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A　私は読者(🌔)に(🐰)、(🤝)これ以上説明する必要はあ(🗂)る(🌓)まい。

A　父は平(🏝)然と煙草を吸いはじめる。しか(🌬)し、火がす(🍦)ぐ消(🥎)える。父は、それに(🔠)気がつ(🌫)か(🗜)ず、さらにもう一(🕘)度吸い、そのまま(🚢)指の(💅)間には(🥩)さみ(📎)、自分(🐣)の答(🕖)弁に耳を傾ける。自(🚈)分が予想していた以上に、自分の(🆒)答(🎆)弁が(✋)快調に録音(🤟)せら(🐌)れ(👲)て(🐱)いる。まず(🤳)、これ(📙)でよし。大過無し。官庁に於ける評(😟)判もいいだろう。成功であ(🕯)る。しかも、これは日(🐱)本国中に、い(📂)ま、放送(⏰)せられ(🔓)てい(🚢)るのだ。彼は自分の家族の(👃)顔を(💻)順(🍆)々に見る。皆、(🏌)誇りと満足に(🥄)輝いている。

A「その帯、―――あれ、い(😲)つ(👰)やった(🎉)か、この(📀)前ピ(🏘)アノの会の時(🤾)にも締めて行っ(🗓)たやろ」(➖)

A　　　　(📘)第(🎿)五

Aさ(⌛)う云つ(⬛)て、私(🔛)もつい涙ぐんだ、が(👁)、同時に(🌕)又「と(📶)う／＼来たな」と云ふやうな気もしないでは(🕌)なかつた。恐ろしい事実で(👏)はある(⛳)が、私は(㊙)内々(🎷)今(👉)日(💵)の(💍)日が来ることを予覚し(💞)て居たの(🤡)である(🍰)。

