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A「こりや(❔)、(🚝)ど(🤼)う(🚈)も、(🍽)ヒンヤ(🕕)リしすぎて(🌰)寒くなつた。」と言つて立ち上り、大きいくし(💸)やみを一つ(🤓)して、それ(🙊)から拾ひ集め(♟)た柴を背(🚲)負ひ、(📝)こそこそと林の中に(📤)這入つ(💮)て行く。林(♈)の(🚍)中は、雨(🈵)宿(👅)りの鳥獣(🔡)で大混雑である。

A　す(🏳)こ(🕜)しずつ変(💝)っていた。謂わば赤黒い散文的な俗物に、少しずつ移行してい(👴)たのである(🏆)。それは、人間(🎯)の意志に依る変化ではなかった(👾)。一朝めざめて、(🌵)或る偶(👆)然の事件を目撃したこ(🔣)とに(🈲)依って(🧓)起った(🌒)変化でも(🔞)な(🥫)かった。自然の陽が、五(🤡)年十年の風(🤑)が、雨が、少しずつ少しずつかれ(🍋)の(✉)姿を太らせた(🐼)。一茎の植物(🔠)に似て(🙊)い(✏)た(🐅)。春は花咲き、(🃏)秋(🛑)は紅葉する自然(🚗)の(🏔)現象と(🕍)全く似てい(📅)た(🏣)。自(👉)然には、かな(🕡)わない(😰)。と(🍲)き(🐄)どきかれ(😙)は、(🈵)そ(🉐)う呟つぶ(🦂)やいて、醜く苦笑した。け(🤥)れども、全部に負けた、きれい(🥫)に負けた(👔)と素直(🐷)に自覚して(🧢)、不思(🎬)議にフレッシ(🤺)ュな気配(🤚)を(😆)身辺に(🚮)感じることも、たまにはあった。人間はこ(🤔)こからだな、そ(🤢)う漠(🐨)然(😿)と思うの(❤)であるが(♑)、さて、さしあ(🤐)たっては、なんの手(🎷)がかりもな(🐦)かっ(🤼)た(😡)。

A「あな(🤽)たのは(🥦)腹からの(🛡)娼婦じゃ(🆑)あない。娼婦と見える(🥡)のは上うわ(💝)ッ面つらで(🚝)、し(🐍)んは良妻賢母だそうだ(⛪)」(⚫)

A　さて、きょう(🛒)は、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話(🦑)する程(🚕)の珍らしい(🍶)事もご(💎)ざい(😞)ま(🔖)せぬが、(📤)（こ(📶)んなに気取らないと、いい先生なんだ(🎢)が(❌)）(🛃)本当に、いつもい(🙇)つ(✊)も似たよう(🌽)な話で(🌓)、皆様も(🤷)（誰も(🚗)いや(🥓)し(🦋)ない）(🌘)うんざり(🙄)したでございま(🌔)し(🌴)ょうから、きょ(📔)うは一つ、山椒魚と(🦁)いう珍(📗)動(🍹)物に就いて、浅学(🚿)の一(🧡)端を(🤒)御披露ひ(👁)ろ(🔝)うしましょう。先日私は、素直な(❣)書生(❄)にさそわ(🕥)れま(👾)して(🐒)（い(💐)や(🕗)な事(🦖)を言う）井の頭公(😘)園の梅見とし(🎮)ゃれたので(🔸)あります(🚩)が、紅(🙃)梅(🔜)、白(🤟)梅、ほつほ(🅾)つと咲(✨)き(🗯)ほ(🐑)ころび（紅(⛸)梅は咲いていなかっ(🤔)た）(⛴)つつましく艶(😡)えんを競(🎩)きそい、ま(🤤)ことに物静かな、仙境とはかくの如きかと(🛎)、あなた、(✉)こなた、(🍎)夢に夢みるよ(🏖)うな思いにてさま(📫)よい(🖤)歩き(🦌)、ほ(🙂)とんど俗世(😩)間に(✳)在るを忘却いたし(🚴)（親子どんぶり、親子(🏩)どんぶり）(🗯)ふと眼前(🤡)にあら(🍧)われたるは(✂)、幽玄なる太古の動物、深山の（(🌁)言うという字に糸(🎙)二つか）(🕶)巒気(🐫)らんきたゆと(💭)う尊いお姿、ごそりごそ(Ⓜ)りとうご(🌋)めいていました。