漫画《av 女優 素人 もの》2行目ライン
av 女優 素人 ものあらすじ
大ていの牛は(🔐)毛(🚨)が斑(〰)ま(🤵)だらであっ(🌳)た。そして角が変(🥗)にくね(😵)っていたり、左右の(🛶)調和がとれていなか(🏏)った(💸)りした。孔子はそ(🤯)れ(🈵)らに(🕟)一々注意深く(🍆)視(📶)(shì )線(🤝)(xiàn )を(🍷)注(✖)いでいたが、そのうちに(🏉)彼は、(📳)一頭の赤毛(máo )の牛に(💝)眼(🐹)をとめた。それは(🕞)ま(🥤)だ若く(📦)て(⛄)、つや(🚃)つやと毛が陽に光っていた(🦋)。角(💬)は十分(😆)伸び切ってはいなかった(📝)が、左(zuǒ )右とも、ふっく(🥄)らと半円を描(➿)いて(⏰)、いかにも(🐎)調った(🌯)恰好(hǎo )をし(🤥)ていた。
彼(🐮)は、「惜しいものです」という言(🧒)(yán )葉に、馬鹿に力(🏊)を入れた。それは(😈)心ある門人たちの顔をそ(👛)む(🎈)けさせるほど、変(🥁)な(🥚)響(〽)きをもって(💿)いた。しかし(🎑)中(🖍)には、(💤)にやにやしながら、孔子(zǐ )がどう答えるかを、面白そうに待っているものもあっ(🔯)た。孔(kǒng )子は寒(🗯)そう(🛎)な顔をして、一寸眼(🏟)(yǎn )を伏せ(🕠)たが(🍌)、(🎈)次の瞬(🖐)間には(🔑)、そ(😵)の(🦆)眼は鋭く輝(huī(🌼) )いて(⏸)、みんなを見まわし(♊)ていた(💇)。
使(🔟)(shǐ(🏟) )者の(💳)報告(gào )にも(😂)とづいて、孔子が陽(😆)貨の家(jiā )を(🍍)訪ねたのは、午(📙)近いころで(🌻)あった。すべ(🦗)ては豫期どおりに運ん(〽)だ(😲)。彼は留守居のものに挨拶(zā(🍹) )をことづけて、安(🍔)心して帰(guī(📯) )途についた。と(🛋)ころが(♓)、(🕹)どうしたことか、その(😓)途(🧟)中(zhōng )で、(⌛)ぱったり陽貨の馬車に(➡)出っくわしてしま(🛬)ったのである。
（孔子の眼が、俺(ǎn )の(🏬)音(🈲)(yīn )楽(lè )を(😓)左右する(🤔)なんて、そんな馬(mǎ )鹿げたことがあるも(🐯)のか。）
「(🌷)平素敬(jìng )慎の心(🥃)を(🦐)以(🎸)て万(wàn )事(shì )を裁(🆓)量(lià(🚐)ng )しつつ、し(🤝)かも事を行う(🏇)に(🗽)は大(dà )まかでありたいと思(sī(🎵) )い(🈳)ま(💕)す(🛠)。それ(🏏)が(🙅)治(👴)民(🔫)の要(yà(➿)o )道(dà(🏔)o )ではあ(👘)りますまいか。平素も大(🗻)(dà )まかであり、(🔟)事を行うにも(⛵)大まかである(🐊)と、と(🌏)かく放慢に(🥎)流れがちだと思います(🏅)が……」
田圃に(🥑)は(😟)、あちらにも(🕧)こちら(💣)にも、牛がせっ(🐇)せと土を(🐫)耕していた。
「音(🍚)(yīn )楽の世(💊)界は一如の世界じゃ。そこ(🦖)では(♌)、(🤴)いささかの対立意識も許(❔)されない。先(📝)(xiān )ず一(🚆)人(🍳)々々の(🔑)楽手の心(🔘)と手(🐜)と楽(lè )器とが一(yī )如(rú(🌍) )になり、楽(lè )手と楽(lè )手(shǒ(🤠)u )とが一如に(🕕)なり(👺)、更に楽(🤛)手(👌)と聴(tīng )衆(🎗)とが一(yī(🚥) )如になって、翕如きゅうじょと(🚫)して一(yī(🌚) )つ(🤥)の機(jī )をねら(🥟)う。これが未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一如の世(shì(👃) )界(jiè )が、機(jī )到っておのずから振(zhèn )動(🍵)を始めると、純如と(🚪)して濁(zhuó )りのない(📚)音(yī(👺)n )波が人々の耳(🕰)(ěr )朶を(Ⓜ)打(💟)つ。その音(🌡)は(✊)た(🌍)だ一(🆕)つである。た(🍦)だ一(🛰)つであ(😂)るが、その中に(🔰)は金音もあり、石(💒)音も(❣)あり、(🚼)それらは厳に(🚘)独(dú )自(zì )の音(🤫)(yīn )色を保っ(🛥)て(🤯)、(🚛)決(🎼)して(🙄)おた(🥜)がいに(🍭)殺しあう(🐶)ことがない。※(「激」の「(🕔)さんず(🎦)い」に(🎞)代(dài )え(😑)て「白(🍪)(bái )」、第3水準(😙)1-88-68)如きょうじ(🚈)ょ(❄)として(😨)独自を守(shǒu )りつつ、し(🧡)かもた(🎡)だ一つの流れに(🔱)合(🦖)(hé )するのじゃ(🌈)。