euphoria えろげあらすじ
まだ年若(👾)なころ(⛎)に、わたしも諸国の旅(lǚ )に出(👆)たことがあります。今のように乗り物も(📁)そう便(biàn )利(lì(🥝) )な時(shí(👌) )世ではなく、汽車(🚗)で行(🍾)かれ(🎬)ないところはわらじがけで、毎(měi )日七里ぐらいの道(😀)を歩きま(☕)した。そのうちに、だい(🌴)ぶくたぶれてきたものですから、しばらく石(shí )山(🔻)の茶丈ち(🔩)ゃ(🕵)じょ(🍨)う(😾)というところを借り(🉐)旅(lǚ(🚸) )の足を(👾)休めました。そのへんのこ(🏰)とをす(🛴)こし(🐖)お話ししてみ(📤)れば、近江の石山は古い歴(lì(☕) )史のあるところ(😺)で(❣)して、国分山こくぶ(🍯)やまをうしろにし、湖水のな(🥪)がめも(🍘)前(qián )にひら(👤)けていまして(⛽)、(㊙)大きな(😤)巌石がんせき(🅰)の間に(🕡)名高いお寺が建(🌩)ててあるので(⏳)す。茶丈とは、このお寺(🐅)の門前にありまして、(🍨)以前には参(cān )詣(yì )さんけい(📨)に集まって来る諸国(guó(🍉) )の人(✖)たち(🏞)のためお茶(🌜)の接(jiē )待(dài )をした(🗣)ところだそうですが、わた(🐸)しが行(🉐)った時分はもう(🌹)お茶(chá )の(📨)接待もすたれて、(💦)ただ(🃏)大(🐨)き(⛳)な古い茶がまだ(🦌)けが残ってい(📀)ま(🉑)した。
あれはわたしなどのまだ青年のころ(😃)のことで(🤢)したが、その(🕉)日の(💦)葬(zà(🗝)ng )式(🎵)について、今だにわたし(😚)の胸に(🉐)浮(🛷)か(🎮)んでくることが一(📟)つ(💊)ありま(🕹)す。そ(🔺)れは『小(💭)公子』の(👅)訳者を(🍶)記念(niàn )する(🥄)ために、いろいろな書(👴)物(wù )や(🐁)雑誌の類が数多(🍭)くその墓のほとりにうず(🐃)めら(🙎)れたことでした。ま(🐍)あ(🚃)、堅い(👾)石の棺かんの中に置(🦂)(zhì )いてすらどうかと(🚫)思(sī )われ(🍉)るようなものを(🌴)、まして漆もはい(🤫)って(🥅)い(🍥)ない木の箱(xiāng )の(⏪)中(👱)に(🍉)納め(🌓)たのです(🕳)から、よくいく(🔒)日(rì )もちこたえよ(⚪)うとは掛念けねんされました(🍲)が、しかし土の中(zhōng )に(🤐)書物の(🙉)類(🌧)をしまいましたら、何がなしにそ(➖)の(🕴)墓のほとり(🔴)を立(lì )ち去(qù )りがたく思(🆒)わせ(😵)ま(🎰)した。あ(🐅)れ(♒)か(🐰)ら、も(📣)うかなりの年月(🐁)がたちます。し(💛)かし時(🎩)を記念(nià(🎪)n )しようとする人々の心(🕖)は長く(🔬)そ(🌰)の土に残りました。
(🥌)さて(🕺)、明(😗)(míng )治の御(yù )代(dài )みよとなっ(🚃)てみま(🕓)す(💳)と、栗(lì )本(běn )先生た(👢)ちが(💭)新しい(🦕)日本(😗)のためにいろい(🧛)ろ(🌋)したくをし(🍻)ておいたこ(🙍)と(🧖)が、(📙)あとになっ(👉)て(🕧)わ(🎨)か(🧀)ってきました(🥧)。この(🕔)国を開(🤩)き、世(🍱)界諸外(🛏)国(guó )と条約をとり結ぶということも、(🤽)先生(👞)たちのしたくして(🚡)おいたことです。下しもノ関(😌)(wān )せ(🏖)き償(👚)金(👠)の談(tán )判(pàn )、横須賀(🏝)造船(👽)(chuán )所の建築(🕤)(zhù )、(😑)陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革(🔅)そ(🛅)れ(🕞)らはみな先生(♌)があの小栗(lì )上野介ら(👒)と(🧘)ともに力(🐰)を(😹)あわ(🤡)せてしたくし(👩)ておいたこ(🅰)と(🥥)なの(💞)です。今(🐧)日横(héng )須(📃)賀に日本の船(🎃)を(🎽)造(🕗)っ(💇)たり修(xiū(⬆) )繕し(🚲)た(🎧)りする所があって東(🔘)洋(yá(♐)ng )に一(🈸)つの名物(🖌)のようなドックがあるのも(🗜)、もと(🔙)をただ(🚋)せ(📓)ば先生たちが徳川の世の(🔊)あとしまつを(🚖)しながら(❎)、よ(🧜)く「しん(🌋)が(🍶)り」(🔑)をつ(🎓)とめて行ったその(🌟)おか(🍻)た(😛)みではあ(🛺)りますまいか。