いや(✖)、驚かなくともよ(🐏)ろしい。これが、その、(🌯)れ(🔪)いの(🕧)山椒魚であっ(🦖)たとい(🤔)うわけな(🚭)のであ(🖤)ります。私(🍺)たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて(🤱)、(Ⓜ)知(💓)らず識ら(🛄)ずのう(🦖)ちに公園の水(🎊)族館にはいっていた(👺)のであります。山椒魚。私はそ(🐉)の姿を見て(👋)直観いた(🆔)し(👂)ました。これだ(🚂)！　これ(🏹)こそ私の長年(🔯)さがし求(🏕)めていたところの(🤶)恋人だ。古代そ(🔘)の(🚺)ままのにお(🍵)い。純粋の、やま(🛍)と(🏙)。（ち(🛶)ょ(🚇)っと、こじ(🤙)つ(🛅)け）これ(👁)は、(🎪)全く日本の(🏾)も(🧓)のだ。私は、おもむろに、か(🛺)の(⚪)同(🗯)行の書生に向い、この山(🎉)椒魚の有難さを(🌙)説(🔳)い(🌗)て聞か(📟)せようと(🚘)思ったとたん(👾)に、かの書生は(👳)突(⚡)如狂人の如く笑い出しまし(🍧)たので、私は実に不愉快(🔎)に(🍬)なり、説明を中止(🐨)して匆々そ(🐚)うそうに(👜)帰宅い(🍴)たしたので(🌺)ございま(🥨)す(🚐)。きょうは皆様に、(🕸)まずこ(🔘)の(🤨)山椒魚の学理上の説明を少しお(📖)聞かせ致しま(💓)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界(💼)中でたいへ(🔅)ん名高い(💙)ものだ(🦎)そう(🌼)でございまして、私(🎹)が(⬆)最近(⬛)、石(🥕)川千代松博士の著書などで研究いたしましたと(🐤)こ(🤙)ろ(🌪)に(🏤)依よれ(🐤)ば、いまか(🐢)ら(😴)二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで(🤡)見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい(😅)学者が、これ(⛏)こ(🔣)そ(🏛)は人間の骨だ、(😗)人間は昔、こん(🕓)な(💇)醜い姿をして這はっ(🔕)て歩いてい(🧞)たのだ、(👝)恥を知(🍂)れ(🕳)、(📒)などと言って(♎)学界の紳士(📫)たち(🚉)をおどかしたので(⛹)、その(🛄)石は大変(🐟)有名に(📯)なりまして(😭)、貴婦人はこれ(📋)を憎み(🌶)、醜(📘)男は喝采かっさいし、(🚧)宗教家は(🐞)狼(🐸)狽(🐠)ろうばいし、(🎈)牛太郎(⏯)は肯定(🌰)し、(🧚)捨てて置かれぬ(📌)一大社(📷)会(🈸)問題にさえなりかけて(🤑)来ましたので、当時の学界の権(⏺)威(🦉)たちが(🐩)打ち(🌤)寄り研究の結果、(🏔)安心せよ、これは人間(❔)の骨(🏢)で(🔯)はな(🚿)い、(🔽)し(🦌)かしなんだかわ(🍲)からない、亜(🍾)米利(⏲)加アメリ(🤝)カの(🙏)谷川に(🍨)棲すむ(🏾)サ(💹)ンショウウ(🤹)オ(🍡)と(🈷)いう小動物に形がよく似て(🚤)いるが、(👩)けれ(🐝)ども、亜米利加(🏰)にいるその(🍻)サンショウウオは、こ(🦁)ん(🤔)な(🏗)に大(🌋)きくはな(🧓)い(👕)、(🤺)両者の(🥏)間には、その大きさに於い(🐈)て馬と(🙉)兎くらいの(🌈)相違が(🥡)ある。