日本《小早川 怜子 無料 動画》2行目ライン
小早川 怜子 無料 動画あらすじ
自分(👧)のことをここで少しお(🚏)話ししてみれ(🚶)ば、わた(🤬)しも仙台(🏞)せ(🔶)んだいか(🚩)ら東京へ帰(guī )るよう(🈁)にな(♌)ってから(🚚)、またまた(🍏)自(zì )分(🍼)(fèn )の仕事を(🍖)つ(❗)づけましたが(😩)、まだま(😔)だ力(🤸)の(🕞)足りないこ(🦀)とを(🤩)思(👫)うにつけ(🔍)、(🌩)あの東(dōng )北の菖(🕒)(chāng )蒲田(tián )し(🔚)ょ(⏺)うぶたの(🎸)浜で海の空(kōng )気を胸(🛶)い(🎶)っぱいに吸(🍇)っ(🦅)たり、梨畑(🌱)(tiá(😈)n )なしばたけやぶどう畑の(🚥)見ら(✂)れる(🎌)仙台(🧓)郊外(🏂)を土樋ど(🍼)ひというほうまで歩き回っ(⚽)たり、あるいは阿(🏷)武(😷)隈川あぶくまがわの流(liú(🌝) )れるとこ(📜)ろまで行ってみ(🐜)たりしたような、そんな静(jìng )かな心は持てなかったの(🐶)です。そればかりでなく、自分らの切(🆘)(qiē )り開(kā(🐁)i )いて出て(🐳)行こ(♿)うと(🖲)する道(🙀)に(💹)はお手(📕)本というものも(🦀)少な(👥)かったし、足もとも暗かったし、これから先(👂)、自分のなか(🔅)から生(shēng )まれてくるも(👙)のを守(shǒu )り(😓)育てて行(háng )くに(🈳)は、か(⛰)なりの勇(🦃)(yǒng )気と忍耐とがいりました。
「(💌)チ(🕞)リンチリ(🌿)ン、チリンチリン(🤷)。」(😮)
わらびはこ(🥧)の(⛅)話(⌛)を(😀)聞(🔙)いていま(🐧)したが、やがて(💈)こ(🌈)う(🥎)答えま(🧒)した。それは草(🌳)木と生(👂)まれまし(👈)て、新(📃)し(🚥)い(👈)生(shēng )命を願(👊)わな(👷)いものはあり(🛎)ませ(🐑)ん。ただお前さん(🍁)に(🗓)は(🗼)土を割って出て(🦇)行(háng )く剣先のような親ゆずりの力が(⚽)ある。わた(♒)しには(📵)そ(🥑)ん(🎠)な親ゆずりのとがったも(🗽)のがない。ですか(📯)ら(🍇)、背(bèi )を曲(qǔ )げた(🙉)あ(🍮)かごのよう(⛴)にして出(🔖)て(🏵)行かないことには、土(tǔ )を持(🤳)ち上(🕎)げる(📜)ことができません(📋)。あるも(🏵)のは(🚡)すくすくと(⚡)ひと息に延び、ある(🍛)も(📔)のは頭(tóu )をた(🅿)れながらゆっく(🍝)りと延び(🛋)ま(🥥)す。しかし、そ(🌁)れは同じことで(🍘)すよ(🔇)、と。
二(📳) 姉の家
この瑞巌寺の近(💮)くに雄島おじまという小(🍆)(xiǎo )さ(📈)な島がありまし(🏆)て、いくつかの洞穴ほらあなが海にむいたところに隠(🍆)れています。昔の(🔥)坊(🐪)(fāng )さんたちが来て座禅(🎐)ざぜ(🦋)ん(🌴)をした(🙈)跡(jì )だと聞きます。あそこ(🛳)に(🐟)もここにも(🔝)とい(🐰)うふうに、そ(🌡)の(👺)洞(🛴)穴ほ(😶)らあなが続いています(♊)、中に(🗒)は、岩壁に(🛅)む(😺)かい合(🌵)って静(📦)かに(⌛)す(🔦)わるために、(🖖)坊さん自身の手で造(🐠)り(🤸)かえた(🥡)か(📯)と見えるほ(🕟)ど(🙆)、そまつなが(🍟)ら(🚺)岩(🕐)屋の(⛩)形(xíng )をそなえた(🛵)ところもあ(🍴)ります(🤨)。あまり取りつくろわれた古跡(jì )な(👲)ぞを見るよりも(🕗)、か(⏩)えって(🖇)昔のこ(🚴)と(🐤)がしのばれる(🌲)のも、(💠)そういうかくれた場(chǎng )所です。そんなとこ(🤞)ろへ行って立ってみますと耳に(🔝)入る(📧)松風より(🍝)ほかに長(zhǎ(💜)ng )く遠(yuǎn )いひ(🥌)び(🎇)きを伝(yú(🏼)n )え(🅿)るものもありません。
