日本《大塚 愛 フェラ》2行目ライン
大塚 愛 フェラあらすじ
そ(🥐)う言って呼(hū )んでくる声を聞(👩)くよ(💃)うになりますと、さすがに山家や(♊)ま(💥)がもいい陽(🍶)(yáng )気に向(📜)かいます(🎠)。越後(hòu )路(📢)えちごじ(🥔)からの(🌟)女のわか(🍴)め売り(🗜)の声です(📬)。紺がすりの着(zhe )物に、(🌌)手甲てっ(🎋)こ(🤡)うをはめ、(💪)荷物を(🌛)しょっ(🍽)た行商(🐮)姿の(🍰)風俗の女がい(😾)く組も来て、遠く(🦒)越後(hò(🥀)u )のほうで(⤵)とれ(😀)た海草を信濃(nóng )しなのの山の上まで売りに来(lái )ます(🤝)。五(🏊)(wǔ )か月も(🚄)の長い冬(dōng )を通り越(yuè(💫) )した(🗻)あと、ふる(😌)い野菜はすでに尽き、新しい(🥕)野菜にはま(😇)だ(🌔)早いという四月(yuè(🕞) )の(🐤)ころには、わたしたちはこのわ(🍋)かめ売(🍮)りの来るの(👒)を待(dài )ち(〰)暮らしている(🏽)ようなもの(🤒)です。さんしょ(👑)の芽の青(qīng )くも(🚪)え出(😙)(chū )す時分(🚺)になって、においのい(😞)い田楽でん(🌪)がく(📧)なぞをかいでみる(⛰)心持(🏆)は(🗼)、山の上(shàng )の冬ご(🌗)もりをしたものでなけ(🕰)ればわかりません。
第五章(⏰) 宮城野みやぎの
仙(📞)台せ(📕)んだいへ来て弱(ruò(👉) )ったことは、(🤺)こと(🛠)ばのなまり(💊)の多(duō(👚) )いこと(㊗)でした。何(hé )か土(🔜)地の人(🎊)から話し(🌲)かけられても、世(🆕)間に交際(🐸)の広い男や女(nǚ )の(😿)話に通じないようなこと(😡)はまずあり(💰)ませんでしたが、お(📏)ばあさんど(🤚)う(🎖)しが語り合うことばなぞは(😾)、(💋)てんで聞(wén )き取れ(🐾)ない(🕷)くらいでした。わ(🚁)たしは東(⌛)北(🤦)学院(🛎)へ来て学(🧘)んでいる生徒(❗)の作文の中にも(🥡)、何(🕳)ほ(🍹)どその(🔆)地方(fā(♑)ng )ことば(😤)のな(🏎)ま(👗)りを見つ(🔠)けたか知(zhī )れません。
ほんとに、仙台の一年(😸)はよか(🅿)った。わたしの(🌾)ような(🎨)ものにも、(📼)そん(📑)な(👠)朝(😄)(cháo )が来ました。その一年(nián )の間ほど本の(🛵)よく読めた時(🦅)もあ(🥒)りません。どうして(🥈)こん(🕡)なことをお(🌏)話しするかと言い(😽)ますに(⛑)、自分(🤥)のよ(🌸)ろ(📓)こびとしたことを(🌴)皆(jiē )さんに(🌞)も分けたいと思うから(🆗)です。それには待(😺)って(😰)いて(👕)くだ(🌘)さ(😞)る(🐖)こ(🎤)とです(🏦)。新し(🌴)い太陽は(🗞)、きっと皆さん(🛎)のなかにも(😇)登(dēng )ってく(😂)る(🔱)で(🏻)しょう。
(😨)瑞巌寺(sì )ずいがんじは東北地方に名(🌛)高い、松島(dǎo )にある(💅)古い大(👽)きな寺(sì )で、そこに(🌴)安置してある伊(📈)達政宗だ(🛂)てまさむねの木(🐞)(mù )像も(🐖)世(😳)に知ら(🔋)れています。ちょうど(💾)わたしの(🥞)甥おいが東京か(🥐)ら仙(xiān )台せ(🧒)ん(🕒)だい(😼)の宿へ(🔋)たずねて(🕔)きたものですから(🏥)、二人で(😥)松島見物を兼ね(🥐)て、木像拝見(📝)(jiàn )と出(chū )かけまし(⛸)た。あいにく、その木(💚)(mù )像はる(🍿)すだというので(🚝)すが、しかし(💝)声(🚵)は(🥧)するので(⚫)す。そ(♋)こでわたしが(🏜)尋ねてみ(🏡)ました(⛲)ら(💒)、(😴)こんな返事で(🔢)した。
