日本《av 女優 中居 ちはる》2行目ライン
av 女優 中居 ちはるあらすじ
樊遅(📯)は(🏩)何のこ(🦖)とだがわからなかった。「違わない」(🚒)というの(🚠)は、親の命(mìng )令に背かないという(🕊)意(💾)味にもとれる(😿)が、孟懿子には、もう親はな(🛋)い(🐅)。そう考えて(📌)、彼は手綱をさばきな(📴)が(🕋)ら、しきり(🗡)と首を(🦅)ひねった。
（小人がつけ上(🥏)るのも、怨むのも、ま(🤒)た(⬅)嫉(👿)妬心(🤕)(xī(♍)n )を起(🚒)(qǐ )すの(💥)も、結局は自分だけがよ(🍐)く思(✌)われ、自(⛱)分だ(🛋)けが愛(à(🛌)i )されたい(💊)か(🍸)らだ。悪(🆙)の根元は(🧟)何(hé )とい(🏑)っ(🦄)ても自分を愛(🕺)し過ぎることに(🚝)あ(🦔)る。この根(gēn )本(😡)悪に眼(🦌)を覚まさせない(🤢)限り、(🤬)彼等は(💤)どう(🎩)にも(🤽)な(😱)るものではな(🖇)い。）(🚠)
で、彼は、(🥅)あ(🐼)る日、それと(🔽)なく子(zǐ )桑伯(🔔)子(zǐ )について(🎃)の孔(🎁)子の感(🔡)想を求(📵)(qiú )めて見た(🙃)。彼は、もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷(🍲)刺の(🔂)意志があれば、子桑伯子のことか(📍)ら、自然(🖼)、話は自分の方(🐖)に向いて来る、と思(sī )ったのである。ところが(🈂)、(🔆)孔子の答えは極めてあっさりしたも(🖲)の(🌑)で(🎲)あった。
「(🗡)それがお世辞でなければ、お前の見(jiàn )る眼が(🔨)悪(🎾)い(🍖)と(🔦)いうことに(🚨)なるのじゃが……」
孟孫氏(shì )の家廟(🦖)(miào )の祭が(👌)近まって(🏽)い(💞)ること、そしてその計(🌶)画の(🥄)内容がどん(⏩)なもの(👂)であ(🍔)るか(🕺)を、うすうす耳(🕑)に(🙁)していた孔子は、懿子の質(🥊)(zhì(🚮) )問の(🌡)底意を、すぐ(🦍)見ぬ(🏏)いて(🚍)しま(🚨)っ(📓)た(👄)。で(🕒)、彼はごく簡単に、(🔠)
「お買(mǎ(🏷)i )い(🎳)上げにな(🌵)るのでし(🐞)たら(🌜)、すぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
異(🛎)聞(wén )を探る
彼は、忌々しそうに、窓から(🆒)ぺッと唾を(🚸)吐(tǔ(🙎) )いて、青空(📄)(kōng )を仰(🗾)いだ。すると(😔)、彼(🚻)は、そこにもう一度(📥)、ちらと孔(👛)(kǒng )子(🦆)(zǐ(🔦) )の眼を見た。相変らず(🙋)微(💒)笑を含ん(💼)だ深い眼(yǎn )である。
子、魯の大師に楽がくを語つげ(🚴)て(👙)曰く、楽は其れ知る(⏱)べきなり。始(shǐ )めて作おこ(🐍)すとき(🎄)翕如きゅうじ(🧑)ょたり。之(🔂)を従(cóng )はなてば純(chún )如た(💔)り(📒)。※(「激」の(💵)「さん(🐇)ず(🙂)い」(👒)に代えて「白」、(🚊)第3水準1-88-68)如き(🥃)ょうじょ(🦁)［(🛃)＃ルビ(🚾)の「きょうじ(🛣)ょ(🍜)」(📲)は底(🎃)本では「きよ(📼)よじょ」(☕)］たり。繹如えきじょたり。以て(🌽)成ると(😖)。
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