漫画《明日 花 キララ 濡れ場》2行目ライン



明日 花 キララ 濡れ場あらすじ

「それで僕たちが正しい願いだと(🔦)思った事を役所に出(💔)(chū )す(👇)の、あ(👋)たり(🐑)まえ(📆)です。考えが足(zú(🛏) )りない(🗯)こ(🈵)とな(🥁)んか(♈)、ち(🕶)っともあ(🍋)りませ(🍃)ん。役(💢)(yì )所が(🍇)だめだから正しい願いで(🥡)も、慮して出(chū )さないで置こうかな(🛠)んて考える人(✝)があ(🗜)ったら、その(🛀)人(🖋)こそ考(🐴)えが足りな(🚀)いと僕は思うんです(📓)。」

 と(🚽)、(🤨)何(hé )度もう(🦌)なず(💓)いた。そして、

 と、朝(📔)倉先(xiān )生(🚒)は(🏰)わざ(🍓)と(🕦)次郎から眼をそ(🏼)らし(🗾)なが(🤚)ら、

「僕、きょう――」と(🛴)、(🍇)次郎(láng )は(🉐)、また急に眼を伏せて、(🐂)「学(🤚)校のかえりに朝(🐇)倉先生(🛑)(shēng )をおたず(🕳)ね(🕺)してみた(🔘)んです。そして(👐)、僕たちの願いをか(🌄)りに県庁が(🛥)許(🚦)してくれ(🛴)ても、それで先(xiān )生(🧙)が辞職を思いと(👴)まられること(🍺)はない、ということがは(🕰)っきりしたんです。先生とし(🅱)ては、そ(♑)れがあたりまえです(📖)。僕、そ(⭐)のことにちっとも(🤳)気がつい(😞)ていなかっ(➖)たんです。」

「(😘)す(🍧)ぐうしろか(😬)らさ(🧠)。二(🌼)丁(dīng )ぐら(🎊)い(🚒)はな(🏔)れていた(🐗)かな。」

「あら、次郎さん。……(📍)かまわな(💧)い(🥉)わ、そ(🙅)こからはいって(🚶)いらっしゃ(🛋)い(⛳)。」

「僕がここにい(⛴)ること、君は知ってい(❗)た(🕰)んだ(🦌)ろう。」

 道江はただし(👱)ょげきった顔をするだけだっ(🙇)た。次郎は(🤧)舌(🗾)打ちしたくな(🚹)るのを(🔐)こ(📕)らえながら(🍢)、

 次郎(láng )はやっ(🥘)と(🚖)そ(✍)れだけ答えた。ストライキ(🕌)反対の(🍍)理(lǐ )由が、当局(🚉)の(🐈)ためでなくて朝倉(🚗)先生のためだ、という(❗)こと(🚏)をつけ加えたかったが、(🥡)まだそれを言うだ(♎)けに気(🙀)持(chí )がおち(🏬)ついていなかった(🏍)のであ(🎈)る。

 新賀(hè )は(♈)ひ(🍫)ょうし抜(bá(🗻) )けがして三人をふりかえった(📲)。三人もおたが(📌)い(🧒)に顔(🕝)を見合(🎡)わせているだけ(🛷)で(😋)ある。する(🌽)と(😟)校長(👋)はもう一(yī )度、「いいかね、君らを信頼(là(📪)i )してた(🌾)のんでおくよ。」と、念を押し(🌷)、「(🆕)じゃあ、(🔛)私はす(😾)ぐ(😌)県(🌠)庁に(🚆)出かけなけ(🕘)りゃならんから。」と、あたふた(🌥)と(💱)帽(mào )子掛の方(fāng )に行って帽子(🛃)をかぶった。そこで四人も默(mò )っ(✔)たま(🚚)ま、校長の(🚩)あと(⛸)について室を出(chū )て来た、とい(🌐)う(🏥)のである(🦕)。

