(💩)きちに建(📘)って(🙌)いた。光誉春(👰)琴(😏)恵照禅定尼、と、墓石の(🐊)表(🦔)面に法名を記し(⛰)裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、明治(🛏)十九年十月(🤫)十四日歿、行年ぎょうねん(🗾)五拾八歳ごじゅう(🥧)はっ(😈)さいとあ(🙏)って、(🚱)側面に、門(🗿)人温(🎎)井ぬくい佐助建(🔰)之と刻(🍏)してある。琴女は生涯し(🤣)ょうがい鵙(🔰)屋姓(🤸)せ(💥)い(🚆)を名のっ(🍇)ていたけれども「門人」温井検校けんぎ(📺)ょ(👗)うと事実上の夫婦(🐌)ふうふ生活(🍲)を(🔁)い(🍃)と(🗯)なんで(🚌)いたの(👆)で(🛫)かく鵙(📇)屋家の墓(👃)地(🤧)と離は(🌅)な(⏭)れた(🎼)とこ(🗜)ろ(⛪)へ別に一基を選ん(🔖)だの(🖇)であろうか。寺男の話では鵙屋の(🏋)家はとうに没落(📞)ぼ(💇)つらく(🐥)してしまい近年は稀まれ(⛰)に一族の(🌎)者がお参りに来(💥)るだけ(🚜)であ(🈹)る(🔍)がそ(🐑)れも琴(☝)女の(💴)墓を訪おと(👭)なうことはほ(🌜)とんどないのでこれが鵙屋さん(🛤)の身内のお(🍉)方(🌦)の(😧)ものであろう(🅿)と(👟)は(🎐)思(🦏)わなかったという。するとこ(🔠)の仏(😋)さ(🏏)まは無(🔋)縁(🎷)むえんになって(📟)いる(💏)ので(🌜)すかという(🛄)と、い(🙀)え無縁という訳では(🐹)ありませぬ萩はぎの茶屋の方に(🥑)住んでおられる(🤑)七十恰(💆)好かっこうの老婦人(🐥)が年に一(🎒)二度お参りに来られます(🔙)、そのお方(🤦)は(🏨)このお墓(🎉)へお参りをされ(🦎)て、それから(🍎)、そ(🐂)れ(🤮)、ここに小さなお墓(🐸)があるでしょう(🦁)と、(🥋)その墓の左脇ひだ(👩)り(🍂)わきにあ(🕰)る別な墓を(📗)指し示しながら(👟)きっとそ(😂)のあとでこのお墓(👬)へも香華こうげを手(🧑)向たむけて行かれ(🐠)ますお経(🍕)料な(🌈)どもそ(🏑)の(🚟)お方がお上(🍍)げに(🙁)なり(🖖)ますと(🤷)いう。寺(🤢)男(🍃)が示した今(👍)の小さな墓標(🛑)の前へ(🉑)行っ(🤹)て(🐽)見る(🛄)と石の大きさは琴女(🔪)の(📲)墓(⛓)の半分くら(📷)いであ(🕠)る。表(🎂)面に真誉琴(🤢)台(🍫)正道信士と(🥦)刻し裏面に(👪)俗(🛥)名(📎)温井佐助、号琴台、鵙屋(👻)春(🏚)琴門人、明治四十年十月十四(💑)日歿、行年八拾(🕐)三(🐾)歳とあ(💻)る。すなわ(💷)ちこ(📡)れ(🌔)が(🐞)温井(💦)検校の墓であった。萩の茶屋(💧)の老婦人というのは後に出て来るか(📥)らここには説(🍶)くま(⛄)い(😰)ただこの墓が春琴の墓にくらべて小さくかつそ(🧟)の墓(📍)石に門人である(👐)旨むねを記して死後にも師弟の礼を守ってい(🏏)るところに検(🕍)校(🍬)の遺志がある。私は、おり(🍠)から夕日が墓石の表にあかあかと照って(🍁)いるその丘おかの(🌫)上に(🐂)彳た(👞)たずんで脚下にひろが(🗣)る(🌄)大大阪市の景観を眺ながめ(🚐)た。けだ(🌥)しこのあたりは難波津なにわづ(🖲)の昔からある丘陵き(🏉)ゅ(🏖)うりょう地帯で西向き(🎻)の(⏭)高台がここからず(🥂)っ(🏹)と天王(😐)寺てんのうじ(🐋)の(🤺)方(🏏)へ続いて(🆒)いる。