日本《電車 エロ》2行目ライン
電車 エロあらすじ
暁あけの六(liù )つ(💕)時どきには(🐆)浪(📩)士は(🔪)残らず(🤼)下(🏭)諏訪を出(🔶)立した。平出宿ひ(🌳)らでしゅく小(xiǎo )休み、岡谷おかや昼飯(fà(❣)n )の予定で。あわただしく道を(🎻)急(🥓)ごう(📤)とする多数(🏎)のも(🏴)のの中には、陣羽織(📺)のままで大八車だい(🔎)は(🐋)ち(🍸)ぐるまを押(🤰)して(🌶)行くのも(🔀)ある。甲冑かっちゅうも着な(🚝)いで(❇)馬(📧)(mǎ )に(🍒)乗っ(💗)て行くのもある(🛍)。負(fù )傷兵(bīng )を戸板(bǎn )で運(yùn )ぶのもある。もはや、大(dà )霜おおしも(🔔)だ。天も(🅾)まさ(🚖)に(📜)寒(hán )か(🦄)った。
(🚳)その(🐦)日(🎨)の戦闘は未(🛒)ひつじ(🚠)の刻(💘)こくから始まって、日(rì )没(♿)に近いこ(💸)ろ(🚁)に(🚵)及(😲)んだが、敵味(wèi )方(⏪)の(📶)大(dà )小砲の打ち合いで(🕥)まだ勝負はつかなかった。まぶしい(🍝)夕日の反(☝)射(🔼)を真面まともに受けて(🕷)、鉄(zhí(🎷) )砲のねらいを(✝)定(dìng )めるだ(🐠)けにも浪士(🏔)(shì )側(cè )は不利の位(🔭)置に立つ(📎)よ(🧚)うになった。それを見(jiàn )て一策を案じ(🧡)たのは参謀の山国兵部だ(🌻)。彼は道案(👄)(àn )内者の言葉(🍔)で探(tàn )り知(♟)っていた地理を(🍿)考え、右手(🚈)の山の(🖊)上へ百目(🎒)(mù(💜) )砲を引き上(🌟)げさせ、そちらの方に諏訪(fǎng )勢の注意を奪って置いて、(🔬)五(wǔ )、六十人(ré(❣)n )ばかりの(🔟)一隊を(🌨)深沢(🍉)山ふかざわやま(🌂)の峰に回らせた。この一隊(duì )は左手の河かわを渡(dù )って、松本勢(🐡)の陣(🍁)地を側面から攻(gō(🤑)ng )撃(💋)(jī )しうるよ(😑)うな山(shā(🏉)n )の上の位(🍟)置に出(🌪)た。この奇計は松(🍿)(sō(🖐)ng )本方ばかりで(🐗)なく諏訪方の(😙)不意を(🙆)もつい(⚾)た。日(🏬)(rì )はすでに山に(📩)入(👕)っ(📮)て松(✔)(sōng )本(🖐)勢(⏫)も(🕋)戦(zhàn )い疲れた。その時浪(làng )士の(✏)一(😻)(yī(🔅) )人ひとりが山の上から(🔜)放った銃丸(🚷)(wán )は松(sō(🌓)ng )本勢を(👩)指(❎)揮(😭)する大将(🏌)に命(📌)中した。混乱はま(😻)ずそこに起こっ(🐶)た。勢(shì )いに乗じ(🆑)た浪士(shì )の一隊は小(xiǎo )銃(🐆)を連発(fā )し(✋)ながら、直(⚫)下(xià )の敵陣を(🔕)めが(📧)けて山から乱れ降くだ(✨)った。
この一行の中には(📱)、浪(😹)(là(🐓)ng )士(💕)らのた(🍬)めに人質に取られて、腰繩こしな(🐵)わで連(💥)れられて(🖲)来(👒)た一(yī )人(🏔)の飯田の商人(rén )も(👌)あ(🛐)っ(🕠)た。浪士らは、椀(wǎ(🐱)n )屋文七(🚎)わんやぶ(⚫)んしち(✨)と聞こ(➗)え(😽)たこ(💉)の飯(☝)田の商人(🧠)(rén )が(📂)横浜貿易(🤯)(yì )で一万両(liǎng )から(👭)の(🏖)金(🤮)をもうけ(🚊)たことを聞き(🎳)出(chū )し、すくなく(❇)も二、三百両の利(📐)得(🧝)(dé )を吐き出さ(👦)せる(🌦)た(🏙)めに、二人の番士付(fù )きで伊那から護送して来た。きびしく(🐶)軍の掠奪(duó(🙅) )りゃくだつ(😟)を戒め、(💽)それを犯すものは味方(fā(🍆)ng )でも許す(💆)まいとしている浪(làng )士らにも一方にはこのお灸(jiǔ )きゅ(🍜)うの術(♿)があった。ヨーロッパに向かって(🤳)、この国(guó )を開く(🍗)か(❣)開(🔐)かないか(🛴)はま(📵)だ(👎)解決のつかない多年の懸(xuán )案であっ(🐝)て(🥧)、幕府に(🐱)許さ(🆙)れて(⤵)も朝(cháo )廷か(⏱)ら許されない貿(mào )易は(🍵)売(♊)国であ(😡)るとさえ(🥫)考えるものは、排外熱の高い水戸浪(🥏)(làng )士(📷)中(zhōng )に少な(😔)くなかったのであ(🛎)る。