A　だが、いっ(👎)たいこう云(♿)う(🏼)風(🔬)に(🚵)暗がりの(💗)中に美を求める傾向が、東洋人にのみ強い(🎣)のは何故(🧢)で(🚎)あろ(🥞)うか(🎦)。西(🏚)洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなかった時(🐅)代があ(❎)った(🐈)のであろうが、寡(🎨)聞(🍺)な私は(🚒)、彼等(🦔)に蔭を喜ぶ性癖があ(🧡)ることを知(👽)らない。昔から日(🎽)本のお化け(🚠)は(📫)脚がない(❣)が、西洋のお化け(😧)は脚がある代(🥎)りに全身が(🏣)透きとおっていると云う。そんな些細(🖲)な一事で(👯)も(🏭)分るように、わ(⛏)れ／＼の空想には常(🐣)に漆黒の(🆕)闇があるが、彼(🍳)等は(😌)幽霊をさえガラスのように明るくする(✝)。その他(⚪)日用(⭐)のあらゆる工藝品(🕤)において、われ(💴)／＼の好む色が闇の堆積したものな(🈲)ら、彼等の好むの(🌺)は太陽光線の重(🎻)なり(🛌)合った色で(📪)ある。銀器(🙈)や(🤒)銅器でも、(🏎)われらは錆の生ずる(🐊)のを愛する(😃)が、彼(⛓)等はそう(🈷)云う(🛫)ものを不潔であ(📴)り非衛生(🐂)的であるとして(⚫)、ピカピカに研き立て(🎐)る。部屋(🐒)の中もなるべく隈を作ら(📝)ないように、天(🔀)井や周囲の壁を(🚾)白っぽく(🏙)する(🔒)。庭を造(🈳)るにも我等が木深い植え込みを設ければ、彼等は平らな芝(🙉)生(🔲)をひ(📩)ろげる。かく(👮)の如き(🐪)嗜好の相違は(🕖)何に依って生じたのであ(🔀)ろうか。案ずるにわれ／＼(📗)東洋人は己れの置(🏮)かれ(🚪)た境(💫)遇の中に満(💝)足(🔡)を求(📗)め(🌌)、現(⤴)状に(🐷)甘ん(👕)じ(💴)ようとする風がある(🌐)ので(🦁)、暗いと云う(👒)ことに(💦)不平を感ぜず、それは(🍹)仕(➖)方のな(🍐)いものとあ(⛱)き(⏩)らめて(💂)しまい、(🥌)光線が乏し(💀)いなら乏しいな(🥟)りに、却っ(🚽)てその闇に沈潜し、その中に自おのず(🍡)からなる(🌛)美を発見す(🧞)る(🧀)。然るに進取的な西洋人は、常(📥)によ(♑)り良き状(🎁)態を願(🌔)って(😹)已(⛪)や(👎)ま(⛩)ない。蝋燭か(🌙)らラ(🗻)ン(🌇)プに、ランプから(🈯)瓦(💶)斯燈(🍭)に(🍱)、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明る(📃)さを求めて行き、僅かな蔭(💌)を(💄)も払い(🔡)除けようと(🏒)苦心をする。恐らくそう云(🕋)う気(🦐)質(🚴)の相違もあるのであろうが、しかし私は(🧦)、皮膚の色の(💧)違いと云(🚇)う(📋)ことも考えてみたい。われ／＼とて(📀)も昔から肌が(😭)黒いより(🌊)は白い方を貴いとし、美し(🤑)いともしたこ(👌)と(🍀)だけ(⚓)れども、そ(🔝)れでも白皙人(🔱)種の白さと(🔰)われ／＼の白さとは何処か違う。一人(🐠)一(🖥)人(📟)に(🥎)接近して見れば、西洋人より白い日(🚧)本人があり(😦)、日本(🎴)人よ(🌖)り黒(🍙)い西洋人がある(😗)よう(❄)だけれども、そ(🌞)の白(💥)さや黒さの工合が違う。これは(🏛)私の経験か(🔌)ら云(🥍)うの(🈲)であるが、以(🦄)前(📗)横浜の山手に(📹)住んでい(😾)て、(💷)日夕居留地の外人等と行楽を(🕣)共にし(🌀)、(🌟)彼等の出入する宴(👧)会(🍙)場や舞蹈(🎈)場へ遊びに行っていた時分、傍で見(🥚)る(🌥)と彼等の(🤩)白(😚)さ(📘)をそう白いとは(🏑)感じなかったが、遠くから(⛲)見ると、彼等と(✴)日(🏰)本人と(✊)の差別が、実に(🎲)は(❇)っきり分る(🍗)のであった(🙁)。日(👔)本(🐉)人(⏪)でも彼等に劣らない夜会服(💄)を著つ(🚘)け、(📥)彼等よ(🈺)り白い皮(🕹)膚(🥣)を持ったレディーがいるが、しかしそう云う婦人が一人でも彼等の中に交る(🕋)と、遠(😍)くか(🕯)ら見渡し(🔃)た時にすぐ見分けがつく。