凌辱 オナニー プログラムあらすじ
源吉達(📼)は(🗿)、(📣)もう(🔪)雪も固まつた(⤴)ので、(❄)山(➖)(shān )へ入る時(shí )期だつたけれども、この方が片(pià(🌖)n )付くま(🏡)で行(háng )けなかつた。それに今では(🚷)皆、そんな處でな(🆙)い(🐬)、と(😶)思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山の(⏲)家に(🌧)寄り合つて、色々(🌳)の話(🕹)をき(🚷)いたりしてゐるう(🧥)ちに、殊に若い百姓(🕹)などは、「(🥪)地主(👚)つ(🗼)て不(🍻)(bú(🎬) )埓(🏖)だ！」さういふ理(🗡)窟の根據(jù(🎆) )が分つてく(⛺)るの(🕣)が出(⏫)てきた。始(🏎)(shǐ(🍪) )め「さうかなア(🔗)」と思つて、フラ／(🐘)＼(🤶)した氣(qì(🤒) )持のものが(🍲)、「野郎(láng )奴」などと云つてきた。澤(zé )山集(jí )ることがあると、校(🦀)長先生は、手振り(😅)や、身振り(🚬)までして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義民(😒)傳(🛎)(chuán )を(🍑)話(huà )してき(🌘)かせた(🐹)。そ(🕢)れ(😄)が(🤫)、(🅰)處(🅾)が、理(⏳)窟な(📚)し(🍸)に百(bǎ(☝)i )姓の頑固(gù )な岩(💗)ツこ(🐱)ろのや(📿)うな胸のす(🥕)き間々々から(🌏)、にじみ入(rù )つて行(🗾)(háng )つた。そ(🏅)れから、笑談(tán )のやうに、「北海道(dào )の(🏇)宗五郎」といふ奴が、何(🗳)處かから一人位は出たつ(🤝)て惡(🦆)(è(❄) )くないだらう(🚥)さ、と云つた。すると、(🔔)朴訥な百(💀)姓は、(🤱)眞面(🌏)目に、考(🚍)へこんだ(📔)。
(🐅) 八(bā )
どの(🥩)百姓も(⏳)、どの(⛅)百姓も、(😻)入つてくるときはメリケン粉の中か(🥄)ら出(🚘)て來(lái )た(🖤)人の(🐐)やうに身體中眞白(🉑)だつ(✡)た。そして(📑)かじ(🌅)かんだ兩手(🕜)を口にあてゝハ(🐜)ア(🚏)、ハアと息(🚏)をかけ(🧠)た。ひげも眉も、(🥌)まつ(🍺)毛さへも、(🍽)一本々々白く凍りついてバ(㊙)リ／＼し(📂)てゐた。外(🤑)套のない百姓は、着(🐇)物を絲で刺(🔲)したド(👯)サを頭(tóu )からか(🚹)ぶ(🍋)つ(💏)てや(🚼)つてきた。何十年(niá(🕔)n )か(📺)前に、兵(🐵)隊(🔇)に(😍)行つたとき着た、カキ(🤩)色のすゝけた外(🕚)套(🎑)を(🤨)きたの(⚪)や、ボロ／＼の二重※(「廴＋囘」(🕊)、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はしをきた(✏)のや、(🏬)筒(🔒)砲袖(🔥)の外套をきたの(🌬)や、色々だつた。教(🕸)室に入(rù )ると、ストーヴ(🤧)が(📑)たいてあるの(🕉)で、(🌿)それでも暖(🏷)かかつ(🌤)た。眉やヒゲから(⛲)、凍つたのがと(🏥)けて(💊)、(📞)水玉を作つて頬(jiá(🕟) )を(✝)流れ(🖊)落ちた。
お芳は、何度(dù )も／＼學(😳)生にす(🍹)がつて行つた。「誰の(🚽)子供だか分る(🛍)も(🤬)んか。」終ひにはさう云は(🌗)れた。そのう(🌁)ちに、身體(💻)のそんな事情(qíng )で、カフエ(🍬)ーの方も工(gō(🚤)ng )合わるくなり、(🔄)大(🕳)きな十ヶ(🏈)月の腹で(🧜)、歸(😞)つてきた。
それよ(😆)り外に斷じ(🦔)てないこと(⬆)になるだらう。
「うなされてる。」
「ホラ、兄(xiōng )。」由(😙)が(🤬)表の方に聞(🚘)耳をたてゝ(🙈)云つ(🚸)た。
「(🗝)分つてるべよ、(📓)地主から畑ば(🏐)とつかへす(🚚)のさ！」――か(🌾)う源吉が云(🌂)つたの(🧓)は(🌵)、(🌔)理窟でなかつた。源(🤧)吉は(🗳)さう背(🔬)後で云(yún )はせる父親の氣(💢)持(🗞)も(🥈)感じてゐた(🙀)のだ！ 源吉(🏬)は歩きながら、こ(🕯)ん(🐓)な(🎏)事(🤒)が分(🤬)らない(👬)、そして(💖)又そこ迄(😁)行(🏨)か(🏚)うとし(🈴)ない百(🤯)姓に(🏍)、(🏊)心(🌐)から腹(fù )を立て、「勝手にしやがれ、俺ア(⏲)俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
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