いった(🖐)い、(👝)徳川の世の末にあったことは大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台(🎤)の上(🌚)で働(dòng )いた(🕍)人(rén )たちの辛(🎶)苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われませんから(🗡)、世(💏)の中にそれを(🚕)知るも(📳)のも少ないので(✡)す。しかし、先(xiān )生(🍦)は自分の手がらをじ(🔑)ま(🎭)んする(😞)よ(🍑)うな人(🕺)ではな(🧞)く(🚲)、どこまでも徳川時代の「し(🔜)ん(🐮)がり」(🎅)として、本所ほんじょの(💜)北二葉(yè )町(🛥)きたふたばちょうと(🔪)いう(⭐)ところに退き、(🚋)髪(❗)の白(🔑)くなるまで徳(🔬)川の世(shì(🛄) )の中を(🏟)見送りました。
一三 たい(🐖)とさけ
八月も(㊙)半ばになり(🌷)ま(🛴)す(😲)と、つ(🐮)ば(😻)め(🎢)は木曾(💖)(céng )谷(🚆)き(😤)そだにの空(⬛)(kōng )を帰って行(há(🦄)ng )きます。姉の家の(💬)門(mén )口かどぐちへも(🔛)つ(👂)ばめは(🎼)あいさつ(🌽)に来て(🚰)、(🦁)
仙台へ来(👁)た当座、しば(🐽)らくわ(😽)たしは同じ東北学(🎋)院へ教えに通(✍)(tōng )う図画(huà )の教(jiāo )師で布(🍋)施(🎨)ふせさんという(🏩)人の家に置いてもら(🚔)いま(📛)したが、(🌴)その家(jiā )は広瀬川(🏙)ひろせがわ(✝)のほ(😳)とりにありま(🏦)した(💊)。遠く光る(👮)よいの明星が川向こ(📉)うの空によく見え(🦕)ました。母からも東京(🥌)(jīng )のお友だ(💬)ちからも(🏛)離(🐾)れて(🌬)行って、旅の空(🍬)(kōng )にそんな一(yī )つの星のすがたを見つ(🌬)けた(💛)のも(⤵)うれしく思いまし(👏)た(🚬)。
昔の人(🛷)が(😇)ほ(🔉)んと(🏾)うに物(wù(🧚) )を考(kǎo )えた場所だという気のし(🤔)てくるのも、その岩壁(bì(💇) )の前です。わたしは古い松の枝を通して海(hǎ(🏇)i )に映(🎑)る夕(xī )日(rì )を(😰)望みなが(📸)ら(👝)、(🍕)しばらくそこに立ち(📨)つく(💀)していた(💇)こと(🧟)もあり(🐇)ました。
なんという長(📀)い冬が山の上へ来ると皆さん(🏏)もお考えで(🤸)しょう(🏥)。
姉夫婦は木曾福(🈯)島き(🌜)そふくしまをさし(🍞)て帰(🤘)って行く人(👸)たちです。そこでわたし(🛌)もいっしょに神坂(👛)村みさか(🍇)むらを立ちました。お別(bié )れ(🦎)に寄(jì )った家(⏹)々の(🛍)人たち(🕐)は(🕊)、いず(🚭)れも門口に出て、わたしたちを(💡)見送っていました。神坂村から次(🤱)の吾妻(🚱)村(🌨)(cūn )あずまむ(👉)らまでの二里の(⛅)間は男垂山(🐼)おたるやま(🥔)などの迫ってきているところで、深(⛴)(shēn )い(🐶)山(🎍)林の中です。吾妻村(🌏)ま(🔫)で行きます(🌑)と、(🚞)おじの(😁)家がありま(🖍)す。そこ(🔮)がわ(🥛)たしの(🔹)母(mǔ )の生(💂)(shēng )まれたと(🛏)こ(👧)ろです。
皆(jiē )さんは(🤹)こ(😕)んな(💂)話を聞(😁)(wén )いたら、さ(📵)ぞ物足(📋)らなく思う(👀)でしょうか。し(⚪)かし(🐝)これはこ(🦌)れでいい。若い時分(fèn )に先輩に会(huì(🈸) )うことができても、そ(🐼)うい(💋)き(👕)なり、(✈)いろい(😔)ろな(📰)話(huà )の引き(🦐)出(🍂)(chū )されるものでもありますまい。おそ(🥥)らく(🖖)、その人(🍼)(rén )を見(jiàn )たと(🎟)いうだ(🏰)けにも満(mǎn )足(👵)して、(🤘)若か(🏸)った日(rì )の(😢)ハイネはそう失望す(⌚)ることも(🎑)な(🀄)く、自(🍔)分は自(zì )分の道を進(🈂)もう(👲)と考えたこ(🚺)とで(💚)あり(🚸)まし(🍹)たろ(🖤)う。
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