○ (♿)柏==「かや」である。「(🧜)かしわ」で(🕗)はない。
「私(🧓)の足を出し(🐐)て見るが(🈷)いい。私の手(shǒu )を(🎼)出(chū )して(🏉)見るがいい。詩経に、
「野(♏)蠻(mán )なところで(🕸)ございます。あん(🍓)なところに、どうし(🤧)て(🖇)お住居(jū(🏟) )が出来ましょう(🈺)。」
「私が何を知(zhī )っ(🍆)て(💖)いよう。何(🛌)も知(🚡)(zhī )って(🌳)は(🤧)い(🍉)ないのだ。だが、もし、田舎(shè )の無知な人が私に物をた(🙃)ずねることが(🌉)あるとし(🧑)て(🎳)、そ(👼)れが(⏯)本気で誠実でさ(🌮)えあ(🍾)れば、私(sī )は(🥉)、物事の両端をたた(🥡)いて(🈹)徹底(🕋)的に教えてや(🏹)りたいと(💐)思(💏)う。」
先師(🔽)は(📻)め(✂)ったに利益の問題に(🗳)はふれ(🏈)られ(🏍)なか(🤯)っ(📣)た。たまた(🎿)まふ(🏕)れられ(😝)ると、必(bì(🐌) )ず天命とか仁とかいうことと(🍲)結びつ(🐂)け(🈚)て話された。
「や(😎)ぶれた綿入(🌠)を着て、上等の毛皮を着ている(🚸)者と(🕋)並(bìng )んでいて(📔)も、平(🅿)気でいられ(👔)るの(🐔)は由ゆうだろうか(👼)。詩経に、(🙊)
先師はこれを(⛳)聞(wén )かれ(🤝)、(📰)門(mén )人(🤖)た(🕜)ちにたわむれ(🧕)てい(🐧)われた。―(🔟)―(🥈)
「後輩(bèi )をば(🕕)かにしてはならない(🐪)。彼等の将来(😵)がわ(💰)れ(🚂)われの現(xiàn )在に(🦄)及(💃)ばないと誰がいい得よ(🔽)う(👡)。だが、(✔)四十歳(suì(🏗) )にも(🈲)五(wǔ )十歳にもなって注目をひくに足り(📒)ないよ(🥁)うでは、(👮)お(🌐)そる(⏹)るに足り(🍼)ない(⛎)。」
先師のご病気が重か(🖲)った。子(🐶)路が病気平(💺)(píng )癒のお祷りをし(🥝)たいと(🏑)お願いした。すると先師(shī )がい(🔛)わ(🤓)れた。――
舜帝には五人(🕞)の重臣が(🐨)あって天下(xià )が治った。周の武王は、自(zì )分には乱を治(✂)め(👒)る重(chóng )臣が十(shí )人(🌆)あるとい(💚)った。それに関(wān )連(🛹)して(👺)先師(🙌)がいわれた。――
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