日本《えろ 漫 ゲ 妹 遊戯 ぷらす》2行目ライン
えろ 漫 ゲ 妹 遊戯 ぷらすあらすじ
三百(bǎi )人ばかりの後陣の者(zhě )は容易に下(🏾)諏訪(fǎng )へ到着しない。今(jīn )度(🌞)の戦闘の(🥉)遊(😓)(yó(🏏)u )軍(jun1 )で、負(fù )傷者(zhě )などを介(👭)抱するのもそ(♌)れらの(🥃)人たちで(🕸)あったから、道(🌁)に隙ひ(🏚)まが(🌝)とれて(🚂)おくれるもの(🕙)と知れた。その(🌠)間、(⏲)本陣に(⛰)集ま(📲)る幹部のものの中にはすで(😭)に「明(🦈)日」の(😅)評(píng )定(dìng )があ(🚏)る。もともと浪(làng )士らは(🥚)高島(dǎo )城(➕)(chéng )を目がけて来たもので(☕)もない。西(🕌)への進(jìn )路を(🆑)切り開くため(🗑)にのみ、やむを得(🚁)ず(🈚)諏訪藩を敵(dí(🐀) )として悪(🤭)戦し(🕓)たまでだ。その夜の評定に上ったは、(🍍)前途にどこをたどる(❔)べ(🥑)きかだ。道は二(è(😛)r )つ(📵)ある。これから塩(yán )尻峠(gǔ )し(🏌)おじりと(💀)うげへか(🔔)か(🧗)り、桔梗ききょう(🧓)が原はらを過ぎ、洗(🐀)馬せ(📮)ば本(bě(👢)n )山も(😞)とや(✈)まから贄川(chuān )にえがわへ(🏙)と取って、木曾きそ街道をまっすぐに進む(🧣)か。それと(📁)も岡谷(🧞)おかや辰(🌳)野たつのから(😵)伊那いな(🚚)道へと(📃)折れ(🔓)るか。木(🐬)曾福(🆕)島の関(➰)所を破ることは浪士らの(😭)本意(yì )で(🕷)はな(🧡)かった。二十二(èr )里余に(💒)わ(🍢)たる木(🔨)曾(🅰)(céng )の森林(🥊)の間(🕝)(jiān )は、嶮岨けんそ(🛠)な(📬)山(🎂)坂が多く、(⏪)人馬の継立(lì )つぎたても容易で(🥚)ないと見(jiàn )なされた。彼らはむ(👤)しろ谷(🗣)も(🕑)広く間道(dà(🦊)o )も多(duō )い伊(💠)(yī )那の(⏱)方をえらんで(🛤)、一筋(🍖)(jīn )の血(🏀)路をそちらの方に求めようと(🧞)企てたのである。
「(⛅)おれも(😖)聞いた(👜)。人が六、七(qī )十にも(😍)なって、全く(⏰)後方(📖)うし(⏰)ろを(🧒)振り返ることも(🔠)でき(🔓)ないと考(🚦)えてごらん(🚵)な。生(🦊)命(🤭)いの(☔)ちがけと(😩)は(📫)言(yán )い(🚣)ながら――えらい話だぞ。」(🏐)
別当の威おどし文句だ。
進み過ぎる部隊も(🚭)なく、おくれ(🚵)る部(bù )隊もなかった。中には(💢)めずらしい放吟(yín )の声さえ起こる。馬上(⏯)で歌を(💑)詠ずるものもある。路傍(bà(💋)ng )みちばたの子供に菓(guǒ )子(zǐ(😀) )など(👰)を与えながら行くものもある。途中で一行におく(⏱)れて(🐣)、また(🔺)一(📑)目散(🦋)に馬を飛(🕌)(fēi )ばす十六(🌷)、七(🌦)歳の小冠(🥤)者こ(🎗)か(⬅)んじゃ(🈁)もある。
水戸人の持つ(🕐)このた(➕)くまし(❌)い攻撃力は敵(dí )としてその(🗿)前(qiá(👷)n )にあらわれたすべてのも(🤜)のに向(xiàng )けられた。かつては横(hé(📎)ng )浜(bāng )在留(💆)の外国(❣)(guó )人(🐤)にも(☝)。井(📛)伊(yī )大老もしくは(〽)安藤老中のような(😮)幕府(fǔ )当局(🏭)(jú )の(🌌)大官にも。これ(🤭)ほど敵を(🚠)攻(🎙)(gōng )撃す(👧)ること(😴)にかけては身(shē(📝)n )命をも賭と(🖕)してかかるよう(✴)な(🏂)気性(xì(💤)ng )き(👮)しょうの人(ré(💄)n )た(🎨)ちが、(🐲)もしそ(🦃)の正反対を(✡)江戸にある藩主の(⛺)側に(😨)も(🥏)、郷里なる水戸城(⛎)の内に(🔱)も見い(🐔)だした(🎇)とした(🚘)ら。
「妻籠の(😧)方(🍔)は心配なしですね。そんなら、寿(🎼)平(píng )次(cì )さん(🚤)、お願(yuàn )いがあります。あすはかなりごた(🐑)ごたする(🔣)だろ(👡)うと思(sī )うん(🎷)です。もし妻籠の方の都(dōu )合(⛄)(hé(🥅) )がついたら(✖)来(🏖)てくれませんか。な(🐿)にしろ(🤢)、君、急な話で、したくのしよ(🔋)うも(💅)ない。けさは会所(suǒ )で(💢)寄り合(hé )いをしまし(🕔)て(➡)ね(🤬)、村じゅう総が(🏇)かりで(😦)や(⛳)る(🏪)ことにしました(📵)。みん(🔲)な手分けをして、出かけてい(💘)ま(⛑)す。わた(🤹)しも(📖)今、一(yī(🚎) )息入(🕔)れて(🌪)い(🌺)るとこ(💺)ろなんです。」
「いえ、お邪(🥚)魔かも(🌕)しれませ(🕣)ん(📖)が、道中でおはき(🐞)く(🏚)だ(💛)さい。それで(🤧)も宅が心がけまし(🛥)て、わ(🗳)ざわ(🌟)ざ(🤦)造(🚡)ら(🗯)せたもの(🏜)で(🚷)す(✖)よ(🍎)。」
と下から呼ぶ多吉(jí(🍰) )がかみさんの声もする(🌦)。半蔵と亭(⛳)主はそれを聞(wén )きつけて、二階から(🌯)降りて(😚)見た。
「(😉)青山さ(🤓)ん、あなたの(🈯)荷物は。」
こ(㊗)の真木和泉の死について、(🎆)景蔵の所(suǒ )感もその(✒)手(shǒ(🏁)u )紙の中に(👈)書(📚)き(🏦)添(🏟)(tiān )え(👩)てある(🗝)。尊(zūn )王と攘(🍫)夷との一致結(🚞)合(hé )をねら(📸)い、そ(🆔)れによって(🐹)世(shì(🎋) )態の変革(😨)を促そうとした安(ān )政以(yǐ )来(🥔)の(🍇)志士の運動は、(🔯)事実において(👨)その中心の人(rén )物(👴)を失(🍷)ったとも言ってある。平(👹)(píng )田門人(rén )と(🦏)して(⏫)の自(🎫)分ら(🐢)は(🎭)――ことに後進な自分らは、彼真木(👱)和泉が生涯(✉)(yá(🆎) )しょ(👫)うが(👚)いを振り返っ(🤠)て見(👄)(jiàn )て、も(🗡)っと(🌍)自分らの進路を(🦓)見さだむべき時に到達したと言(yán )って(📢)あ(🐍)る。
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