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Aこ(🥐)う(📛)云って、又し(🍣)ても(🥨)わあッと泣き出し(☕)てしまった。
A (🐜)僕は聞(🌈)えぬふりして卓のしたの団扇う(🦅)ちわをとりあげ(🌽)、ばさ(🥩)ば(🛷)さ使いは(😳)じめ(🌤)た。
A「ど(🎽)んなお仕事でしょ(🛳)う。」(🙁)
Aと、(🍘)私を追い(☕)立てたり(👦)するのでした(📞)。
A「ほん(🐷)になあ(🤢)、お(🚃)金では(😼)受け取ってくれはれへんやろう(🅱)し、手(🥜)土産(💟)でも(🦁)持って行か(♊)はるより仕様ないけ(🕤)ど、―――(🐠)」
A ところ(🚳)で、能に附き纏うそう云う暗さ(🚛)と、そ(👡)こ(⛴)から生ずる美しさとは、今(🌠)日でこそ舞台の上で(✍)しか見られない(🐝)特殊(🍊)な陰翳の世界であるが(🙅)、昔はあ(🎙)れがさほど実生活と(🕤)かけ(🍍)離れたもので(🎛)は(⏱)なかったであろう。何となれば、能舞台(📵)における暗さは即ち当時の住宅建築の暗さで(🥕)あり、(😣)また能衣裳の(🔕)柄(🏇)や色(🍄)合は、(🔖)多(🐣)少実際より花やか(🎯)であったとし(🏗)ても、(🚹)大(🚦)体に(🌃)おいて当時の貴族(🥛)や大名の着ていたものと同(🛫)じであ(🗯)ったろう(🤒)から。私は一とたびそのこと(💬)に考え(🚽)及ぶと、昔の日本人(💃)が(🍑)、殊に(🙋)戦国や桃山時代の(🚑)豪華な(🍜)服装をした武(🏎)士な(📵)どが(😇)、(😺)今日(🏸)のわ(💀)れ/\(🍴)に(🍉)比べてどんなに美しく見えたで(🥚)あ(🧥)ろ(🔧)う(⏮)か(💐)と想像して、たゞその思いに恍惚(🦐)となるのである(🐏)。まことに能は、(🌶)わ(🎛)れ/(😚)\(🖨)同(⭕)胞(🚚)の男性の美(🚭)を(💶)最高潮(🈸)の形において示(👣)して(👩)いる(🦊)ので、そ(😱)の昔戦場往(🧘)来の(🔷)古(🕺)武士が(🍰)、(🔼)風雨(🤬)に曝された、顴骨(🕛)の(🕊)飛び出(👊)た、真っ黒(👮)な赭顔にあ(📃)ゝ云う地色や光沢の素襖や大紋(🏅)や裃かみしもを着けていた姿は、いかに凜々しくも厳かであっただろうか。けだし能(💧)を見(🍏)て楽しむ人(🚐)は、皆いくらかずつかくの如き連想に浸ることを楽(🙆)しむの(😽)であっ(🔔)て、(👒)舞台の上の色彩の世界がかつてはその(🏋)通りに実(♍)在し(😡)ていたと思うと(📒)ころに、演(💻)技以外の懐古趣(📘)味がある(⛱)。こ(🤽)れに反して歌舞伎の舞台は何(🔇)処まで(🐯)も虚偽(🕧)の(📢)世界であっ(🕗)て、(🍐)われ/(🧀)\の(🌦)生(🤲)地の(⏯)美し(🚾)さとは関係が(💪)な(🎻)い(🐙)。男性美は云うま(😔)でもないが、女性美と(🏅)ても、(🗑)昔の(🍢)女が今のあの舞台で見るよ(🥑)う(🚌)なものであったろ(🙆)うとは考え(❄)られない(🦉)。能(🎃)楽に(🏨)おいても女の(🌴)役は(👰)面を附けるので実際には遠い(⬛)ものであるが、さ(🕛)ればとて歌(🏵)舞(🕉)伎劇の女形を見ても実感は湧か(🤞)ない。これは偏(🏷)えに歌舞伎の舞(🌹)台が明る過ぎるせ(🎍)いであって、(🧤)近代的(🦒)照明の(🤭)設備(🧒)のなかった時代(🔊)、蝋燭や(🤙)カンテラで纔わずかに照ら(🌛)してい(🖱)た時代(🏺)の歌舞伎(🍯)劇は、その時分の(🥍)女形は、或はもう少(🤦)し(🛄)実際に(🎤)近かったのではないであろうか。それにつ(🐾)け(📏)ても、近(🌏)代の歌(💊)舞伎劇(🌞)に昔のような女(🤣)らしい女形が現れな(🌫)いと(🎢)云われる(🍎)の(🈴)は、必ずしも俳優(🍄)の(🐨)素質や容貌(🛳)の(🍹)ためではあ(❤)る(⏮)ま(🕥)い。昔の女形でも(🔠)今日のよ(🏔)う(☕)な明煌々たる舞台に立たせれ(🔘)ば、男性(📮)的(🧠)な(🔠)トゲ(🔷)トゲしい線が眼立つに(🧖)違(😓)いな(💦)いのが、昔は暗(🌷)さがそ(✨)れ(🈲)を適当に蔽い隠してく(🐭)れた(😘)のではない(🎽)か。私は晩(🌼)年(🍴)の(⏲)梅幸(📮)のお軽(🏭)を見て、このことを痛切に(🏥)感じた。そして歌(🔟)舞伎(🔝)劇(🌓)の美を亡ぼ(🚨)すも(➡)のは、(🦒)無用に過剰(📥)なる(🦋)照明(🍏)にあると思った。大阪の通人(🌚)に聞いた(🤚)話に、文楽の人形浄瑠(😥)璃では明(⚾)治(🍌)に(🚊)なってからも久し(👿)くランプを使っていたものだが、その時分(🖨)の(🧀)方が今より(🍹)遙かに(🈶)餘情に富んでいた(💓)と云う(😬)。私は現在でも歌舞(👭)伎の(🍭)女形より(🍔)はあの人形の方に餘計実感を覚(💘)えるのである(💷)が、なる(🌚)ほどあれが薄暗いランプで照ら(🚶)されて(🔠)い(👨)たならば、人形(👌)に特有な固(🎞)い(🌭)線も消え、て(🐋)ら/\した(👶)胡(🍊)粉のつやもぼかさ(💨)れて、(🤤)どんなにか柔かみ(🕯)があったであ(🚩)ろう(⛴)と、そ(🚂)の頃の舞台の凄いよ(🙏)うな美(🎁)しさを(📺)空(💋)想して、そゞろに寒気を催すのである。

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