そして現在では煤煙ば(🍱)い(🍈)えん(📎)で痛めつけられた(✍)木の葉や(🌌)草の葉に生色がなく埃ほ(📵)こ(💁)り(🐞)ま(⭐)びれに立(🕐)たち(😓)枯(😡)かれた大(🚤)木が殺風景さ(🔤)っぷうけい(♊)な感じを与え(💜)るがこれ(🤢)ら(📗)の墓(🌂)が(🏎)建てられ(😜)た当(🐩)時はもっと鬱(🆓)蒼うっそうとして(🍆)いたであろうし今(🐇)も市内の墓(🐎)地とし(🤔)て(🏋)はま(🎠)ずこの(📚)辺が一番(🐊)閑静(🍭)か(🚻)んせい(🏯)で見(🤘)晴(🎉)らし(🤳)のよい場所であろう。奇(⛳)くしき因(〰)縁いんねん(🍘)に纏まとわれた二人の師弟は夕靄ゆう(🚈)もやの底(💰)に大ビ(🕗)ル(⛲)ディングが数知れ(🌐)ず屹立きつり(🍯)つする東洋一の工業都市を見下しながら、永久にここに眠ね(😬)むっ(👍)ている(🕎)のである(👋)。それ(💭)にしても今日の大阪(💄)は検校が在りし日の俤おもかげをとどめ(😨)ぬ(✳)ま(🍴)でに変ってしまったが(❇)この二つの墓石(📌)のみは今も浅(🚉)からぬ師(🆑)弟の契ちぎりを語り合(📌)っているよ(🍊)うに見える(✨)。元来温井検校の家は日蓮宗に(🐍)ちれ(😿)ん(🤹)し(🚣)ゅうであって検校を(🕑)除く温井一(📅)家の墓は検(🚚)校の故郷こきょ(🈯)う江州(🎑)ごうしゅう(🎚)日(🔉)野町の某寺にあ(🐰)る(❇)。しか(💤)るに検校(💩)が父祖代々の宗(🗼)旨(🌦)しゅ(💐)うしを捨てて(🕯)浄(🍐)土宗(🕞)に換か(🔏)えたのは墓(👗)になっても春琴女の(🖍)側そば(🐻)を離れま(🔮)いと(🚏)いう殉(🚚)情じゅ(🍜)ん(🤱)じょう(⏳)か(🧟)ら出(🦊)たもので、春琴女の存生中(🤖)、早くすでに師弟の法名、この二つの墓石の位置、(🙁)釣合つり(🐇)あい等が定めら(🈺)れてあったという。目分量で測った(🕒)と(🎣)ころ(🥀)では春琴女(🗓)の(🚯)墓(🦉)石(🧀)は高さ約六尺(🕐)検(🌥)校(🥥)のは(🌪)四尺(♓)に足らぬほどであろうか。二つ(🗜)は(🥝)低い石甃いしだ(🍥)たみの壇(🖕)だんの上に並んで立ってい(📙)て春琴女の墓の(🌲)右(🥡)脇(🏏)みぎわきにひと本(🌔)もとの松(👩)まつ(🛁)が植え(🔑)てあり(🚍)緑の(🤫)枝が墓石の上へ屋根(🍣)の(🏠)ように伸のびているのであ(🥧)るが、その枝の先が届(🚪)かな(🕉)くなった左の(🍛)方の二三尺離(🕞)れ(🐽)た(🥋)とこ(🔴)ろに検校の墓が(🎽)鞠躬(🥂)加きっきゅうじょとし(⏺)て侍坐(⏳)じ(🍃)ざするご(📘)とく控ひか(🎼)えている。それを見ると生(🏔)前検(🐤)校がまめま(🍘)め(⛪)しく師に事つ(🤥)かえて影か(📅)げの形に添そ(🌳)うように扈従こしょう(⏫)して(🥂)い(🖊)た有様が偲しの(🎦)ばれあ(🎅)たかも石に霊れいがあって今日もなおその(🚝)幸(🙌)福を楽しんでいるようである。私は春琴女の(💤)墓前に跪ひざま(🐶)ずいて恭(😦)うやうやしく(🛸)礼をした後(👗)検校(🛳)の墓石に手をかけ(🌭)てその石(🍿)の頭を愛撫あ(💂)い(🎙)ぶ(⏹)し(🕠)ながら夕(🤼)日が大市街のかな(🧡)たに沈しずんでしまう(📞)まで丘の(🌷)上(🐖)に低徊ていか(🕔)いし(😉)ていた