樊(🔀)遅(🍚)は喜(xǐ )んだ。それ(😠)はその中(🚎)(zhōng )に、「違(🎦)(wéi )わ(🚚)ない」という言(💠)葉が見つかっ(🌩)たから(💽)である(⛪)。しかし、数(🚱)秒(🧦)の(🚹)後には、(😾)彼の頭(🌨)は却ってそのため(➿)に混乱しはじめた。というのは、さっき孔子のいった(👑)「違わ(🏾)ない」(💌)と、こ(🌌)の言葉(🗳)の(🏮)中(zhōng )の(➡)「違わな(🚒)い」とは、まるで意味がちがっていそ(🆓)う(🐰)に思えたからで(🐬)ある。後(🤱)の場合(🛢)(hé )の「違わ(🛎)ない」(🤩)は、第一、父母の存命(🏎)中(🌜)のことである。それ(💪)に、前(📸)後の(🙄)関係か(😙)ら判断(🔦)しても、初(chū )一念を貫(guàn )け(Ⓜ)という(🏏)意(yì )味に相(👄)違ない。父母(mǔ )を(😛)亡(wáng )く(🎹)したあとの「違わ(🌫)ない」ということが(⛩)、それと(🐍)同(🚃)じ意(yì )味(🗨)(wèi )だとは、どうし(🌅)ても思えない。言葉が同(🐧)じなだけに(🆘)、彼(🤗)は(🅱)いよいよ判断に(👄)苦しん(👲)だ。
豚を贈られた孔(🧐)子
「お(🦈)前にも、ま(🤔)だ礼のここ(🌸)ろはよくわかってい(🎙)ないようじゃな。」
などと放(♈)(fàng )言(🎊)した。
――(🔤)陽貨(😫)篇―(🤵)―
孔子は、むろんそれ(🔟)を聞きのがさ(📆)な(👳)かった。彼(🍹)はき(🎸)っとな(🐚)ってそ(👴)の門人(🃏)にい(🚦)った(💮)。
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