結局、なんだか(🎰)わからないが、ま(🎷)あ、大サンショウウオとでもいうもので(📋)あろう、と気のきいたご(🌋)まかしか(🎙)た(🤣)をして、い(🖋)まはこの(🖖)大サ(👪)ンショウウ(💽)オな(🦔)る(😭)ものは死(💝)滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口(🏈)を閉じ(🍭)させ、ひと(🚧)まず(💞)落(👟)ち(🎹)つ(🐙)く事(🛩)にい(🏮)たし(🙋)ましたが、さて(🎯)その後、シーボルト(📖)と(👸)い(🐻)う人が日本にま(🏮)いり(🌡)ま(🍍)して、或(👅)る偶(🤽)然の(🚇)機会にれいの一(🦕)件(🍀)がのそりのそり歩(🍃)いているのを見つ(🚛)けて腰を抜かした。何(😩)千年も前に、既に(🌮)地球(✋)上か(💉)ら影を(👪)消した(👛)も(🍾)のとばかり思われていた古代の(🔮)怪物が、生き(🆘)ての(🤽)そ(🥩)のそ歩いている、あ(😃)あ、ニッポンに(🐧)大サンショウウオ生存す(🍶)、と世(🐫)界中の学(🎤)界に打電い(🥂)たしま(🏵)し(⏪)た(🙍)。世界中(🚏)の学者もこれには、(🍕)め(🚚)んくらった。うそ(💹)だろ(😩)う、(〰)シーボ(🏸)ルトという奴は(😮)、もとから、ほら吹きで(🍚)あっ(👜)た、などと分別臭い顔を(🚖)して打(😚)ち消(🌑)す学者もござい(⏩)ましたが、どうも、そのニッポンの大サン(🧑)ショウウオの骨格が、(🥎)欧羅巴ヨーロッパで発見(🍙)せられた(🖖)化石とそ(🎁)っくりだ(🛂)とい(🧙)う事が明白になってまいりましたので(🌛)、知らぬ(🐖)振り(🗃)をし(🦀)ているわけにもゆ(🤦)かず、ここに(🎳)日本の山椒魚が世界中の(🔙)学者の重要な研(🥧)究課(🃏)目と相なりまして、い(🏼)やしく(🐻)も古代(🙁)の動(🈳)物に関心(🏈)を持(📂)つほどの者(🤗)は(🌐)、ぜひとも一度ニッ(🚢)ポ(🌻)ンの大サンショ(📉)ウウ(⬜)オにお目にかからなければ話にな(🍆)らぬ(✉)とまで(♉)言われるようになっ(🕚)て、(💔)な(👼)んとも実に痛快無比、御(🛅)同慶のいたりに堪えません。思っ(🎟)ても見よ（また気取りはじめ(💵)た）太古の動物が太(🛠)古そのままの姿で、いまもなお悠然(🚍)とこの日(💛)本の谷川に棲(🔱)息せいそくし繁殖し、また(🤨)静かにものを思い(🎐)つ(👪)つある様(🚀)は、こ(🚫)れ(🗨)ぞまさしく(🚵)神なが(🦀)ら(🐾)、万古不易の(🚄)豊葦原と(🐹)よあしはら(💿)瑞穂国(📰)みずほ(⬆)のくに、(🥐)かの高志(💔)こしの八(🆘)岐(🌳)やま(🔟)たの遠呂智(👂)お(🌒)ろち(🛁)、ま(🏊)たは稲(🈴)羽いなばの(🐗)兎の(🎫)皮を剥(🔫)はぎ(🌘)し和(💟)邇(🛸)わになる(😺)もの、すべてこの山(😙)椒魚(🧝)で(🌬)はなかったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🔠)かまつる(🏓)ので(🏠)ありますが(💸)、反対の意(🗡)見をお持(🚈)ちの学者もあるかも知(🧑)れま(🔯)せん(🐐)。別(🌋)段(💹)、こだ(👛)わ(😽)るわけ(🗣)では(📑)ありま(📥)せんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいっ(🗽)たところ(📕)に(🖲)向湯原村とい(🧚)うところがありま(🚡)して、そこに(😥)ハンザキ大明神とい(📗)う神(🧠)様を祀まつ(📒)って(🎞)いる社やしろがあるそうです。