深渕ふかぶちにのぞむご(🐼)と、
○(🧙) 天(tiā(🚆)n )下(🚚)==当時はま(🆎)だ(⛹)殷の時(🎶)代で。周室(shì )の天(🦂)下で(🛎)は(♑)なかつ(🌔)たが、後(hòu )に(✍)天下(⛸)を(🥌)支(zhī )配(🐛)した(🤳)ので、(🌮)この語が用いられた(😓)ので(🖥)あろう。
○(🤙) 泰伯(bó )==周(zhōu )の大(🔣)王(wá(👰)ng )(たい(🕑)おう)の長(🐂)子で、仲(🌤)雍(ちゆうよう)(🚯)季歴((♈)き(🎓)れき(🐞))の二(èr )弟があ(🛅)つたが、(🔪)季歴の(😇)子(zǐ )昌(🏈)(しよう)がすぐれ(🐭)た人物だつたので、大(🌸)王(wá(🗂)ng )は位(wèi )を(🚰)末子季(jì(🛀) )歴(lì(🎣) )に(♿)譲つて(🆕)昌(✂)(chāng )に(📗)及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は父の意志を(👊)察し(🎯)、(🔜)弟(dì )の(🥃)仲(🕎)(zhòng )雍と(⛵)共に国を去(qù )つて南方(🌙)にかくれた。それが極め(👼)て隱微の(😾)間(jiān )に行われたので、人民はその噂(🤤)さえすることがな(😓)かつたので(🌩)ある。昌は後(hò(🏨)u )の文(wé(👡)n )王、その子(🎦)発(🚶)(はつ)(🌴)が(🚗)武王である(🛬)。
二九((💱)一七(qī )六)
陳ちんの司敗しは(👑)いがた(⤵)ずねた。――
○ (🎽)堯(yá(👘)o )は支那の(🗒)歴(♏)史(shǐ )で知(zhī )られて(👹)いる最初の(👔)聖天子(zǐ )。
「文王(wáng )がなくなら(🧛)れた後(🙄)、文という言葉(yè )の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天(tiā(🍙)n )意によっ(🥥)て(🍇)こ(🔼)の私(🐴)(sī )に(👉)継承(🤑)されている(♈)で(🔚)はないか。もしその文をほろ(📔)ぼそうとするのが天意(⏲)であるなら(🐩)ば、何で、後の(⛪)世に生れたこの私に、文(wén )に親し(🏬)む機会が与(🚻)えられよう(👀)。文をほろぼすまいというのが天(tiān )意(🚝)で(🧛)あるかぎり、匡の(🐛)人(ré(🐿)n )たちが、いっ(🥜)たい私(💢)に(🐫)対(🎡)(duì )して何が出(chū(🔷) )来るというのだ(💢)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025