とりあえず彼はその手(shǒu )紙(zhǐ(💼) )に(🎰)目を通して、あ(🍈)の友人も無(🍔)(wú )事、師鉄胤かねたねも(⛅)無事、京都(🐯)にある(🐌)平田同門(mén )の人た(🐑)ちのうち(🤨)下(🚆)京しもぎょう方(fāng )面のも(🌪)のは焼け出された(😺)が幸いに(🧀)皆無事とあるの(🔅)を(⬅)確か(🚓)め(🙂)た。さら(🗒)に(🎂)彼は(🔶)繰(qiāo )り返し(🐑)読(🚫)(dú )んで見(jiàn )た(👭)。
その(🔣)時(shí )、(🧀)宿泊人(rén )数(shù )の割り当(💪)てに村方へ出歩い(❗)ていた宿(🎙)役(🖤)人仲(zhòng )間(🎐)も帰っ(🕐)て来て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊之助(zhù(🤽) )は(🥛)荒町あらま(🔗)ち(🎙)から。問(wèn )屋九郎(🔵)(láng )兵衛(wèi )は峠(gǔ(👋) )から。馬籠ではたいがい(🎭)の家が浪士の宿(🚃)をす(😞)ることに(🍶)なって、(🥋)万(wàn )福寺(sì )あ(😡)た(🔅)り(🔐)でも引き受け(🥛)られるだ(🛑)け引き受(shòu )ける。本(🍳)陣としての半(bàn )蔵の家はもとよ(🚣)り、隣家の伊(yī )之(zhī )助方でも向こう側(cè(🐭) )の(👢)隠宅まで(💭)御用宿ということになり同(🏥)(tóng )勢(🉑)二(😬)十一人の宿泊の用意を引き受けた。
「江(🌟)戸(🌚)は(😽)ど(🙆)うなる(🐓)でし(🕙)ょう。」
美濃みのの中(zhōng )津(jīn )川(📦)にあって聞けば、幕府(⏸)の追(zhuī )討総督田沼玄蕃頭げんばのかみの軍(jun1 )は水戸(🌩)浪士(📏)より(👙)数(shù(🤧) )日(rì )おくれて伊那(🤽)の谷まで追(🎃)って来(lá(🧜)i )たが、(🔡)浪士らが清(qī(🍌)ng )内路せい(🦁)ないじ(💲)か(🚱)ら、馬籠、中津(jī(🍪)n )川(🍔)を経て西へ向かったと聞き、飯(fàn )田(📄)からその(📈)行路(🤴)を転じた。総(🌟)督は飯(fà(🚃)n )田藩が一戦(zhàn )をも(🍳)交(jiā(🔕)o )えないで(💍)浪士(🛌)軍の間(🙎)道(dà(🕯)o )通(🚟)過(🌔)に(📚)任せたこと(📒)をもっ(⤵)てのほ(🍀)かであると(🤒)した。北(běi )原稲雄兄弟(dì )をは(😖)じめ、浪士(shì )らの間道通過(guò )に斡旋(xuán )あっせん(🍊)し(👛)た平田(📐)門人の骨(gǔ )折(shé )りはすでにくつ(🖍)がえさ(🎩)れ(👆)た。飯(🍨)田藩の家老は(🥈)その(🛶)責(👇)めを引いて(📱)切腹(fù )し(👖)、清内路の関(wā(🎈)n )所を預かる(⛽)藩士もまた同時に切(qiē(😅) )腹(👤)した。景蔵や(🦍)香蔵(⏬)(zāng )が訪(fǎng )たず(🛩)ねて行(👤)こうとして(🖖)いるのは(🌒)これ(😸)ほ(🐂)ど動揺(yáo )したあとの飯田(🐱)で、馬籠(lóng )か(🏂)ら(🚙)中(⤴)津川へ(🐞)かけて(💁)の木曾街道(😴)筋には和宮(⛄)様かずのみやさ(🚻)ま(👐)御(yù )降(🦏)(jiàng )嫁以来の出来事(shì )だと言わるる水(🚹)戸(hù(🍛) )浪士の(💟)通過についても(😲)、ま(📍)だ二人(🚬)(ré(🌚)n )は馬(🙍)籠の(👃)半(⏩)蔵と(👹)話し合(🎧)って(🎬)見(🎸)る機(🗒)会も(👪)なか(🔋)った時だ。
(📔)このお触れ(📞)書の中に「御進発(fā )」とあるは、行(háng )く(📲)行(😎)(há(🎙)ng )く将(jiāng )軍の出馬(mǎ )すること(🚳)もある(🤚)べき大(🚆)坂(✴)(bǎn )城への進発をさ(😴)す(🙁)。尾張大納言(🐥)おわりだい(⛪)なごんを総(👧)督(dū )にする長(zhǎng )州(zhōu )征(zhēng )討軍の進発を(🕐)さす(📅)。
台所の入(rù )り口から(🐗)、声をかけながら土間のとこ(🔕)ろ(🚒)に(🚔)来て立つ(🔁)近所の婆ばあさんも(👞)あっ(🍝)た。婆さん(💊)はあたりを(⛹)見回しながら言った。
