「ぼくたち、学生時代(🚅)(dài )の学寮(liá(😓)o )がくりょう生活(🔛)を自(zì )治だ(📝)なんていって、(🌪)いばって(🈲)いたものです(🌒)が、本気にやろうとすると(🚯)、(🐦)実際(jì(⤴) )むず(📼)かしいものですね。」
(👫)次郎がはたきをか(💿)け(🚳)おわ(🤕)り、箒(🥋)ほ(🦊)うきをに(👜)ぎる(🙅)ころにな(🔶)っても(❔)、ほ(🅱)かの部(bù )屋は、まだ(🈂)どこも(🔇)ひっ(🤱)そり(😚)と静(🛐)まり(😦)か(🚿)えって(📒)いて(🖖)、板木の音だ(🍃)けが、い(🍡)つまで(🔣)も鳴りつ(⛓)づけていた。
最初(😨)の日(🐹)曜が来(lái )た。開塾(💞)かいじ(🚟)ゅくの日がちょうど月曜(yào )だ(🆓)ったの(🤺)で(🗳)、(🐆)まる(⛰)一週間になる。
「強(💾)(qiáng )制されると(🤭)、ど(🚉)ん(🏍)な不合理なことにで(🕸)も盲従もう(🦑)じゅうする。おた(🏎)がいの相(😈)談に任さ(🚕)れ(🔂)ると、な(🗡)まけ(🤠)られるだけなまける工夫をする。もしそう(📲)いうことが(♿)人間にとってあたりまえのこ(🙂)とだ(♑)として許さ(🐦)れるとする(➡)と、(🈯)いっ(🔷)たい人間(jiān )の自主性(xì(🛫)ng )とか良心とかいうものは、どういう意(🔮)(yì(🤦) )味をもつこ(🈺)とに(📡)なるんだ。いや、いつにな(🚄)ったら(🚠)、(📊)人(😺)間は(🔫)おたが(💚)いに(🌮)信頼しんらいのできる共同生活を(⏲)営(😦)い(🚭)となむことができるようになるんだ。」
(👮)次郎は、朝倉先(🏦)生らしくな(🕑)い(😨)詭弁き(🍻)べん(🐑)だという気がしてさびし(🌻)かっ(🌟)た。か(🍰)れは語(🎦)気を強(🔈)めて言った。
次郎と大(🌼)河と(🛸)は、間もなく、それぞ(😋)れ(🈯)に(🦁)最初の(💅)大(🥟)便(👔)所の(❇)掃除(chú )を終わって、となりの(😾)大便(biàn )所に移(👟)っていた。まだだ(🍑)れも(👔)手(🐎)(shǒu )を(🍹)かけない大(⌚)便所が(🎎)、あいだに三つほどはさまっている。次郎は、さっきから(🈳)、大河に話(🖥)しかけてみた(🏕)い気持ちは十分だ(🔆)った。しか(🍹)し、遠(🌴)くからのかけ(💒)合い(🔷)話(😁)は、この場合(🐝)、(🍂)何(🚤)となくぴったり(🕝)しなかったし、また、雑(🌪)巾をゆすぎ(🍠)に出たついでに、そっと(✍)のぞいて見(🛰)た大(dà )河の様子(zǐ )が、いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじ(🌰)ゃといった感銘(💫)か(📲)んめいをか(📤)れに与あた(♈)えていたの(✨)で、口(🈚)をきるの(😲)がよけ(🐂)いにた(🔃)めらわれるの(🌌)だった。
「私は、率直(🦗)そ(📜)っちょく(🍇)に言(🍫)う(😌)と(🔦)、君らが私の期待を裏切らな(🦓)いだ(🐏)ろうということ(🦗)につ(🛴)いて(👵)、(😨)残念ながらまだ十(👰)分(🛷)の自信を(🎞)持つ(💨)ことができな(🐼)い(🐟)。という(🧓)の(🌵)は、今(jīn )朝の板木が、(😉)あまりに(🚗)もな(📄)が(🌌)く鳴りつづけたからだ。あれほ(🧤)ど辛(xīn )抱づよく(🥒)、しかも、(🛁)あ(🥣)れ(🔞)ほどおだやかに鳴(míng )りつ(💽)づけたという(🚶)ことは、一(⛄)方で(🏜)は、あれを打ってい(😓)た一人の塾生の心(🥂)の深(shēn )さ(🔌)を物(wù(🦁) )語(⛳)るが、また、一方(fā(🧙)ng )では、その(🥠)一人をのぞいた多数の塾生の心の浅さを物語(yǔ )るこ(❌)とにもなったのだ。君らの大多(duō )数は、板木(mù )を(👉)打(dǎ )った一(🌀)人(rén )の塾(shú )生(😝)があれほどの誠意を示(🐲)(shì )した(🍿)にもかかわら(🗜)ず、容易にそれにこたえよ(🤡)うと(🍸)はしなか(🎼)っ(🎐)た。君(🏃)らに(🛠)と(🔠)っては(🆙)、(🕌)その誠意よ(🐢)りも、寝(🌤)床(chuáng )ねど(🎧)この中の(❇)ぬくもりのほ(😤)うがはるかにたいせつ(👢)だった(🌬)のだ。あたたかい寝(🚉)床の(🚒)中(zhōng )で、うつ(🏸)ら(👚)うつらと、できる(🦄)だけ眠ね(😲)むりを引きのばすことを、人間の(💱)誠(chéng )意以(yǐ )上(shàng )に、(🌒)たいせつにする心、(🧢)これは決して深い心(🅰)だ(📱)とはいえまい。…(🐐)…もっ(🐪)とも(🆔)、君(jun1 )らの中(zhōng )には、(🌎)内心(xīn )それをいくらか(🏆)恥(chǐ )じてい(🌬)たものも(🕷)、おそらく幾(jǐ(🥎) )人いくに(👹)んか(🚥)はあったであろ(👇)う。気がとがめ(🦌)るといっ(🔱)た程(👿)(chéng )度なら(🍭)、(🐸)あるいは君(🌧)ら(👳)のすべ(🦀)てがそうで(📯)あったのか(🐢)もしれない。しかし、それも(🕋)結(jié )局は何(📏)の役にもたたなか(🌃)った(🕤)のだ。で(🆓)は、なぜ役(yì )にたたなかっ(🏛)たのか。今、君(📴)(jun1 )ら(🐍)に真(🐿)剣(jiàn )しんけんに考えても(🏋)らい(💢)たい(🤔)の(👟)は(🗼)この一点(diǎn )だ。――」(🚑)
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