と(🦃)云うのは、(⚫)日本人のはど(🗒)んなに白くとも(🎼)、白(✏)い中に微かな翳かげ(🛶)りが(🔑)ある。そ(🏍)のくせそう云う(🌌)女たちは西洋人に負け(🤧)ない(🏤)ように、背中から二の腕から腋(👛)の下まで、露出して(🕞)いる肉体の(💸)あらゆる部分へ(🦓)濃い白粉を塗っ(💠)ている(♎)のだが(💅)、それでいて、(🍵)やっぱ(😦)りその皮膚の底に澱んでいる暗色(🔰)を消す(🏊)ことが出来ない(🗳)。ちょうど清洌な水の底(🚣)にある汚物が(🍻)、高(🚠)い所か(💫)ら見下ろすとよく分(🚗)るように、それが(✨)分る。殊(🐆)に指の股だとか、小鼻の(🎩)周囲だと(🏤)か、襟頸だと(📶)か(🛥)、背筋(😅)だと(🍠)かに、どす(🙋)黒い、埃の(👶)溜っ(🕚)たような(💆)隈が(🙄)出来る。ところが西洋(💠)人の(👇)方は、表面が濁っているようでも底(📝)が明(📤)るく透きと(📳)お(🈴)ってい(👁)て(🦄)、体じゅ(🛍)うの何処にもそ(🎀)う云う薄汚い蔭がささない。頭の(➿)先か(🍠)ら指の先ま(🎱)で、交り気がな(🥀)く冴(👃)え(🌂)／″＼(🛃)と白い。だから(💳)彼等(🤫)の集(🕥)会の中(💶)へわ(🖌)れ／(🥀)＼の一人が這入り込(✴)むと(❎)、(🏽)白紙に一点薄墨のしみが出来たようで、われ／＼が見てもその一人が眼障り(🗞)の(🛤)ように思われ、あまり(🔘)い(🚠)ゝ気持(🎖)が(🤓)しな(🚎)い(🎌)のである。こうして(🏯)みると(🧞)、かつて白(🌑)皙人種が有色人種(💅)を排斥した心(🍅)理が(🈹)頷ける(😷)のであって(🐹)、白人中でも神経質な(💔)人間には、社(✌)交場裡(🤤)に出来る一点のしみ、一人か二人の有色人(🥈)さえが、気に(🍨)なら(🚆)ずにはいなかっ(🚃)たの(🕠)であ(🆙)ろう。そ(🌚)う云えば(🙋)、今(🤩)日で(🛠)はどうか知(🦀)ら(🦇)な(🈵)いが(🤲)、昔黒(🔒)人に対する迫害が(🗨)最も激(💍)しかった南北(💹)戦争(📼)の(🧗)時代には、彼等の(🙂)憎し(🍍)みと蔑みは(⛄)単に黒人のみな(🎀)らず、黒人と白人(🌯)との混血児、混血児同士の(🚵)混血(🛀)児、混(🧚)血児(🍭)と白人との混血児等々(🌬)に(🥝)まで及(🚽)んだと云う。彼等は二分の(🔵)一混血児(🍞)、四(🦊)分の一(📏)混血(🎬)児(❔)、八分の(📜)一、十六分の一(👗)、(🛃)三(🈹)十二分(🦍)の一混血児と(🦒)云う風(🚒)に、(☔)僅か(🛄)な黒人(😋)の血(🍨)の(🉑)痕跡(🎽)を何処(🏤)ま(👴)でも追究(😚)して迫害(🧣)しなければ(🎢)已まなかった。一(🏵)見純粋の白人(🧒)と(⏪)異なるところのない、(🐽)二(⚫)代(🏫)も三(👆)代も(💸)前の先祖に一人の黒人を有す(✔)るに過ぎない混血児に対し(🌬)ても、彼等(🔣)の執拗な眼(🍝)は(👦)、ほんの少し(🕌)ば(🔇)かりの(🈹)色素がその真っ白(🕔)な肌の中に潜(📜)んでいるのを(🚠)見逃(🎓)さなかった(😎)。で(💻)、(🕎)かくの如(🐖)きことを(📤)考(🍛)えるにつけても、いかにわれ(🕝)／＼黄色人種が陰翳と(🌰)云うものと深い関(🐖)係にあ(🎉)るか(🎟)が(🏥)知れる。誰し(🌆)も好んで自分たちを醜悪(🦒)な状態に置(🍳)きたがらないものである以上、われ／＼が(♊)衣食(🐷)住(🦋)の用品に曇った色(⚪)の(🕙)物を使い、暗(⚾)い(🍨)雰(🐌)囲気(♋)の中に(🌳)自分たちを沈め(📧)ようとす(🏒)るのは当然であ(🏙)って、(💅)わ(🦗)れ／＼の先(🥥)祖は彼等の皮膚に翳りがあることを自覚していた訳(⏫)でもなく(😞)、彼等より白い(🏻)人種(🧕)が(🥙)存在することを知って(👷)いたのでは(👙)ないけれども(⏺)、色に対する(♒)彼等の感(⚽)覚(✂)が(🚐)自然(🍖)とあゝ云う嗜好を(🔣)生んだもの(🏪)と見る外は(🤢)ない。