・(🏟)「機会(huì )にめ(🚒)ぐまれなかった(😛)」の(🤥)意(yì )味(🤱)「もし、」
お民は、次郎の顔を見るなり、例によって高飛車たかび(🖕)しゃにど(👄)なりつけた。
彼が本田に行きたがらない理(🙉)由(🌕)は、正木一家(🕥)にも(🦕)、む(🃏)ろん、よく解(⏯)って(🥩)いた。で(🍓)、正木(💼)のお祖父さんは、(💥)最近しばしば俊(😸)亮にそのことを話(😯)して、次郎(🦔)が中学校へ入学(xué )し(🎪)たあとの始末について(🌠)、十(shí )分(🦈)考(🥔)えて(🎦)もらう(🎮)こ(🚟)とに(🐱)した(🚴)。しかし(🦒)、俊亮(⛓)はその話(huà )になると、(🌒)いつも(🍷)ため息(👊)を(👨)つく(🏘)だけ(📡)だっ(🏀)た。
俊(jun4 )亮(🧖)の語気は(🦎)、いつもに似ず熱していた。次郎には、その意味がよく呑みこめなかった。しかし、(🚾)自分のした(🎛)こ(🎁)とを父(❇)が悪く思(sī )って(🚭)いないことだけは、はっきりした。
する(🛰)と、子(✨)夏(xià )が(🎍)慰めて(🌗)いった。――
もうそのころに(✋)は、塾(shú )生たちは(🕍)、室内(nèi )の掃(sǎo )(🌙)除整頓(😈)をすべて終(zhōng )わって(🍙)、最後に(🕒)、廊(láng )下や、玄関げんかんや、そのほかの出(chū )入り口の掃除(💍)にかかっ(📨)ていると(⬜)ころだった。むろんそうした掃(🤓)除(chú )(🔙)も、分担ぶんたん(🖲)は一通りきまって(🌶)いたが、(✍)厳密(🔗)には境(jìng )界が定(🏦)められないため(🔀)に、(🚑)塾生たちはかなり入りみだれていた。
――魂抜けて(🍂)、(🐜)とぼ(🤨)とぼうかうか……、(🌀)
と仔細しさ(🤢)いは語らずただ思い入(rù )(🤚)ってそ(🍷)う言うたが、実は以(yǐ )前(🕋)から様子でも知れる、金釵玉簪きん(🚃)さぎょくさ(👥)んをかざし、蝶(🔅)衣ちょういを(🍦)纏(💬)まとう(📄)て、珠履し(👃)ゅり(💧)を穿うがたば、正まさ(🔽)に驪(lí )山り(👠)さんに入って、相抱あい(🤒)いだくべき豊(fēng )肥妖艶ほうひよ(🏞)うえん(🏜)の人が、その男に対す(⏱)る取廻しの優しさ、(🎸)隔へだ(🔌)て(🍺)な(😨)さ(㊙)、深切(qiē )し(🧘)んせつさに、人事ひとごとながら(🐒)嬉(xī )(🔧)うれしくて、思わ(😦)ず涙が(😅)流(liú )れたのじゃ。
(🆚)いったい日本では、中(zhōng )等学校以上の学校で、職員会議(💒)の内(nèi )容(🛁)が生徒につつぬ(😹)けに(🎭)ならない(⬇)場合(hé )は極めてまれなのであるが、それは、生徒(🕧)に会議の秘(🛫)密でも洩(xiè )(🛒)らさなければ安心して教室に出(chū )(🥙)られ(➖)ないほど、(🎭)頭と心(🌿)の(⛓)貧しい先生(shēng )た(🐏)ちや、学(🚰)校の中で御(🛀)殿女中式(😪)の(🔁)勢力争いでもやって(💰)いなけれは人生は面(🙌)白(🔊)くない、(🎄)と心得ているよ(🚂)うな(😽)先生たちが、かなり多(🗨)数(shù )だからである。次(cì )郎たちの学(😃)校も、決してそ(❌)の(💌)例(lì )外(wài )ではなかっ(🌚)た。だか(🍄)ら(🏩)、ひとりの物ずきな、そして(🔄)先生の(⛹)弱(🏍)点をよく心(xīn )得ている生徒(🗄)がいて、職員(yuán )会(☔)議のすんだ日(rì )の(🛤)夕(xī )食後にでも(✨)、散歩がてら先生の(🧛)門をたたくと、彼は、煎餅でもおごってもらい(👙)ながら、大し(🌗)た苦労(láo )も(🥊)なしに、先生自(🚭)身の口から、会議(✅)の内(📸)容を細大(dà )もらさすきき(💂)出すことが出来たわけなのである。
「私はしばしば夏かの礼制の話をするが、夏の子孫の国である現(📻)在の杞(🍤)きには、私のいうことを(🚣)証(📰)拠立(lì )てるようなものが何も残っていない。私はしばしば殷いんの礼制の話をする(➡)が、(🎲)殷の子孫(💛)の国である現在の宋そうには、(💐)私のいうことを証拠立てる(🏺)ようなものが(🆘)何も(🛰)残(cán )っ(🔄)ていない。それは(🙇)典(diǎn )籍(jí )も不十(🔱)分であり、賢人(🐀)もいないからだ。それらが(🐹)あり(🧚)さえすれば、私は(🦀)私のいうことが正しいということを完(wán )全(quán )に証拠立てることが出来(lái )(🤭)る(👐)のだが。」
「僕はお蕎(📙)麦屋(wū )と(🔏)間(jiān )(🃏)違えちまったの(📔)サ」と泉太も(👁)笑い出した(👳)。
「なんだぞなし。きっと、(🕉)けさ(📍)はサ(🗑)ヨリ飯でも(🚆)たいて、こっちのうわさで(🐧)もし(🔪)ているぞなし。」
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