漫画《レズ 忍 くのいち 色 技 忍法 帳 前編》2行目ライン



レズ 忍 くのいち 色 技 忍法 帳 前編あらすじ

鷄(📇)(jī(🥇) )にはとりは(🌩)驚おどろいて、桐きりの(😖)木きの下(xià )したに(🤼)頭あたまをさげて居(jū )ゐる友伯(bó )父ともをぢさんの方はうへ飛(fēi )と(👄)んで來きま(⛎)し(😓)た。そして、髮かみを(🔅)刈(yì )か(🍃)つて貰もら(🤟)つて(🚐)居ゐる友伯(⛪)父ともを(🆘)ぢさ(📟)んの側(cè )わきで鳴なきま(⏲)した(🎯)。長(zhǎng )ながいことお馴(xùn )染(🌀)なじ(🥈)みの友伯(🥢)父とも(⛱)をぢさんが東(dōng )京とうき(🖍)やうへ行いつて(🤵)し(🌩)ま(🆚)ふ(🌱)ので(❕)、お(❔)家うちの鷄(jī )に(🍦)は(⚫)とりも(👑)お別(bié )わかれを惜をし(🗿)んで居(💊)ゐたのでせ(🏦)う。

 (🖇)私(😝)の五十(🔭)(shí(🎿) )六という(✖)年もむなしく過ぎて(🥒)行きか(🤣)けてい(🛃)た(🌘)。かつみさんのような人が訪たずね(⛪)て来てく(😛)れ(🕕)てもあの土屋の甥や子供(🥣)らの母さんが(🤝)達者(zhě )で(🎈)いたころ(🚰)のようには話せなかっ(⤵)た。ただただ私たち(🌵)はそうい(🎉)う昔(xī(🤥) )もあった(⏬)ことを考え(👲)て、(🏴)互(🌒)(hù )いに遠(🔱)く来たことも思った。

寢(qǐn )覺(❤)ねざ(🖼)めに(🗝)は、浦(pǔ(🎹) )島(dǎo )太郎うらしまた(🃏)らうの釣竿つ(🛅)りざ(🌬)をといふ(❇)もの(🥙)が有ありました。それも伯父(fù )をぢ(👣)さんの話はなして呉くれ(🔩)たことですが(🗽)、浦(📒)(pǔ )島太郎う(🌷)らしまたらうの釣つりをしたと(🏏)いふ岩いはも(🏓)あり(🚋)ました。それ(👒)から、(🎦)あの浦島太郎うらしまたらうが龍(🌽)(lóng )宮(🦁)りうぐう(🖊)から歸(👤)(guī )かへ(📮)つて來き(🚟)まし(🤨)て自分じ(👃)ぶんの姿すがたをうつし(🌽)て見(🥫)みたといふ池(🎀)いけもありました。

妻(🏤)籠(🔻)つま(🚵)ごの吾(😓)(wú )妻(🐒)橋(🚷)(qiáo )あ(👪)づまばしとい(🛤)ふ橋はし(🉑)の(🔜)手(shǒ(🍭)u )前てまへまで行いきま(🔫)すと、鶺鴒(☕)(líng )せ(🎳)きれいが飛とん(⛔)で居ゐまし(🌠)た。そ(🥋)の鶺鴒せきれい(🍮)はあつちの(🚺)大(😇)(dà )おほきな岩(🅾)いは(✉)の(🈳)上(shà(💇)ng )う(🚸)へ[#ルビの(♟)「うへ」は(🔪)底(🐅)(dǐ )本で(🙁)は「う(🥒)」](🏼)へ飛とんだ(♌)り、こつちの大お(🚙)ほ(❓)きな岩い(🐕)はの上うへへ飛とんだりして、

父とうさん(🏭)はその新あたらしい草(cǎ(🎺)o )履ざうりをはいた足あしで、お家うち(💡)の臺(tái )所だいどころの外(🌚)(wài )そとに(🤒)遊(📪)あそん(🕊)で居ゐる鷄にはとりを見みに行(háng )ゆきました。大(📇)(dà(⏺) )おほ(🏽)き(⌚)な玉(⭕)子たまごを(💑)よく父と(🍏)うさんに御馳走(🥙)ごちさう(⏸)して呉く(⏭)れた(🌾)鷄にはとり(🖇)は、

『(♈)コ(⏹)ツ、コツ、(🍴)コツ(📃)、(😔)コツ。』

 言(🏇)(yán )い(🛢)忘れた(😾)が、最初(🐭)私は太郎に二反(😜)(fǎn )た(🛷)ん七(📶)畝せほ(🕤)どの(🕝)田を(📍)あてがった。そこか(🤩)ら十八俵の米(🚠)が取(qǔ )れた。も(🐒)っとも、太(tà(📌)i )郎か(📍)ら手紙で書(shū )いてよこしたように、これは特(tè(🐘) )別な農(nó(🧥)ng )作の場合で、毎(měi )年(👷)(nián )の収穫の例に(📘)はならない。二度目は(🧦)、一反九(👣)畝九(👈)歩ぶほ(⏺)どの(🛥)田をあ(🔓)てが(🦑)った。そうそう(🚁)は太(tài )郎一(🍼)人の力にも及ぶまいから(💡)、このほうは(❌)あの子の(🏳)村の友(💕)だちと(🏙)二人の共(✡)同(🎴)経(🔁)(jīng )営(🚎)と(🦓)した。地(dì )租、肥料(🎢)、籾(🍇)(ní )もみなどの(✝)代(🛢)を差し引(yǐn )き、労力も二人で持ち寄(🧡)れば、収穫も二(🤺)人(rén )で分(🗄)(fèn )けさせることにしてあ(💷)った。