ハン(🔥)ザキというのは山椒魚の(😬)方言の(🚌)よ(🐚)うなものでありま(🌹)して、半分(🦒)に引き(🏼)裂かれてもなお(👒)生きているほど生活力(🎪)が強い(😢)という意味(👭)が(📓)あ(⏲)る(🧞)ので(🐈)は(🛫)なかろうか(📳)と思い(🚳)ますが、(👥)そ(🥣)のハンザキ大明神として(🚐)まつられ(🏖)てある山(🙏)椒(👽)魚も、(💉)おそろしく強(🐎)く荒々しいものであったそうで、さ(💢)かんに(✝)人間をと(👷)って食べた(➡)と(😽)いう口碑こうひがあ(🈵)りまして(🚖)、(♑)それ(🔜)は作(🔧)陽誌という書物(🛠)に(🌑)も出て(🐢)いるようで(🐷)ござ(🐘)います。あんまり(🦀)人間(🦉)をとって食べるの(🍌)で、或(🍸)ある勇士(🚕)がついに之(⛹)これを(🕳)退治して、あとの祟たた(🐏)り(🍴)の無いように早速(🔚)、大明神(💓)として祀(📼)り(📽)込めてうまい具合に(😙)おさ(🌠)めた(😁)という事が、そ(🐯)の(🏄)作陽誌(🔷)という書(⬅)物に詳しく書(🥡)か(🚖)れているのでござ(🧔)いま(🔹)す。いまは、さ(😪)さやかなお宮ですが、(📫)その昔(⛰)は非(🔙)常に大きい神(🗨)社だっ(🎎)たそう(💖)で、な(🥂)んだか、八岐やま(🕚)たの大蛇お(🚊)ろちの話に似てい(🎤)る(⏯)ような(📒)ところもあ(🏈)るではご(🐔)ざいま(🔦)せんか。決して、(📒)こだわるわ(🐖)けではありませぬが、作陽誌(🤦)に(👄)よりますると(🔳)、そのハン(🥚)ザキの(🗣)大(🐏)き(🐸)さ(🚂)が三(🥉)丈もあ(🔤)ったというのですが(💝)、それは学(🌀)者た(😠)ち(🥇)に(🛴)とっては疑わしい事かも知(🤳)れませんが(🈚)、(👃)どうも私(💋)は(⭐)人の話(👼)を疑う奴はまことにき(👦)ら(🔋)いで、三丈と言ったら三(📌)丈と信じ(🈚)たらいいではないか(🕚)。（何も速記者(🏧)に向っ(🧚)て怒る必要(🎋)はな(➿)い）とにかく昔は、ほうぼう(📸)に山椒魚がいて、そうしてなかなか大(👬)きい(💥)の(🗞)も居っ(🙏)たという事を私は信じたいのでございます。いったいあ(➰)の動物(🥂)は、から(🚓)だ(📨)が扁(🛵)平へんぺいで(😫)、そうし(✝)て年を経る(🚇)と共に、頭が異様に大きく(🧐)なりま(🚥)す。そうして口(🍟)が大き(🦆)くなって、い(😌)まの若い人たちなどがグ(😊)ロテス(📒)クと(📮)か何とかいって敬遠したがる種類(🥨)の風貌を呈してまいりますので、(💳)昔の(🍐)人がこれを、ただも(🤥)のでないとして畏怖いふし(🍨)たろう(📩)という事も想像に難くないの(🚐)で(😴)ありま(📪)す。実際また、い(🔁)ま日(🔑)本の谷川に棲息(🤴)している(🤵)二尺か二(🐣)尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついた(🦆)り(🈸)何かする(👸)と酷ひ(💊)どい(🧐)そ(💻)うで(🔛)す。鋭(🚼)い歯はありま(🤽)せんけれ(🐰)ども何せ力が強(➿)うございますから(🧙)、(💆)人間の(🤝)指の一本や(🕸)二本は、(🏻)わけなく食いちぎるそうで(🦆)、どうも(🤽)、(🐑)いやに(⛰)なります。（失言）その点に就いても私は(㊙)山椒魚に対して常に十分の敬意(🏽)を怠ら(🍯)ぬつもり(🚸)でございます。