「気がついている(🛋)な(🐎)ら、す(📹)ぐそう言って(🐪)くれたらよか(🖊)りそ(😨)うなも(🍢)の(♍)だ(🔫)」と(⚓)、そ(🚧)んな不平(🕔)をもらすものもあった。また(🚨)中には(💐)、(🔂)「先(xiān )生(🚕)は(🖇)要する(🎩)に(😷)指導者(zhě )でな(🗑)くて批(🛋)評家(🤦)だ(🌭)」(🚉)などと、したり顔に(🕯)言う(🏵)ものもあ(🛣)った。しかし日がたつにつ(🤛)れて、(🎺)しだいにかれ(🗼)らの(🌛)間に(🎞)取(👈)(qǔ )りかわされ(🌲)出(chū )したのは(🍴)、「ひまなようで、いや(⛎)に忙(👐)いそ(🌦)がしい」とか、(🍲)「しまりがない(🧟)ようで、(🔑)変にきびしい」とか、(🏃)そういっ(🔒)た(🛰)ちぐはぐな気持ちをあらわす言葉(🌒)(yè(🏈) )だった。
静(⚾)坐(🥄)の(🔧)あとは遥拝よう(😾)はいだった。――こ(🏻)れは皇(huá(🌒)ng )大神宮こ(🐶)うたい(🏸)じんぐうと皇居(jū(🌶) )こうきょに対する儀(🎓)礼ぎれいで(👫)、その当時は、極左きょくさ分(fè(🌱)n )子(zǐ )や一部(bù(⛏) )のキ(🕯)リ(🏝)スト教(🧘)徒(⛳)以(🆘)外の全国民(mín )によ(🥨)って当然な国民儀(🈁)礼と認(🕝)められ、集団行事に(📝)おいてそれを欠くことは(🚢)、国民常(📸)識に反(🤱)(fǎn )する(⏮)ものとさえ考えられていたのである。
塵(chén )ちりを廊下(💏)(xià(✍) )に(🚏)掃はき(🆓)出(⛺)すと、かれは(😋)バ(🗒)ケツに水を汲く(🎤)んで(🍁)来(🤖)て、(👋)寝間(jiān )ね(🏻)まと事務(🕌)(wù )室とに雑(zá )巾ぞうきんがけをは(🖋)じめた。窓(📀)をすっかりあけ(🛴)はなった、ま(🙌)るで火の気(qì )のない、二月の朝の空(📴)気は、風がないためにか(🌿)えっ(📩)てきびしく感じら(🔯)れた。これま(🎶)でたびた(📢)び同じ経験をつんできたかれにとっても、仕(shì )事(⛸)は決してなまやさしいもので(🉐)はなかった(🅾)。どうかすると、手がし(📳)びれるように(🙂)かじかんで(📥)、雑巾が(🕴)思うよ(🤘)うにしぼれず(🧠)、また(🦅)、拭ふいたあとの床(chuá(🏭)ng )板が、つるつるに凍ることさえあるの(🈯)だ(👭)った。かれは(🗻)、しかし、(🕞)二(🍶)つの室をすみからすみまで、たんねんに拭ふき(📂)あげた。
「たいてい(🎛)は二(🌋)(è(😾)r )重橋(🎯)(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀(🧓)(yín )座に行きたがっていたよ(🤖)うでした。」(🍫)
だ(☔)れ(🌊)の顔(🌭)(yá )にも、何かしら、ゆうべ(🧤)とはちがった(📸)感(gǎn )情が流(liú )れており、(🔧)互礼ごれいをすま(💞)して広(guǎ(🙅)ng )間を出て行く(🎺)時(🥐)の(🚐)みんな(📲)の足音も(⛴)、こ(👁)れまでになく静粛(sù )せいし(🏎)ゅく(🚨)だっ(🆗)た。
か(🐃)れは視(shì )線を転(zhuǎn )じて、そ(⚾)っ(⛵)と(🛍)先(😹)生(shēng )の顔を(⏮)のぞいてみた。する(👷)と、(👀)ふしぎなこと(🎪)に(😸)は、(🤥)先生(🚽)(shē(🍻)ng )の(⏭)いつもの(💉)端然た(🎓)んぜん(🌞)たる静坐(zuò )の姿勢がいくらか(🗂)くずれてい(🥃)る。顔をすこし(🅱)伏ふせ(😌)、その眉ま(🎗)ゆの間(jiān )に(🔁)は深(🐱)いしわさ(🚲)え見え(😴)るの(📥)である。次郎は(🔴)、先(🚢)生が気(💤)分(😃)で(🧖)も悪くなっ(👴)たので(🚪)はないか、と(♍)思(sī )った(😦)。
「なるほど。…(🤢)…(🉐)ふん。……そうい(🕓)うものですかね。……あるいはそうかもし(❣)れない。」
かれには、ま(🍴)っ(🎉)た(🌾)く(🔗)自信がなかった。白鳥(📛)会時代の心の(🚀)修(💋)練も(🔭)、友(yǒu )愛塾の助(zhù(🎯) )手(🛣)として(😔)の現(🦃)(xiàn )在の信(🖥)念(🛎)も、こうした場(🔪)合の態(tài )度を決定(dìng )するには、何のた(😌)しにもな(🏼)らな(💁)かった。かれがこ(🐤)れまで(🖥)信奉しんぽうも(🚸)し、実(shí )践じっせんにもつ(🈁)とめて来た、(🍬)友(yǒ(📰)u )愛(🚌)・正義・(🙌)自主(😈)・自律・(📁)創(chuàng )造、とい(🐴)っ(🐕)たような(👪)、社会(🥜)生(shēng )活の基本(🔠)的徳目と(🥔)くもく(🐑)は、今のかれには(📌)、(🥇)全(💻)く力のない、空(♓)疎(shū )くうそな言葉の羅列られつでしかなかった(🏇)。そして(🤒)そこに気(qì )がつ(🥗)くと、か(🎯)れは(🎹)いよいようろた(🈴)えた(🚫)。
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