しかし(🖌)、景(jǐng )蔵の手紙はそれだけにと(🦃)ど(🎗)まらない(🧀)。その中(🚭)には、真木(👽)和(🍒)泉まきい(🚚)ずみの死(🥛)も報(bào )じてある(🏟)。弘(hóng )化(huà )こ(👿)うか安政のころ(💚)から早くも尊王攘夷(yí )の(😝)運動を(👺)起こ(💴)して(🌱)一代の風(🚳)(fēng )雲(yún )児と(🐀)謳うた(😺)われた彼、あるいは堂上(🛳)の公卿(qīng )に建策(🚉)しあるいは長(🎈)州人士を(🤟)説(shuì(🥜) )き今(jīn )度(🎴)の京都出兵も多くその人(🎖)の計画(💔)に出たと(🤘)言わるる(🎒)彼(🌈)(bǐ )、(🚟)この尊攘の鼓吹者(🕕)こすいしゃは自ら(🗾)引き起(qǐ(🚮) )こした戦闘(dò(🏜)u )の悲(🏴)壮な空(🕗)気(qì )の(🎵)中に倒(dǎ(❎)o )れて(😊)行った(🔼)。彼は(🤨)最後の(🐱)二(èr )十(shí )一(yī(🐂) )日まで踏みと(🙋)どまろう(🥉)とした(👄)が、(👶)その時(shí )は(🦋)山(⛱)崎に退いた(🔦)長州兵も散乱し、(🌔)久坂くさか、寺(sì )島、入江ら(🎑)の有(🍿)力な同(🏟)僚も皆戦死し(🐕)た(👽)あとで、天(🕐)王山に走って、そこで自刃し(🗨)た。
寺がある。付近は子(🤱)供らの(⛳)遊び場(🍭)処である。寺には(📈)閻(🏖)魔えんま大(⬆)王の木(🏘)像(⛅)が置い(🧕)てある。その(☔)大王(wáng )の目(☝)(mù(🏾) )がぎらぎ(🙉)ら光(guāng )るので(🕷)、(📘)子(zǐ(🎺) )供(gòng )心に(🍢)もそれを水晶(👌)であ(🦗)ると考(kǎo )え、(👨)得(dé )が(💠)たい(🤸)宝石を欲ほしさのあまり盗み取(✂)(qǔ(🌏) )るつも(🎶)りで、昼でも寂しいその古寺の内(🕉)へ忍(rěn )び込(🔁)んだ(✋)一(🏄)人ひ(🍄)とりの(🐧)子供(gòng )が(🔨)ある。木像に(⚾)近よると、子供のことで手が(😅)届か(🐦)な(🖋)い。閻(yá(🕕)n )魔王(🛑)の膝ひざに(📫)上り、短刀を抜いてその目(mù(🔩) )を(🙆)えぐ(👣)り取り、莫大(🛋)ばくだ(🏀)いな分(fèn )捕ぶ(🐋)ん(🎁)ど(🍔)り品(🚇)でもしたつもりで、よろ(🥇)こんで持ち帰(🍃)った。あとになってガラスだと知れた時(shí )は、いまい(✌)ま(🥜)しく(🔁)な(📜)ってその(🌊)大王の目(🎰)(mù )を捨ててしま(👼)ったという(🐵)。これ(🎥)が九歳にしかならな(🎫)い当時の(📀)水(shuǐ )戸(hù )の子供だ(🤦)。
真木和泉(💘)の死(🕕)を聞(wén )いたこと(🎚)は、半蔵(📅)(zāng )に(🥧)もいろいろなことを考えさせた。景(📃)(jǐ(🧜)ng )蔵(📟)の手紙にも(⏰)あ(🍙)るように(❌)、対外(wài )関係のことにかけ(📇)ては硬(yì(🔠)ng )派中の硬(yì(💤)ng )派(🎟)(pà(💒)i )とも言うべき真(💙)木和泉らのような人(🐧)(rén )たち(🧞)も、もはやこの世に(🎫)いなかった。生前(⏳)幕府の軟弱(🚟)な態度を攻撃することに(📏)力をそそぎ(🅾)、横(héng )浜鎖港さこうの談(tá(🎗)n )判にも海(🎥)外(wài )使(💄)(shǐ )節(🐹)(jiē )の派(pài )遣(🏾)にもなんら誠意(😴)の見(jià(🏫)n )るべきも(🏦)のが(😭)ないとし、将軍(😱)(jun1 )の名(😴)(mí(🌕)ng )によって公(🏐)布された幕府の攘(🆖)夷(yí )もそ(💿)の実(🎏)(shí )は名(🐣)の(🦎)みで(🎣)あるとしたそれらの志士(shì )たちも京都(dōu )の(😃)一戦(📱)(zhà(📘)n )を最後(hòu )にし(😼)て、それぞれ活(🤱)動の舞(🧖)台から去って行った(☕)。
「(🍝)ほんとに(🚛)、これも何(hé )か(⛹)の御(🤢)縁かと思います(🦋)ね(🚓)。」(🐻)
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