マラソン 前日 オナニーあらすじ
近(jìn )江お(🍤)うみの刀鍛(duà(👺)n )冶かたなかじ、(😮)堀井来助ほ(🤺)りいらいすけ老人(rén )は、刀鍛冶の(🎬)ほう(🐾)の(🚸)名前を胤吉(🐈)たねよ(💓)しとい(🐼)いました。二十(shí(👽) )五(💊)歳の若さで近江の(🌞)膳(😚)所ぜぜ藩のお抱か(🧛)かえになったほどの腕(wàn )ききでしたが、(🕗)明(💍)治(zhì(🌷) )の(🤷)世の中になりま(🛢)してか(🧕)ら一時刀の道(⛷)もす(🌈)たれたものですから(🦉)、琵琶湖(hú )びわこの(🎂)ほとりの(✋)鳥居川(chuān )村とりいがわ(🖋)むらとい(🤥)うところ(🌡)にかくれ(🐇)て百姓のく(⏲)わや(👣)かまなどを打っ(🌍)ていました(😐)。
小諸の荒(🚖)町あらま(⌚)ちには(👖)、髪(📢)を昔風のチョンまげに結(😨)んだ鍛(duàn )冶屋かじやさんが(🔹)、たった一(🧠)(yī )人残っていました(🔟)。明(🍵)治の御代(🐞)みよとなってから、そういう風俗はすたれ、みんな(🦒)簡易で(🥖)軽便な散髪(fā )に(🕴)移りまし(⛲)たから、(🧒)これは小(🦔)諸(zhū )へんに見(🍻)ら(🥪)れ(🥥)る最後の(🚼)チョンまげ(📙)であり(👉)ましたろう。もっとも、(👞)手ぬぐ(⛸)いでうしろ(🎺)はち(🚍)巻きにしただけでも、からだが引(👓)きしまる(🍢)よう(🦁)に、(🗑)昔の人(rén )がかたく髪を束ね、その根(gē(👜)n )を細く(🔢)強い元結もと(🏞)ゆ(🖐)いで引きしめて、(👵)頭(tóu )に力を入れ(🏹)た(🔸)ろ(🏬)うか(🥓)と思いますと、いちがい(👶)にそれを(🔣)はやりおくれの古くさい風俗として(🦗)笑えません。お(😎)そ(🐵)らく荒町の鍛冶屋(💟)さん(🔨)も、鉄の槌つちを握る時の助け(🍆)として(📑)、(🏊)一生(shēng )そん(🗃)なチョンま(🗽)げで通(🤹)(tōng )したのでしょ(👒)う。この鍛冶(😒)屋(wū )さんは、わたしたちの学校の体操教師(🚯)で(🙁)大井(🤯)さんという(🐘)人(🏜)のおとう(🤟)さんでした(💬)。わたしは大井(🦓)さん(🛷)を(🚐)通(🥔)して(❓)、こ(♑)の鍛(👣)冶(👅)(yě )屋(wū(💭) )のおとう(🈺)さ(👛)ん(🗨)にくわを(🚜)一(yī )丁(👱)(dī(🤫)ng )頼(là(🚽)i )みま(🔘)した。さあ、こ(🌱)れで(😔)す、これ(🐡)がおやじの打ったくわですと言って、大井さんがさげてき(📓)てくれ(♓)たの(🧝)を見(jiàn )ましたら、(🍒)なるほ(🈁)どチョンまげで(🕕)通(🏁)すほ(🌻)どの人(rén )の気(qì(🈸) )象がそのがっしりと(📎)した(⬜)柄のつい(🏽)た一丁の(⤵)くわにも(🌭)あ(👐)らわ(🐩)れ(🗜)て(🖇)いました。
三 母(🤩)を葬(🍪)り(🅱)に
(💏)どうして(📶)わた(🍖)しがこんな刀鍛冶を知(🥂)(zhī )る(🌽)ようになりました(🤦)か(🐻)、まず(🏎)そのことからお話し(🤗)し(🏰)ましょう。