割合におとなしい動物であ(🛴)ります(🐜)けれど、あれで、(🚹)怒ると非常にこわ(💵)いもの(♑)だそうで、稲羽いな(🤯)ば(🚞)の兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと私は(🤟)にらん(💆)でいるの(💥)でございます(📇)が(😬)、これに就い(🛎)て(🏿)はなお(😧)研究の余(🚏)地もあるようでご(➖)ざ(🏥)います。妙なも(🕢)ので(🈲)、あのように(🧚)鈍重に見えていて(⛳)も、(🔈)ものを食う時に(⏫)は実に素早いそうで、静(🉐)かに瞑想めいそうにふけっ(💪)ている(🚂)時でも自(💣)分の頭の側に他の動物が(😺)来ると、パッと(😁)頭を曲(✡)げて食いつく、是これがど(🍼)うも実に素早いものだそうで、話に(🐭)聞いて(🔢)さえ興醒(🦆)きょうざめがするくら(🎩)いで、(🥜)突如と(🎥)して頭を曲(💩)げ(🐠)て、ぱくりとや(✔)っ(🍧)て、(🏩)また(🏆)静(🔊)かに(🗼)瞑想に(💲)ふ(➕)ける(🚙)。日本の山椒(🛐)魚(💭)は(👀)、あ(🐋)のヤマメという(🔛)魚を(🖋)食(🎨)って(🌊)いるのです(🚧)が、どうして(👳)あんな敏捷な(🙆)魚をとって食えるか、不思(🏾)議なくらいであります。そ(⛔)れにはあの山椒魚の皮膚(❌)の色がた(🚚)いへん役(🐚)立ってい(🍫)る(🤖)よ(🌊)うであ(🚓)ります(🛹)。かれが谷川の岩(👑)の下に静かに身(🚉)を沈めて(😑)いる(🉑)と(🌂)、泥だか何だかさっぱ(🕧)りわ(👮)からぬ。それでかれは、岩穴(🚰)の出口のとこ(📚)ろに大きい(🧑)頭(🍲)を(🚭)置いてお(🔴)きまして、深くも(🎼)のを思うて(🛠)おりますると、ヤ(🥩)マメがちょいと(🏄)その(📰)岩(🥑)の下に寄って来る、(🎱)と突(🏥)如(💙)ぱくりと大き(🛄)な口をあけ(🐊)てそれを食べる(🔈)、遠く(🔫)まで追いかけて行くとい(🌱)う事は(🐂)からだが重くてとても出来ない、そのか(🕜)わり自分(🖼)の(💐)頭の(📆)すぐそばに来たなら決して逃がさずぱ(🔫)くりと食べ(🍾)る、それ(🎍)は非常に素早いものだそうでありま(🍅)す。昼(🕐)はたいてい岩の下(💪)などに(Ⓜ)もぐっ(💇)ているのですが、(🥘)夜はのそ(⏸)の(👐)そ散(👌)歩に出かける。そうし(🌻)てず(🌒)いぶん遠く下流にま(🌊)でやって来る様子で、(🚕)たいへん(💡)大き(🍻)な河の河(🍚)口で網を打っ(🖖)ていたら(🥐)、(🎶)その(🕎)網の中にはいっ(🌬)ていたなど(🔋)の話もある(✏)ようで(😅)ご(🌗)ざい(📢)ます。だいたい日本のど(🏚)の辺に多くいるのか、そ(🎅)れはあ(🎗)のシーボルトさんの他(🚵)に(🎅)も(😡)、(💯)和蘭オラン(♈)ダ人のハンデルホーメン、独逸ド(🔃)イ(💮)ツ人の(♊)ラ(🕎)イン(🚥)、地理学者のボンなんて人も(🔍)、ちょ(👢)いちょい調べていましたそ(⛳)う(😑)で、また日本(🔛)でも古く(👿)は(🎫)佐(🏙)々木忠次郎と(🐨)かいう人、石(🌖)川博士など実地に深(⭕)山を歩き(🆒)まわって調べてみて(⤵)、その(🥌)結果、岐阜の(♒)奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところが(🥗)あり(🎑)まして、その八(🗡)幡が(🔧)、ま(❗)あ(🅰)、東の境になっていて、その以東(📃)には山(😰)椒(😘)魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西(🎯)、中央山脈を伝(✊)わ(🐭)っ(✊)て(😜)本州の(🎽)端まで山椒魚はいる(🕺)、とい(💴)う事に(🔅)ただい(👦)まのところ(🔴)ではなっ(🏿)ている(💕)ようでござ(💺)いま(👰)す。