九(二一(🦕)四)
○ 射・(🖊)御(yù )==禮(lǐ(🏾) )・楽・射・御・書・(⏳)数の(💜)六(liù )芸(🗳)のうち射(shè )(弓の技術(🦇)(shù(🏘) ))と御(車(😶)馬を(🌋)御する技術)(🍜)とは比(bǐ )較(jiào )的容(róng )易で下等(děng )な(♐)技術(💖)(shù )とされ(🗂)ており、とり(📓)わけ御がそう(🏭)である。孔子は戯れ(🔇)に本章(zhāng )の(🤩)ようなこと(🗡)をいいな(💯)がら、暗に(🏼)自分(fèn )の本領(🖌)は一芸(🗳)(yún )一(👟)能に秀(xiù )でることにあ(🧟)る(⏳)ので(🍡)はない(🥗)、(📥)村人たち(👖)の(🛩)自分(🏆)に対する批(pī )評(🛫)は的(de )をはずれて(🚴)いる、という意(⤴)(yì )味を門人たちに告(gà(🏛)o )げ、その戒(🕣)めとし(🏞)た(🐙)も(🎞)のであ(🏟)ろう。
「忠実(shí )に信(🖱)義(🎹)を第一義として一切(qiē )の言動を貫く(🆘)がいい。安(🐹)易に自分より知(🎴)徳の劣った人(rén )と交って(💷)、いい(💛)気(🧔)になるのは禁物(👇)だ。人間(jiān )だから過失は(📝)ある(⛷)だ(🌟)ろ(🥖)うが(🐖)、大事(shì )なのは、その過(🗳)失を即座に勇敢に改める(📆)ことだ。」
泰伯第(dì(🤮) )八
「もとより天意にかなった大徳のお方(🎨)(fāng )で、まさ(😋)に聖(💹)人の域に達(🏏)してお(🈳)ら(👳)れます。しか(📏)も、そ(🐞)の上に(😂)多能でもあられます(🍒)。」
○ 両端(duān )==首尾(wěi )、本末、上下、大(dà )小(🤗)(xiǎo )、軽(qīng )重(chóng )、精粗(🚆)、等々(🍔)を意味するが、要す(📌)るに(🍰)委曲(🐨)をつ(🎿)くし(🆚)、懇(kěn )切丁(🎨)寧(níng )に教えるという(🎻)ことを形(🦁)容して「両端を(🍤)たたく」と(😁)いつたのである。
先師は、喪服(fú )を着(zhe )た人や、衣(❕)(yī )冠束(shù(🍻) )帯(🛃)を(📈)した人(🍠)や、盲人に出(chū(🤫) )会われる(🚊)と、(🏘)相手(💆)がご自分(🌺)(fèn )よ(🤵)り年少者(🕎)のもの(🔃)であって(🔯)も、必ず起って道をゆ(🚽)ずられ、ご自分がそ(🚹)の人たちの(🏿)前を通られる時(shí )に(😪)は、(😖)必ず(🎢)足を早め(💦)られ(✔)た。
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