呉くれくみ(🍽)子さん(🎭)も、そういう家に生まれた人でし(🧔)た(💐)。この人(ré(🔼)n )は明治(zhì )女(nǚ )学校とい(🤞)う学校(🍣)(xiào )で習(🗯)字を教えながら、舎(shè )監を兼(🐉)ねていて(🕺)、多(duō )くの生徒からおかあさん(🤪)の(🥫)よ(📌)う(➗)に慕われた婦(🏧)人(🐡)でした。あの歴史(👾)のある学(xué )校(🔵)もおし(🍪)ま(🎶)いの時(shí )分には、先(🗣)生方は一人(💙)(rén )去り、二(📈)人(rén )去り(🦆)するようになったの(🎁)で(🤦)す。その中で学(xué )校(🕜)の盛んな(🔘)時も、衰え(🛑)た時も、すこしも変らずに、い(🏖)つでも同(🤓)じよ(😏)うに人を教えて(🐫)倦うまなかったの(🏧)は呉くみ子さんでし(🙈)た。ああいう人の生涯し(🌘)ょうがいは目(mù )立たな(🔇)いものですから、(📠)わ(🐫)りかた、世間に知(🌾)られませんし、(🕹)その人の事(shì(⛺) )跡も(🌃)多(duō )く伝わり(😭)ませ(❔)ん。し(🔁)かし、わたしは(💳)呉くみ(✊)子さんのような、男(🍌)も(💡)及ばないほど守(🗄)る力(♉)に長たけた(🔬)婦人のあったことを知(zhī )っ(🔋)ていま(😤)す(🙉)。一番最後ま(🛡)で(📍)ふ(🛤)み(🥉)と(🔶)どまって、(🎙)あの学(xué )校(xià(✊)o )と運命をと(😺)もにした(😡)人も呉(🌊)くみ子さんでした。
同じ家に生ま(🏳)れた兄弟の人(ré(🚑)n )たちがそろいもそろ(📗)って学問(wèn )の道(🦖)に(🥀)達した(🔛)ということも(📡)、(🍟)実にゆかしい話ではあ(🥐)りませんか。
「(🚨)い(🔋)や、(🕯)遠(yuǎ(📫)n )いところをよくたずね(🌠)て(🔽)きてくれました。木像はわたしですがきょうはだれにも会えません。わ(🚍)た(🧐)しもこん(🚸)なうす(♌)ぐら(🥟)いとこ(🎧)ろ(❤)にいるものですから、このお寺(sì )の小僧(sēng )が見物人を(🏨)案内して来ては(👛)、わたしの鼻の(🧖)先(✂)へ(🍮)ろうそ(🌻)くの火(🌃)を突きつけ(♒)るので、だいじな鼻を焦がしてしま(🐼)っ(😤)た。あの小(🎪)僧も気(🅿)がきかない。もうす(🐓)こ(🗣)しでわたしは大(🚇)(dà )やけどをするところでし(🕹)たよ。これ(😠)でもわた(🐲)しは人(rén )間らしい(🌙)も(🏽)の(💚)の(💯)尊(zūn )いところを持っ(🌛)ている(🚹)つもりです(🎞)。見に来てくださるな(🐨)ら、そういうものを見(jià(🍰)n )てい(💦)ただきたい。あ(🛠)んま(😴)り見(jiàn )世(⬅)物(🧠)(wù(🍽) )扱(🥙)いに(😡)された(🤧)くはありません(🛅)。」
なん(🏀)と皆(🍬)さん(😅)、世(⏸)(shì )の学者がどこに昔の代よをさがし(⬇)だすか(🗑)とい(Ⓜ)い(🍑)ますに、(🐴)多(💱)く(🐚)は(✅)それを土(💂)の中から見つけ(🍔)て(🧠)きます(🕘)。父、(⏫)母(mǔ )、兄弟、親戚しんせ(🔃)き(🛴)、お友だち、(👚)そのほかか(🕚)つて(🕊)親しかった(🛵)人(🖲)たちで(🚒)、この世(shì )に(🌠)おいとま(🌈)ごいを(✋)して行(🚺)く(🌃)ものがうずめられたりほう(🐍)む(👜)られた(🍏)りするところ(🚱)は、みな土の中(🎇)(zhōng )です(⛹)。土ほどなくなった(👓)人を思い出させるものもないかわり(🌪)に(🚿)、またそれ(🤘)ほ(🌞)どいろ(🎺)いろ(🕦)なものの(🐭)生まれてくる場所もありません。
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