周防すおう長門なが(🚻)とにも(🛏)いる(🔆)そ(🌭)う(🔦)です(🥚)し、石州(🈸)あ(🕌)たりにもいるそうで(🙏)す。それから、もう一つは(🌑)、琵琶湖の近所(🐊)か(🐵)ら伊勢、伊(⛪)賀、大和、(🥗)あの辺に(🛶)山(🤱)脈がありますが、あの山脈に(📸)もちょいちょい居るそうでございます。その他は、(🚙)四国に(🎊)も九(🤷)州に(📝)もいまの(🖤)ところ(💍)見当(🌥)らぬそ(🐑)うで(😈)、箱根(🈶)サンショ(🍖)ウウ(👺)オというのが関東地方に(🤛)棲息して居ります(😤)けれども(🎞)、あれはまた全く違った構造(🗳)を持って(💛)いる(🖖)もの(👾)で、せ(🏊)いぜ(🎏)い蠑※(💥)(「虫(👻)＋原」、第(⛰)3水準1-91-60)いもりくら(🎥)いの大きさでありまして、(🚻)そ(😂)れ(🤕)以上は(🦅)大き(💴)くなりませぬ。日本(🍢)の(🐭)山椒魚が、とにかく(📴)古代の化石(👖)と同(👬)じくら(🏖)いに(🍮)大きいというところに有難さ(🕳)がある訳(❓)で(🐶)あ(🥦)りま(🛄)して、文句無(🌤)しに世界一ばん、(😡)ここに私(🐵)の情熱(🧦)もおの(💲)ずから湧いて(🕰)来て(😧)、力(😁)こぶもはいってまいり(🕋)ます次(❔)第でございま(🌪)す。最近、日本で発見せ(🌞)られ(⛴)た(🙏)山椒魚の中で一(🍑)ばん(😦)大き(👽)いのは、(🎖)四尺(👼)五寸、まず(🖕)一メ(🌔)ート(🆚)ル半というと(💅)ころで、それ以上のものは、(🏖)ち(🐼)ょっと見当らぬそ(🥙)うでござい(🐩)ます。けれども(📻)、伯耆国(🐍)ほう(💣)きのくにの淀(😌)江よどえ村(🍧)というとこ(🛐)ろに住(🔤)ん(📮)でいる一老翁が、自分の庭(🎂)の池(📙)に子供(🔔)の時分(🌦)から一匹の(🏚)山椒魚を飼って(🔚)置いた、そ(🎄)れが六十年余(🚀)も経って、い(⛪)まで(🍘)は立派に一(⤴)丈以上の大山椒魚(💢)になって、時々水面(🔅)に頭を出(🥘)すが、そ(🥉)の頭の幅だ(😖)けでも大変なも(📪)の(⛏)で(🍮)、(🌬)幅三尺、(🍏)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、(🍏)この老翁は、実にず(🎗)るいじいさん(🔝)で、池の水を必要(👳)以上に濁ら(🎭)せて(🐸)、水面には(🤠)睡蓮すいれんを(😂)いっぱいはびこらせて、その(🎁)山椒(💓)魚の(🍸)姿(🍵)を誰に(😶)も(😍)見せ(🌌)な(💡)いよう(🧔)にたくらんで、そうして自(💁)分ひ(🍇)とりで(🙂)頭の幅(📌)三尺、身のた(🙊)け(🎭)一丈、(📒)と(🍁)力んでいるのだそうで、それは或(😌)る学者の報(🍑)告書(🔑)にも見えてい(🍩)た事(🍢)でございます(🚀)が、その(📪)学者(🎌)は、わざわざ伯耆国淀(🎙)江(⬜)村まで出か(🤾)け(👥)て行ってその老翁(👑)に逢い、(✖)もし本当に(🗾)一丈あるんだったら、(🏅)よほど高い金(⛴)を出し(🚟)て買ってもよろしい、ひとめ見せてく(😉)れ、(🙊)と懇願したが、(🎡)老翁はにや(💋)りと笑って、いれも(🧕)の(🤘)を持っ(😎)て来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その(🚌)学(📮)者も「(📼)面妖めん(🌡)ようの老頭にし(👓)て(🕠)、いかぬ(😳)老頭なり」(😴)とそ(❓)の報告(🍅)書にしるし(🔦)てありますくらいで、地(🐥)団駄じだんだ踏ん(💚)でく(⛑)やしが(🆔)った様が、その一句に依よっても十分に察知できるので(⏸)あります。