(孔子の眼が、俺の音楽を(🚯)左(✝)右するな(🌦)ん(⛱)て、そんな馬鹿げたこと(🎀)があ(🌽)る(💁)ものか(📎)。)(✔)
季孫きそん、叔(shū )孫(sūn )しゅく(📔)そん(🔀)、孟孫(🌄)もうそんの(💢)三(🕡)氏は(🚤)、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御(❓)三家(jiā )で、世にこれを三桓かん(➖)と称した。三桓は、代(dà(⛪)i )々大(dà )夫(📻)の職(🆒)を(➗)襲つぎ、孔子の時(shí )代(dài )に(🌲)は、相(xià(😹)ng )む(✅)す(🍽)んで政(📌)治をわたくし(🗜)し(⛲)、私(🛰)(sī )財を積み、君主を無視し、(🤵)あるいはこれを追(zhuī )放するほど、専(🕋)横(🚥)のかぎりをつくして、(👷)国民怨嗟(jiē )の的になってい(🛃)た。
と(🛫)、孔子の声が少し高くな(🐵)った。
「先生、なるほど私(♋)は今(jī(🐡)n )日の失敗につい(🤷)て、(📨)どうした機(🤰)はずみか、(🧐)一(💯)寸(cùn )先生(🏸)を怨み(🏝)たい(👺)よ(📉)う(🍈)な気(📘)にも(😃)なりました。まこと(⛏)に恥(chǐ )かし(⛸)い事だと思っています(🧘)。しか(💺)し(🐀)、奏(zòu )楽(🥂)の時に(🆑)、私に(🛶)邪心があったとは、どうしても思(👇)えません。私は、(🈯)今(🎈)度(🥙)こ(🗃)そ失(🚎)敗(bài )がな(🦁)いようにと(🚯)、(㊙)それこそ一(yī(🦃) )生懸命でござ(🤧)いました。」
陽貨(👭)は(❇)、魯(lǔ )の(🕞)大(dà )夫季(🚕)平(píng )子(zǐ )に仕えて(🕘)いたが、(🙂)季(jì )平(píng )子が死んで季桓子きかんしの代(🗓)(dài )になると、巧みに彼を自(🎊)家(jiā(🤮) )薬(yà(⚪)o )籠中のもの(🛰)と(🧙)し、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国(🏨)政(zhèng )を専らに(☝)して(🕹)いた。孔子(🐏)は、その頃、すでに五(wǔ )十の坂をこしていたが、上(💇)下(✡)こぞって正道を離(🧠)れ(😳)ているのを嘆い(💃)て(🗡)、(🤱)仕(shì )官の望(🐻)みを絶(jué )ち、ひ(💻)たすらに詩書礼(lǐ )楽の研(➗)鑚と(💴)、青年(nián )子弟の(😒)教育とに専(zhuān )念して(🌾)いた。陽貨としては、孔子が野にあっ(🏋)て、厳(💢)(yán )然(🍫)として道を説(shuì )い(💾)ているのが、何(hé(📈) )よりも恐(kǒ(😧)ng )ろ(👨)しかった。で(🐡)、(♌)出来れば彼(bǐ(🏚) )を自分(🦑)の(🚅)味方に引き入れたい(🉑)、(🐋)少(😬)くとも一度(dù )彼(📝)に会(🚈)って、自分が賢者(🍝)を遇する(😁)道を知っている人間で(🐹)あるこ(🦖)とを示(📴)して置(🏁)きたい、と思っていた。
楽長と孔(kǒ(👈)ng )子の(🎲)眼(🦂)(yǎn )
楽(🕧)長は思(🐆)(sī )わず(✒)立上って、棒(bàng )のよ(🏽)うに固くなった(🎆)。孔子(zǐ(🌿) )はつづけた。
そ(📷)こ(🚓)ま(🍠)で考えて来(lái )て、樊遅はもう一(yī )度「違わな(🐍)い(♟)」と(🤔)いう(🃏)言葉の意味(📸)を考えて見た。
「平素敬慎(🌥)(shè(🚖)n )の心を以て万(🆓)事(shì )を裁(cái )量(liàng )しつ(🔠)つ(🍣)、しかも(💬)事を行うには大ま(➕)かであり(🛡)たいと(🔮)思い(💯)ます。それが治民の要道で(😘)はありますまいか。平(pí(💪)ng )素も大(💉)ま(🛌)かであり、(🌠)事を行(🛴)うにも大まかで(✂)あると、と(🍈)かく(✨)放慢(màn )に(💛)流(liú(👄) )れがちだと思(sī )いますが(📳)……(📲)」
「比類のない(😇)徳を(🍡)身(shē(🕙)n )に体(tǐ )して(🈁)いながら、国の乱れる(👃)のを(🍲)傍観しているのは、果(guǒ )して仁(🏚)(rén )の道に(🆎)叶いましょうか。」(🕴)
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