○ こうい(🐙)う言葉(⬅)の深(shēn )刻さがわからないと、(🔏)論(🕔)語(🍦)の(🏐)妙(🏌)味はわ(🎲)からない。
(🌚)舜帝に(🏎)は五(🗄)(wǔ )人(rén )の重(chóng )臣(🏠)があっ(👐)て天下(xià )が治(🕳)った。周の武王は、自分には乱(🔕)を治める重臣が十人(🙀)(rén )あるといった。それに関(💘)連して先(🔦)師が(🐂)いわれ(🛤)た。――
「忠実に(🏌)信(xì(📲)n )義(🥢)を第一義として一切の言(yá(🥄)n )動を貫くがいい。安(ān )易に自分より知徳の劣った人と交って、い(🕯)い気にな(🦒)るのは禁(🌁)物だ(💼)。人(🦒)間(🐣)だから(🎶)過(🦏)失はあ(💯)るだろうが、大事(😾)なの(🤲)は、その過失を(👎)即座(🏏)に(🧤)勇敢(gǎn )に改めることだ。」
二一(二(èr )二六)(🎙)
一八(二二三)
「由(🍪)ゆうよ、お(🕉)前のこしらえ事(shì )も、今(jīn )に(🛂)はじまっ(🦃)たことではない(🎶)が、(🐌)困(kùn )ったものだ。臣(😬)下のない者(🛠)があるように見(🔄)せか(⬛)けて、(🏇)いったいだれをだ(🕓)ま(⚡)そうとする(💑)のだ。天を(🚪)欺(📴)こうとでもいうのか。それに(🔺)第一、(📿)私(🔁)は、臣下の手で葬(🔇)っても(🌍)らうより(🍊)、むしろ二(🔅)三人の(🏙)門(👀)人の手で(📬)葬ってもらいたい(🍼)と思っているのだ(📋)。堂々た(🏭)る(👈)葬儀(yí )をしても(🍓)らわなくても、まさか道ばたでのた(🌲)れ死したこと(🌌)にも(👯)なるまい(🗞)では(🐨)な(⏪)いか。」
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