その山椒魚は(📼)、その後どうな(💺)っ(🐏)たか、私も実(👞)は、それほどの大きい(🗞)山椒魚を一匹欲し(💢)いものだと(🈸)思っているので(📫)あります(😲)が、どうも、いれ(🌽)ものを持って来た(🌪)か、と言われると窮します。バケ(🅱)ツぐら(🤙)い(😗)では間に合い(🌇)ません。けれども、(🔄)私は、いつ(👜)の(🧝)日か、一(🛢)丈ほどの山(♑)椒魚(❇)を(🤕)、わがものにしたい、そうして日夕相親し(😱)み、古代の雰囲(🥅)気(🆑)にじかに(💡)触れてみたい、深山幽谷のいぶきに(👝)しび(📺)れ(🌫)るく(👺)らい接(🏨)してみたい、(💨)頃日けいじ(🆘)つ(😃)、水(💶)族館にて二(⌚)尺(🍅)くらいの山椒魚を見て、(🥃)それ(🕓)から(🏷)思うところあってあれ(🏴)これと山(🔶)椒魚に就ついて(👢)諸文献を調べてみました(🍏)が、調べて行くう(🈵)ちに、どうにかして(🧡)、日本一ばん(⛲)、いや日(📕)本一(🦁)ばん(🚉)は即ち(🥅)世界一(🎈)ばんという事に(🏛)なりますが、一ばん大き(📫)な山(🕕)椒魚(🦁)を私の生きて在(🌡)るう(🍙)ちに、(😋)ひと(😸)め見(⛺)たいもの(🐍)だという希望に胸を(📝)焼かれて、これ(🕵)また(🤝)老(⛑)いの(😿)物好(🛷)きと、(🕣)か(📯)の貧書生（ひどい）などに笑(🚣)われるのは必定(🎉)と存じ(💺)ます(🌾)が、神よ、私はただ、大(➿)きい山椒魚(🐟)を見(🐳)たいのです、人間、大きいも(🏪)のを見たいというのはこ(🛰)れ天(🛢)性にして、理窟(✏)も何もありやせん(💀)！　（本(🖤)音に近し）それは、(🎙)どのように見事(😗)なも(🤒)のだ(🔉)ろう、一丈でなくと(🍘)も六尺でも(🍹)いい、想像(🎤)す(❌)るだに胸(🏸)が(🤩)つぶれ(🛳)る。ま(⛸)ず今日は、これくらいに(🎁)して置きま(🐢)しょう。（(😴)ば(📢)かばかしい）

A空(😽)はど(📒)んよりと(🌚)曇って居(📤)るけれど、月は(🚰)深い雲の奥に呑のまれて(😲)居るけ(🔺)れど、(✔)それ(📀)でも何処(🏰)どこからか光が洩もれて(🤸)来る(➕)のであ(🛁)ろう、(🚨)外との面もは白々と(📏)明(⬜)るく(♉)なって居るのである。その(🔺)明(👼)るさは(🔦)、明るいと思(🐛)えば可なり明るいようで、路みちばたの(📮)小(🏨)石までが(Ⓜ)はっきりと見えるほどでありな(😟)がら、何(🏬)だか(💐)眼(🎞)めの前がもやもやと霞かすんで居て、遠くをじっと見詰める(🅾)と、瞳ひ(🔣)とみが擽(🔩)くす(🔮)ぐったいよ(🐖)うに(🌘)感(🔊)ぜ(⚓)られる(🛹)、一種不思議(🌆)な(💇)、幻のよ(🌕)うな明るさであ(⛵)る(🕢)。何か、(💻)人間の世を(🎄)離れ(🔊)た、遥はるか(⛅)な遥かな無窮の国(🎦)を想おもわせる(🎪)ような明るさである(🔃)。その時の気持次(🌻)第で、闇夜やみよ(🚕)とも月夜とも(🖨)孰方どっちとも考えら(💫)れるような(🙅)晩で(💠)あ(🎡)る。