(🍄)やがて和田方面(♍)(miàn )へ(🗼)偵察てい(🕝)さつに出(chū )かけて行っ(🏴)たも(🙋)のは(🤓)、また雨(⛪)を(🛃)つ(🙂)いて峠の上(shàng )に引き返して来る。いよいよ水(🥕)(shuǐ )戸浪(🏥)士がその日の晩(🏦)に長(zhǎng )窪ながく(🕳)ぼ和田(😻)両宿へ(👚)止宿(🏸)のはず(🤟)だという(💖)風聞(wé(👄)n )が伝え(🔱)られる(📓)ころには(🚚)、諏訪藩の(🏗)物(wù )頭ものがしら矢島(🧙)伝左(zuǒ )衛(wè(🏭)i )門(mén )で(😼)んざえもんが(👞)九(🚬)人の従者を引(🆘)き連(👾)れ(⚾)和(🈶)田峠御境目おさかいめの詰(jié )方つめかた(😝)として出(🚹)張(zhā(🦇)ng )し(🎌)た。手(shǒu )明き(🦉)の若党(🚕)、鎗(🐎)持や(😗)りもち(🏕)の(👸)中間ちゅ(🦄)うげん、草(cǎ(✔)o )履取ぞうり(🌽)と(🎃)り(🌖)、具(🤘)足持(chí )ぐそくもち(😞)、高(🎨)張(zhāng )持たかはりもちな(🛌)ぞ(😥)、なかな(🆒)かものもの(🎠)しい。それにこの物頭ものがしらが馬の口を(🕧)取る二人の厩(jiù(🎐) )うまやの(🏐)者(💋)も随行して(👑)来(😿)た。
また、また(🆔)、土(tǔ(✝) )蔵(🦗)も残らず(🥄)打ち(🎮)破(🧖)(pò )り家(jiā )屋敷(📧)(fū )も(🏘)ことごとく(🤣)焼(shāo )き崩くず(🎺)して浪士(shì )らの足(🕳)だま(🤾)りのないようにされ(⬅)るとの風(🎡)(fē(🌓)ng )聞が伝わった。それを(🗨)聞(🚄)(wé(🏭)n )いた(🍒)ものは皆(🍇)大(📟)いに驚(⚽)いて、一(yī(🏡) )度土(tǔ(🔩) )蔵(🥍)にしまった大切(🐫)(qiē )な品物をまた持ち出(🕤)(chū )し、穴を掘(jué(🔇) )って土(💏)(tǔ(🍯) )中に埋めるものもあれば、畑(tián )の方へ持(🌮)ち出すものもある。何は(♟)とも(🚢)あれ(🐨)、(😏)この雨天ではしの(👙)ぎかねると言(🐐)って、できるだけ衣類(📕)(lèi )を(💼)背負し(🍩)ょうことに気(qì )の(⏸)つく(📅)ものもあ(🐇)る。人々は(😒)互(hù(🤬) )いに(😳)この混乱(luàn )の渦(wō )う(🏀)ずの(🐛)中(🥏)に(🌶)立(🥃)(lì )った。乱世もこんな(⛅)であろうかとは、互(hù )いの目(🐜)が(🔎)それを言った。付(fù )近(jìn )の老若(ruò )男女(nǚ )はその夜の(🤡)う(💖)ちに(🦑)山の方へ逃げ失うせ、そうで(🐽)ないものは(🛏)畑(⚡)に立ち退のいて、そこ(🧓)に隠(🔅)れ(🤓)た。
十一屋の(🥅)隠居は店先に(❕)いた。格(gé )子(zǐ )戸(✔)こうし(🥪)どのなかで、旅籠(🤪)屋は(🏭)た(🐥)ごやらしい掛け行燈あんどんを張り替えていた(🕓)。頼む(😙)用(yòng )事があって来た半蔵を見ると(🕧)、それ(💂)だけでは済(jǐ )まさ(🌌)せ(📸)ない。毎年五(🤢)月二十八日(🦍)には浅(qiǎn )草川(📆)あさく(🎙)さが(🔘)わの川(chuān )開(kāi )きの(😉)例だが、そ(🌶)の年の(🚏)花(🕘)火には日(⬆)ごろ(🙈)出(💥)入りする屋(🛳)敷方の御(yù )隠(🛴)居をも(⛔)若(📔)様をも(😐)迎えること(🚥)ができ(🏾)なかったと言って見せるのはこの(👥)隠居だ。遠(yuǎn )くは水(😗)(shuǐ )神すいじん、近(🤢)(jìn )くは首尾(🎧)しゅび(🐯)の松あたりを納涼の場所(suǒ )と(💀)し、(🍖)両国(guó(🌝) )を遊覧(✖)の起点とする江戸(🛸)で(😈)、柳(🚓)橋につないであ(😼)る多くの屋形船や(🦈)かたぶねは今(🛴)後(hòu )どうなるだろうなどと言って見(🔥)(jià(👗)n )せるのもこの人だ。川一丸(wá(🔔)n )、(🤒)関東丸(😤)、十一(🍟)間丸などと(🌈)名のある(🦑)大(dà )船を(👮)水に(🏵)浮(🔣)かべ、舳先へさきに鎗やりを(🗒)立て(🍭)て壮さ(🧥)かんな船遊(🖼)びを(🤧)し(🐹)た(🏐)という武家全盛の(📨)時(🍺)(shí )代(🌯)を引(❣)き合(hé )いに出さない(😰)までも、船(🛫)(chuán )屋形の両(🌿)辺を(🎾)障子(💜)で囲(⛑)(tōng )み、(🏙)浅(🕕)草(cǎo )川に(🏫)暑さ(🏑)を(🔎)避(👖)けに来る大(😕)名旗本の多かったころには、水(shuǐ(♒) )に流れる提灯ちょうちんの影がさながら火の都鳥であ(🎧)っ(🔀)た(🖌)と言(🕢)って見せ(😀)るのも(😆)この話し(🤫)好きの(🚃)人だ。
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