(🖨)さて、明治(😴)の御代(dài )みよとなっ(⬇)てみます(🔖)と、栗(〰)本先(✈)生たちが新(🧦)しい日本のためにいろ(⛓)いろし(💓)た(🕖)くをしておいた(🥋)こ(🏝)とが、(🌼)あとに(🏒)なっ(🗺)てわかってきました。この(🌳)国(🐏)を開(😙)き、世(💲)界諸外国(guó(🐕) )と条約をとり結(🔛)ぶということも、先生た(🍓)ちのしたくしておい(🚘)た(🤭)ことです(🐆)。下しも(〽)ノ(🚎)関(wā(⚓)n )せき償(🤫)金(jīn )の談(🧖)判、横須賀造船(🥥)所の建(🚞)築、陸軍軍制の改(🙍)(gǎi )革(🌂)それ(🤪)ら(💪)はみな先生(shēng )があの小栗上野介(😘)らとと(💆)もに(🕘)力をあわせ(🕉)てしたくしておい(💔)たことなのです。今(jīn )日横須賀に日(rì )本(🛳)の船を(🦉)造った(🕒)り修(xiū )繕したりする所(suǒ(💀) )があっ(🌆)て東洋に一つの名(👚)物のようなドックがある(🍓)の(👵)も、もとをただせば先(xiā(🤽)n )生たちが徳川の(🚊)世のあとしま(🀄)つをしながら、よく(⏮)「しんがり」をつとめて行っ(🚌)たそ(🏸)のおかたみ(🛏)で(🍣)はあり(👛)ますまいか。いった(🎰)い、(🏡)徳川の(㊙)世の末に(🏥)あ(🤗)ったことは大(dà(🐓) )きな黒(🕤)幕のうしろにかく(🈺)れ(🍺)て(🧤)し(🏪)まって、そ(🍐)の舞台(tái )の(🥣)上(shàng )で働いた人たちの辛(xī(🌓)n )苦もほ(🚭)ねおりも(🗣)現われませ(🎯)んから、世の中(zhōng )にそれを知(🚟)るものも(👇)少ない(🐭)のです(💻)。しかし、先(🥞)生は(❎)自分(🎢)(fèn )の手(🉐)が(🗺)らをじ(🏦)まんするような人(🎥)ではなく、どこ(😞)までも徳川(😚)(chuān )時代の「しんがり」として、(⬛)本所ほんじょの北(🌍)二葉(⚡)町(🏂)きたふた(💽)ばち(🎭)ょうとい(🚟)うと(🈹)ころに退(🃏)き、髪の白くなる(🆎)まで徳(dé(🧀) )川の(🍦)世の(🅾)中を見送(🗄)り(🎂)ました。
八 (✂)夕(xī )顔よりか(🌂)んぴ(🕳)ょうへ(🐌)
どうしてこんな(🎗)言い伝(yú(🌬)n )えを皆さ(🤾)んの前に(😸)持ち出した(⏺)かと言いますに、年若いこ(🚾)ろのわたしが目じるし(😗)としたものも、ちょ(💵)うどあの(😖)ははき(🍼)木に似て(🖱)いたからです。行っても行ってもそ(📏)れは遠くな(🕛)るばかり(📲)。それほど(🌮)わ(♏)たし(🎺)の踏み出したと(😲)ころは歩きにくい道(dào )でした。どう(✋)かして心(🙆)を入(rù )れ(🥎)替(🈷)(tì(💲) )えたいと思いまして(👴)、上(🚺)(shà(♐)ng )総かずさの国、富(🏹)津ふ(🍶)っ(💋)つというところに(👍)保(bǎ(☝)o )養(yǎng )に行っている知り人をた(🍱)ずねな(⛑)がら、小(xiǎo )さな旅を思い立ったことも(🐼)あります。
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