太郎(láng )たらうよ、次(🚷)郎(láng )じらう(🏚)よ、お前達(🈯)まへたちも大(dà )おほきく(🐾)な(🕤)つたら(🤫)父と(😍)うさんの田舍(👈)(shě )ゐなかを訪たづ(🍣)ねて見みて下(👘)ください(🌷)。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《レズ 忍 くのいち 色 技 忍法 帳 前編》?
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A「―――いいお(🛐)天気じ(😖)ゃありま(🌄)せんか。芝居なん(💌)ぞ(🙅)には(✌)勿体もっ(🦗)たい(🚮)ないくらいだわ」
A 九時すこし過ぎくらいの頃でございました(🐾)でしょ(🔱)うか。ク(❗)リスマス(🔛)のお祭りの(🏖)、紙の三角帽をかぶり、ルパンの(🈂)ように(✊)顔の上(🌥)半分(🕸)を覆いかくし(👘)ている黒(🛂)の仮面をつけた男(💂)と、(🔑)それから(😏)三十四、五の痩やせ型の綺麗な奥(🏬)さ(🕶)んと二人(🕤)連(🈸)れの(💅)客が見えまして、男のひ(🤞)とは(🤛)、(⛅)私(🍴)どもには後向き(🌩)に(📵)、土(💰)間(🔘)の(💍)隅の椅子(👢)に(🚕)腰を下しましたが、私はその人がお(✂)店にはい(👑)ってくる(🐎)と直(🎳)ぐに、誰だ(🎙)か解りました(🤖)。ど(🚋)ろぼうの夫です。
A このお爺さ(🍖)んは、四国の(🏝)阿波(🎉)、剣山のふも(✍)とに住(😜)んでゐたのである。(と(🕣)いふやう(🙎)な気(🥂)がするだけの事(🌅)で、(🛋)別(🤙)に典拠(🚆)があるわけで(🥨)は(🖨)な(⛪)い(📰)。もともと、こ(🏝)の(🎍)瘤取りの話(🙃)は、宇治拾遺物語から発(🌗)してゐるも(😈)のら(🦌)し(🧝)いが、防(⬅)空壕(🗯)の中で(🏸)、あ(📏)れ(🚢)これ原典を詮議する事は不可能である。この(📺)瘤取りの話に限らず(💰)、次に(⛄)展開(🔈)して見ようと(😚)思ふ浦島さ(🈷)んの話でも、まづ日本(👗)書紀に(🌷)その事実がちやん(😃)と記載せられてゐるし、(😱)また万葉にも浦島を詠じた長歌があ(🙊)り、(🌱)そのほか(🕋)、丹後風土記や(⤴)ら本朝神(🥍)仙伝などといふものに依つて(🦀)も、それらしいものが(🔤)伝へられてゐるやう(😸)だし、また、つい最近に於いては鴎外の戯(🍿)曲が(🤫)あるし、逍遥な(🈴)どもこ(🤥)の物(🏦)語を(🤗)舞曲(🔧)に(🔮)した事(🤔)は無かつたかし(🍂)ら、とに(🛂)かく、能楽(🏫)、歌(🏬)舞伎、芸者の手踊り(🚢)に到(🛥)るま(😏)で、この浦島(🌏)さ(🤲)んの登場(🚖)は(🌴)おびただし(📇)い。私(🍜)には、読(🎣)んだ本をすぐ人(🐘)に(🥤)や(🐳)つたり、ま(♐)た売り(😓)払(🐟)つたり(👓)する癖がある(🏺)の(🍛)で、蔵(🍫)書といふやうなものは昔から持(🕚)つた(👀)事が無い。それで、こん(🦍)な時(☝)に、おぼろげな記憶をたよつて(🏢)、むか(💏)し読んだ筈の(🧦)本を捜(💂)しに歩かなけ(😈)ればならぬは(🔫)めに立(😲)ち到るのである(🐾)が、いまは(📍)、(🐝)それもむづかしいだらう。私は、い(😡)ま、壕の中(🍕)にし(🐮)や(🤳)が(❇)ん(⏱)でゐるのであ(🎹)る。さうして、(🔁)私の膝(🚤)の上には、一(🌻)冊の(🐔)絵本がひろげられてゐるだけな(💢)ので(💰)あ(🍬)る。私はいまは(👺)、(🛅)物(🔁)語の考証はあきらめて、た(🍵)だ(📃)自分ひとりの空想(⏰)を繰りひろげるにと(Ⓜ)ど(🔽)めなければならぬだらう(📯)。いや、かへつてそのはう(🈚)が、活き(🍾)活きして面白いお話が出来上るかも知れ(🤜)ぬ。などと、(🔟)負(🏺)け(✉)惜しみに似たやうな自問(💰)自答をして、さ(〽)て、その父(🎦)なる奇妙(🆔)の(📳)人(🕜)物は、
Aと、そのまアちゃ(🧟)んと呼ばれ(🥉)た男は、(🔗)ニヤ(🦀)ニヤ笑ってマンドリンを棚の上(🛏)に置(🌙)きな(👑)がら(🍺)、
A「や、(🕌)ありがとう」(🤬)といつになく優(🕷)しい返(😳)事をいた(♈)しまして、「坊(🦓)やはどう(💌)です。熱(🚟)は、まだありま(🏛)すか?」とたず(❄)ねま(🚵)す。
A「(♍)どうも君た(🔑)ちは怪(🎷)しからん。子供の(🍁)前(😍)でそう(👉)云うことを云うもんじゃないよ。だから子供が生意気(🎈)にな(🐊)って仕(🌳)様(✌)がない」

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