一一(🐎)(二一(yī )六)
○ 本(běn )章(🔥)は重出。八章末段參(🌜)(cān )照。
六(二一一(yī ))
○(💉) 司(sī )敗==(🌄)官名、(🕷)司法官(🌎)(guān )。この人の姓名は明らかで(💂)な(🈚)い(🐒)。
達巷たつ(😬)こうという村の(🥃)ある(🚁)人がいった。――
先(xiā(🕠)n )師は(🛐)、誰(shuí )かといっ(👟)しょに歌(gē )をうたわ(🎺)れる場合(🎊)、相手が(🦒)す(🖊)ぐ(👙)れた(🔟)歌い手だ(🐭)と、必(bì )ずその相手(🦊)にく(⚽)り(🛳)かえ(🙊)し歌(⚡)(gē )わせてから、合(🕠)唱(🍣)された。
七(🚫)(qī )(一(🔑)(yī(✖) )九一)(🛸)
「かりに周公ほどの完璧な才能(néng )がそなわっていても、(🤼)その(🆎)才能にほこり(🎇)、他(tā )人(🐘)の長所を認(⛳)(rèn )めないよう(😰)な人(🎐)で(👨)あるならば、も(🔟)う見どころの(😿)な(🐢)い人物だ。」
「先生の徳(🔌)は高山のようなもの(💈)だ(🈂)。仰げば(🚟)仰ぐほど高い(📈)。先(💁)生(shēng )の信(🅱)念は(🔴)金石(🥡)のよう(🐶)なものだ。鑚(zuān )きれば鑚(📻)き(🎳)るほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(🎇)(shē(⬆)ng )の高遠(🧝)な道だ。前(🐂)にあ(🅰)るか(👹)と思(sī(🤩) )うと、たちまち後ろ(📸)にある。先生は順序を立てて、一(🕠)歩一(🧖)歩とわれわれを導き(🚺)、われわ(😹)れの知(zhī )識(🥧)をひ(😼)ろ(✏)めるには各(gè )種(🔏)(zhǒ(🕉)ng )の(🍸)典籍、文物(🖕)(wù )制度を以てせら(🥂)れ、(🦉)われわれの(💺)行動を規制(🍶)するに(🈴)は礼(🍏)を以(yǐ )て(🎉)せら(🦉)れる。私はその(🛺)ご指導の精妙(miào )さに魅(♒)せられて、やめよう(🍓)としてもやめることが出(🎂)(chū )来(⚫)ず、今日(🍍)まで私(🥗)の(🔞)才(cái )能のか(🤱)ぎりをつくして(📐)努力(💵)して来た。そして今では、ど(🍽)う(👾)なり先(xiān )生の道の本(📂)体をは(😅)っきり眼(yǎn )の前に見(jiàn )ることが出(chū )来るような(🏡)気が(🏅)す(✝)る。しかし、いざそ(♉)れに追いついて捉え(🌺)よ(🧛)う(💋)とすると、やはり(🍫)どう(🥫)にもならない。」(🌀)
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