三四((🦔)一八一)
五(二一〇)
○ (🛄)政治(👉)(zhì )家(jiā )の態(tài )度、顔色、(😒)言(🐎)語とい(🏀)うものは、(🍪)いつの時代でも共通の弊(bì )が(🔰)あ(💧)るもの(⛱)らし(📛)い(🥄)。
子(zǐ )路は、先師にそうい(👺)われたのがよほど嬉しかったと見(🎍)(jià(🛅)n )え(🌀)て、それ以来(🔤)、(🔗)た(🍒)えずこ(🚯)の詩(shī )を口ずさんでいた。する(🏕)と、先師は(🧔)いわれた(🚺)。―(👤)―
一(👕)(yī )八(二(🚗)〇(💙)二)
「(🌠)禹(yǔ(😎) )は(🤦)王者として完(🙋)全無欠だ(🈸)。自分の飲食(🦔)をうす(🔐)くしてあつく農耕(🖲)の(😼)神を祭り、自分の(🎟)衣服を粗末(mò )にして祭服を美し(🔕)くし(🥊)、自分の宮室を質(🐘)素(sù )にして灌漑水(🔀)路(lù )に力(lì )を(🧥)つくした(😟)。禹は王者として完(wán )全(🌅)無(wú )欠(📈)だ。」(🎣)
互郷ご(✒)きょうと(🍕)い(♊)う村の(📋)人(rén )たちは、お(🛷)話にならないほど風(fēng )俗が悪かった。ところがその村の一少年が先(✌)師(💶)(shī )に入(rù )門をお願い(🌥)して(🐦)許されたので、門人たちは先師の真意を(✔)疑った(🌩)。すると、(🐨)先(xiān )師はい(🧖)われた。――
「麻の冠か(🏸)んむりをかぶるのが古(gǔ )礼だが(🎛)、今では絹(😝)糸の冠を(🥫)か(🔡)ぶる風(fēng )習(xí(💄) )になった。これは(⛩)節約(🗨)の(🖖)ためだ(🎻)。私はみ(🚎)ん(📓)なの(📐)や(🎊)り方に(🍰)従(có(🔌)ng )おう。臣下(🚢)は堂下で君主(zhǔ )を拝するのが古礼(lǐ )だが(🍵)、今(jīn )で(💬)は堂(táng )上(🍶)で拝(bài )す(🆒)る(⤵)風習(😏)になった。これは(👱)臣下の増(✴)長だ。私(💆)は(🕎)、みんなのやり方(fāng )とは(🚐)ちが(🎠)うが、やはり(🤥)堂(táng )下で拝(bài )するこ(🐍)と(💧)にしよう。」
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