こう(👴)して(🌕)、時間の経過(guò )につれて(🗯)、高低、強弱(ruò )、緩急、さまざまの(🗳)変化(🤬)を見(🐊)せ(🐷)る(🐑)のであるが、その間、(🆚)厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú(🗜) )えきじょ(♎)として(🤼)続(🎡)いて(🐺)行く。そこに(🥑)時(shí(🎥) )間(🚘)的(de )な一如の(⛔)世(shì )界があり(😴)、永遠と一瞬との一(yī )致が見(jiàn )出さ(🚯)れる。まこ(🐌)との音楽というもの(🍗)は、こうしたものじ(🎞)ゃ。聴くとか(🙊)聴かせるとかの世(shì )界(jiè )ではない。ま(🌿)し(✏)て、自分の腕(🦉)と他(👋)(tā )人(🙈)の腕(wàn )を比べたり、音(🦊)楽のわかる者と(😾)わからぬ者(🚊)とを差別した(🔇)り(💰)す(🌂)るような(🔜)世界とは(🧥)、似(sì )ても似(sì )つかぬ世(🏺)界なのじゃ。」(😁)
「(🚐)仲弓(🅱)もこ(🌨)のごろは仁者の列(💛)にはいった(📏)か知らないが、(🚛)残(🕓)(cán )念なこ(🥔)とには弁舌の才がない。」
「時(👔)は刻々に(🧣)流(liú )れて行(🎍)(há(📠)ng )きます、歳月は人を待ちませぬ。それ(🌌)だの(🏉)に(😒)、貴方(🕵)(fāng )のよう(🍍)な高徳(dé(✌) )有能の士が、(🙍)いつまでもそうして(🥕)空しく時を過ごされ(👥)るのは、心得がたい(🤳)事です。」
「音楽(lè )の世界(jiè )は一(🛬)(yī )如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの(🔊)対立意識(shí )も許され(🏷)ない。先ず一人(rén )々(🕎)々の楽手の心(xīn )と手と楽(🐘)器とが一如(🐑)にな(🕥)り、楽(lè )手(shǒu )と楽手とが一(yī )如(🕡)になり、更に楽手(🐒)(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如(💛)(rú )き(🧛)ゅうじょとして一(⏭)つ(🚡)の機(jī )をねらう。これが未(wèi )発(🏗)の音楽じ(🚧)ゃ。この翕(🚆)如(🥦)たる一如の(😍)世(⚽)界(jiè )が、(🐥)機到(dà(🛣)o )って(😒)お(💃)のず(🔹)から(😰)振動を(🔴)始める(🎃)と、純如として濁りのな(🈲)い音波が(📵)人々の耳朶(duǒ )を打(dǎ(👩) )つ。その音は(🏏)ただ一(yī(🐎) )つである(🕚)。た(🥒)だ一つで(🏐)あるが(📸)、その中には(🚕)金音(😲)もあ(🤺)り、(🕍)石音もあ(🚰)り、それらは厳に独(dú )自の音色(sè )を保って、決して(⌚)おたがいに殺しあうことが(🏀)ない。※(「(🍌)激(🌴)」の「(🖥)さんずい」(🛳)に代(dài )えて「(🦑)白(🗄)」、(🍒)第3水準1-88-68)如きょ(🅱)う(🤨)じょとして(🥌)独自を(🏮)守り(🤙)つ(🏸)つ、しかもただ一つ(👜)の流れに合するの(📎)じゃ。こうして(🐻)、時間(🚢)の経過につ(🏓)れて(🕋)、高(gāo )低、強(😪)(qiáng )弱、緩(huǎ(🤟)n )急(jí )、さ(🕵)まざまの変化を見(jiàn )せるのであるが、その(🏘)間、厘(lí(🤫) )毫りんごうの(🍻)隙もなく、繹如え(🍼)きじょ(❓)とし(⏰)て続いて(🏨)行(🚏)く。そこに時間的(de )な一(🌔)(yī )如の世(♌)界が(🔜)あり(🚞)、永遠と一瞬との一(⛹)致(zhì(🧐) )が見(jià(🦓)n )出される。まことの音楽というものは、こうしたも(👹)のじゃ。聴くとか(✋)聴かせるとかの世(shì )界ではない。まし(⛰)て、自(🌵)分の腕と他(🤰)人の(🐙)腕(wàn )を(🚝)比べたり、音楽(🍢)(lè )のわかる者とわからぬ者とを差別(😝)したり(🎈)するよ(⛱)うな(😳)世(shì(🍦) )界(jiè )とは、(🎾)似(sì )ても(🌿)似(sì )つか(🤑)ぬ世界(🕷)(jiè )なのじゃ。」(🏯)
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