七(qī ) 秋を迎え(🦔)て
高い峠(♓)にかか(😿)るまで、わたし(🐜)は何(🔆)(hé(🌬) )ほどの道を(🐢)歩いたとも、今(jī(🐺)n )ははっきり覚え(🖥)ていま(🌸)せ(💶)ん。そ(👍)のくせ(📫)、途中で自(⚪)分(🚥)の目(mù )に(🐿)映ったも(🗡)のや、(🎢)道を聞き聞き歩いて(😚)行(háng )っ(🧠)た(💠)そのこころもちなぞを、あとさきのつ(👬)なが(🏦)りもなく、今だ(🔭)に(🍞)覚えていることもあり(📲)ます。中には、きのうの(🦏)ことのように、実に(🤹)あざ(💨)やかに目に浮かんで(🌈)くるも(🧓)のも(👵)あ(👁)ります。
(🈸)塩釜(fǔ )しお(🕶)がまから船で出(🕛)まし(📺)た。清(🈸)く澄ん(💢)だ海水を通して、海(❄)(hǎi )の(📕)藻もの浮かび(👱)流れるのが見えるほど(🍧)、(🚣)よ(🥇)く晴れ渡った秋の日で(🦗)した。な(🏓)るほど、あそこにも島(🔅)、こ(👃)こ(😅)にも島(😶)。船(chuán )で見て通りま(🔥)すと、(🐯)指を折って数えつく(🆔)す(🌃)こ(🔁)ともで(🥄)きません。その島影を人(🈳)(rén )の姿(zī(😧) )にたとえ(🌉)て言(🕎)ってみるなら、立って(👼)いるも(💎)の、(🏾)すわっているもの、し(🎠)ゃが(🚡)んで(😴)いるもの、寝(qǐn )そべっているもの、(🗨)その姿(🆑)は千差(🔭)(chà )万(wà(👴)n )別ですが(💟)、い(🚨)ず(🧔)れ(🤑)も(⌛)松(sōng )の緑(lù(🎌) )の模様(yàng )のついた(🌰)着物を着てい(🥫)るのが目につ(👘)きます(🥓)。松島はそう(🎊)いう(❎)とこ(🤘)ろです。ここには「ばばが鉦かね打つ念(🎈)仏島ねんぶ(🕠)つじま(🏳)」(🏴)という名(míng )の(♒)島(📷)もあ(🥍)ります。そんなおばあ(🎙)さん(🕋)の着(zhe )ているはんてんまでが、お(🔯)そろ(🍔)いの(🚦)松(🈺)の模様でした。
ふ(🦎)としたことから、刀(🛢)鍛冶来(lái )助(zhù )老(⬇)人のうわさ(🕡)が(📹)この若(📧)者の口から出(chū )ました(🤣)。という(🐌)のは(📅)、来助(zhù )老人(rén )はそのおじさんにあたるからでありました(🧒)。わたしが初(🍉)(chū )めてあの刀(dā(📡)o )鍛(duàn )冶を(🔅)知るようになったのも(😑)、(🔬)そ(🌠)の時(shí )からです。聞(wén )いてみます(😘)と、来助老人(rén )はまことの刀鍛(🕡)冶らしい人で、(🤪)そんな人が湖水(💢)のほとりにかく(🛃)れているのもゆかし(🛁)く思われ、どうか(📙)してわ(🍍)たしは(🐦)その人に会っ(🏾)てみ(🏇)たいと思うようになりました(🎹)。
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