陽貨は、魯(🦅)の大(😯)夫(fū )季平子(zǐ(📀) )に仕(shì )えていたが、季平(😷)子が死んで季(👿)桓子(😭)きかんしの(🌁)代(dà(🛂)i )にな(🥙)ると、巧みに彼(🕺)(bǐ )を自家薬籠中のものとし(🚻)、(🥛)遂に彼を(🖍)拘禁(jìn )し(🏠)て、(💁)魯(lǔ )の国(🧞)政(zhèng )を専らにしていた。孔(🎽)子は、その(🗾)頃、すでに五(🚄)十の坂を(🌴)こし(🔐)て(👆)いたが、上下こぞって正(📮)(zhèng )道を(📅)離れている(🖲)のを嘆いて、仕官の望みを(🌉)絶ち、ひたすらに(🏻)詩(🎽)書礼(🛅)楽の研鑚と、青(🦊)年子弟の教育とに専(🍺)念してい(🎁)た。陽(yáng )貨としては、孔子(🤫)が野(🔕)に(🗺)あ(📁)って、厳然として道を説(shuì(💡) )いてい(👣)るのが、何よ(🏒)りも恐ろしかった。で、出来れば彼(🍣)を自分の味(♓)方(fā(💔)ng )に引(yǐ(👶)n )き入(rù(🦅) )れたい、(🏊)少くとも一度彼(bǐ(🌖) )に(🌮)会って、(💅)自(zì )分が賢者(🔸)を遇する道を知っている(🧑)人間(jiā(🙊)n )であるこ(📐)とを示して(😣)置(zhì )きたい(🏪)、と(🔑)思(sī )っていた。
だ(🥔)が(🌰)、話は孔子(🧠)がまだ官(🚑)途に(🐻)ついて間(jiān )もないころのこ(💺)とである。一(yī )日、孟懿子も(🎫)ういし――孟(🐗)(mèng )家の当(🚴)主――は、孔(kǒng )子を(🐪)訪(🧤)(fǎng )ねて、殊(shū(🍌) )勝らしく孝の道をたずねた。
(孔(⛰)子(🥕)の眼が、俺の音楽を左右するな(🤖)んて、そん(😣)な(🚲)馬(⚫)鹿げたこ(🎊)とがあ(😬)る(📈)もの(🖋)か。)
「(📴)見事な牛じゃのう。」
((🔚)楽(⛪)長(zhǎng )は、最高の技(🗑)術(👡)(shù )は手や喉(hó(🥗)u )か(🕹)ら生れるものでなくて、心(💽)か(🥊)ら(💬)生れるもの(🧜)だ、(🔽)という事だ(🤔)けは、どうやらわか(📚)っ(🌘)た(🔇)らしい。彼の音楽(🕉)もこれからそろそろ本(🍤)(bě(👉)n )物になるだろう。だが彼(🈯)は(🛒)、私(⛱)の音(🥩)楽論(📧)がその(🤛)ま(🌮)ま人生(shēng )論でもある、ということに(💚)は、ま(🏔)だ気がつい(🧀)ていないらしい。究(jiū )極(🈂)の目(🤴)標を音楽(🥓)の(😘)技術に置い(🥣)ている彼と(🛃)し(❇)ては、或は(🐟)やむ(🧥)を得ない(🍯)こ(🤶)とかも知れない。しか(⏮)し急ぐこ(🌑)とはない。いずれは(🎲)彼も、人(ré(💑)n )生のため(💂)の音(⛸)楽(👿)(lè )ということに目(🛐)(mù )を覚ます時が来るで(🆙)あ(😼)ろ(🕑)う。彼は元来(lái )真面目な人間なのだから。)
「それは、も(🌿)う度々のこと(🏸)で、私(sī )としても考(kǎo )え(🥔)ず(⏮)には居れません。」
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