しろじろ(🏎)と(⏰)した中(😟)に(🚆)も際(🤤)立(🏕)き(✂)わ(🚝)だ(🎐)って白い一とすじの街道が(🔄)、私の(⌚)行く手を真(🤥)直まっすぐに走って居た。街道の両側には(🏠)長い長い松並木(🚠)が(🐩)眼(🌓)のと(🏔)どく限(🐫)り続いて、それが(🔫)折(🔩)々(🤠)左の方から吹いて来る風(🍘)のため(🙏)に(💒)ざわざ(📐)わ(🎿)と枝葉を鳴ら(🍡)して居た(⚽)。風(🕉)は(🔌)妙に(🏵)湿り(💏)気を(🎟)含んだ、潮の香の(❇)高い風であった(🎼)。きっと海が(✖)近い(👛)んだなと、私は思った。私は(🕸)七つか(💴)八つの子供(📴)であったし、お(🔃)ま(😸)けに幼い時分(🚅)から極めて臆(🗣)病おくびょ(💯)うな少年であっ(🔈)たか(🌨)ら(🏜)、こん(🏞)な夜更よふけにこ(🏦)んな淋さ(🔖)び(🖖)しい田(🌍)舎路い(⚫)なかみちを(🎞)独り(💤)で歩く(🚨)のは随分(📼)心細かっ(🍰)た。なぜ乳母ばあやが一緒(🌷)に来てくれな(🎛)かった(☕)んだろう。乳母はあんまり私(⛷)がい(🐯)じめるので、怒って家(🐗)うちを出てしまったのじゃないか(➡)知ら。そう思いながらも、(🙉)私はいつも程恐こわがらない(♑)で、(🌘)その街道を(😚)ひた(🌦)すら辿たど(👇)って行(📇)った。私(🏴)の小さな胸の中は、夜路の恐ろ(🍜)しさよりももっと辛つらい遣(😞)やる(🏢)せな(🙃)い(🌯)悲しみのために一杯に(🈁)なって居た(♋)。私(🍦)の家(⬆)が、(🌱)あの(🦒)賑(🏽)にぎやか(📎)な(📭)日本橋の(🅱)真中(🌡)まんなかにあった私の家が、(🍱)こう(🚓)云う辺僻へんぴな片田舎へ引っ越さなければならなくなっ(💨)てし(⛽)まったこと、昨日に(🕛)変る急激な我(🚇)が家の悲運、―――そ(👩)れ(🔙)が子供心にも私の胸(🧙)に云(🚲)い(🎠)よ(😎)うのない悲しみを(💃)もたらして居(⬅)たので(🐈)あった。私は自分で自(🎞)分の(👿)こと(🐹)を可(🙂)哀か(🈸)わいそうな(🔌)子供だと(🤖)思(🎴)った。こ(😠)の間ま(🐌)では黄八丈(🔓)の(🍱)綿入(💵)れに艶々つ(✴)やつ(🏜)やとした糸(🐉)織(😦)の(🌛)羽織を着て、(👧)ちょいと(🐚)出(😏)るに(🌿)もキャラ(🔜)コの足袋たびに表附きの駒下駄こまげた(🐩)を穿(💡)は(🍠)い(🐼)て(🗑)居たものが、(🐛)まあ何と云う(📕)浅ましい変りようを(🖱)した(🆕)のだろ(❗)う。まる(✊)で寺小屋の(🙈)芝居に(🛬)出て来る(🍄)涎(🕠)よだ(🦀)れくりのような、うすぎた(🤮)ない、見すぼらし(😍)い(🐙)、人前に出るさえ耻(🎌)はずかしい姿になってしまって居る(📘)。そ(🥫)うして私の手にも(😾)足に(🎂)もひ(📮)びやあかぎれが(🍡)切れて軽石のようにざら(🙍)ざ(🌪)ら(🍼)し(㊙)て居る。考え(🈶)て見れば乳母が居なくなったのも無理(🔚)はない。私の(⚽)家にはもう乳母を抱かか(🧘)えて置く程のお金が(🌍)なくなったのだ。そ(🏍)れどころか、私(🙌)は毎日(🗣)お父さんや(📥)お母さんを助けて、一緒に働かなければ(🕠)な(🤴)ら(🚌)ない。水を汲くんだり、(🥚)火を起したり、雑巾ぞうきんがけを(💩)したり、遠(✉)い所へお使い(🤒)に行(🎏)ったり、い(🆑)ろいろの事をしなければならない。

A「成るほど(⛵)、(⏸)これは又文楽(🥟)とは(🤹)大分違うね」