夜(🧘)も(🎿)はや四つ半時(⛄)を過(😞)ぎ(🍡)た。浪(🎏)士(🚓)(shì )らは味(🐄)方の死骸し(🔢)がい(🧒)を取り片(pià(📭)n )づけ、(🚮)名のある人々は草小(xiǎo )屋の(🍱)中(🔧)に引き(💲)入(rù )れて、(🌙)火を(🌨)かけた。そ(🌘)の(🔮)他(tā )は(🏜)死骸の(🔱)あるとこ(💱)ろ(🚡)で(🍙)いささ(🚦)かの(⬇)火(🌥)をかけ、(🤶)土(tǔ )中に埋(✊)うず(🏀)めた。仮(fǎn )りの(👦)埋(🙃)葬も済(⤵)んだ。樋(🍏)橋には敵の遺棄(🥏)(qì )した兵糧(🖲)や弁当もあ(🌧)った(🥇)ので、それ(✖)で一(yī )同はわ(🎄)ずかに(🍿)空腹をしの(🏚)いだ(📂)。激(🤐)しい饑(qí )うえ(🗒)。激(🍩)しい渇かわ(📯)き。それを癒いやそうためばかりにも、一同の足(🧠)は下諏訪(fǎ(🥣)ng )の(🖤)宿へ向(👲)(xià(❇)ng )い(🕣)た。や(🍵)が(😯)て二十(shí )五(🥕)人ずつ隊(duì )伍たいごをつくった人(♟)た(🏇)ちは樋橋(qiáo )を離(🕍)れようと(🕋)して、夜(🗨)の(🎼)空に鳴(🍃)り(🥥)渡(🕳)る(🌋)行(📴)進の法螺(🚹)ほらの貝を聞(😋)いた。
諏訪高島(🍟)の城(📶)主諏(zhōu )訪因幡守(🌪)いなばのかみは幕府(🌧)閣老(lǎo )の一人と(🆘)して江戸(hù )表の方にあったが、急(🛳)使を高島(dǎ(❕)o )城に送ってよこして部下のものに防(🕹)禦(yù(👌) )ぼう(🧚)ぎょの準備を命じ、自己の領地内に水戸浪士(👔)の(🤔)素(🍯)通(🏒)りを許すまいとした(📇)。和(hé )田(🍏)宿を経て下諏(🏘)(zhō(🔣)u )訪宿に通(tōng )ずる木(mù )曾(céng )街(👎)道(💉)(dào )の一部は戦(zhàn )闘(🖼)(dòu )区(qū(🎵) )域と定(dìng )められ(🌛)た。峠(🕣)(gǔ )の上(shàng )にある東(🐾)餅屋(wū )ひがし(👹)もちや、西(♐)餅(bǐ(🎛)ng )屋に住(🍶)む町民(🎃)(mí(🍅)n )らは立ち退のきを命ぜ(📕)られた。
多吉は(🖤)別れを惜(⏰)しん(📎)で、せ(🥩)めて十一(🏜)屋(🍵)(wū )ま(🔗)では見(jiàn )送(👷)ろうと言(yán )った(👔)。暇(🐄)乞いとまごいして(☝)行く半蔵の後ろか(🗣)ら、尻(🥊)端(🐗)しりは(🧝)しを(🚺)折りなが(💒)ら追い(🐓)かけて来(lái )た。
水戸ほど苦しい抗争を続けた(⛸)藩(fā(🌀)n )もない。そ(⛹)れ(👹)は実(😨)に藩(👿)論分裂の形(xíng )であら(🌡)わ(😫)れて来た。もとより、一(✴)(yī(🎢) )般(👰)の人心(🌨)(xīn )は動揺し(🥎)、新(xīn )し(😬)い(🔺)世紀もようやくめぐ(🧟)って来て、(🙏)だれもが右すべ(🌹)きか左すべき(🍜)かと狼狽ろ(🧡)う(🍫)ばいす(🤭)る時(shí )に(🌚)当たっては、二百何十(📆)年来(💓)(lái )の(🧦)旧(jiù )を守って(🤟)来た諸藩の(🔥)うちで藩論の分(🐵)裂しないとこ(🕦)ろとてもな(😈)かった。水(shuǐ )戸はことに(🏽)それが(🎏)激し(🍴)かったの(👯)だ。『大(📼)(dà )日(🐂)本史(🎌)』の大(dà )業を成就(⛹)して、大(dà )義名(mí(🤗)ng )分を明らかにし、(🚃)学問を(🗯)曲げてまで世に阿(ā )おもねるものもある徳川時(🉐)(shí )代にあってとにも(🎟)か(🔝)くにも歴史(shǐ )の精(jī(🤓)ng )神(📿)を樹立(📢)したのは(🥛)水(shuǐ )戸であった。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修史、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの(🖤)学(🛶)問(😊)は(🥊)、(🗓)諸(zhū )藩の学(xué )風を指導する役(🐩)目を勤め(⚽)た。当時(shí(➡) )にお(🐂)ける青年で多(duō )少なりとも水(shuǐ )戸(🍾)の影響を受け(🍭)ないもの(🕊)はなかったくらい(🎏)である。いかんせん、(😯)水(🐘)戸(💴)はこ(🙋)の(⛴)熱(⛲)意をもって尊(zū(📎)n )王佐(🥎)幕の(🏗)一大矛盾につき当たった。あ(♍)の(🦕)波瀾(🚶)は(🤥)ら(🎿)ん(🤒)の多い御隠(yǐn )居の生涯しょ(👰)う(🔫)がいがそれだ。遠く西(🎻)山(shān )公せいざんこう以(🍼)来の(🙍)遺志(zhì )を受けつ(👆)ぎ王室尊(🧒)(zūn )崇(❎)の念の篤あつ(🗨)かった御隠(🌜)居は、(👠)紀(😼)州(zhōu )や尾州の藩(💞)(fān )主と並ん(✒)で(🚼)幕府を輔(🌊)佐(💓)す(📯)る上(🕰)(shàng )に(🎭)も人一倍責(😙)任を感ずる位(wèi )置に立た(🌂)せら(🦗)れた。この水戸の苦悶くもんは一方(🥂)に(🤘)誠(chéng )党と称する(📃)勤(🍙)王派(pài )の人(rén )たち(🎽)を(📬)生み、(🎁)一(yī )方(fāng )に奸(jiān )党かん(⚽)と(📃)う(🏔)と呼ばるる(💔)佐幕(🈂)派の人(〰)たちを(📣)生(shēng )んだ(🖨)。一つ(📊)の藩は(🏈)裂け(🛑)てたたかった。当(dā(💪)ng )時(🕋)諸藩に党派争(zhēng )いはあって(⏭)も(🎀)、水戸(💩)のように惨(🌪)酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(dǎng )が(🛁)奸党を見るのは極悪ごく(㊙)あくの人(ré(💗)n )間と心(xīn )の底(dǐ(🏚) )から信(xìn )じ(🧑)たので(🐃)あって(⏲)、奸党が(📦)誠党を見(jià(🧥)n )る(👹)のもまたお家の大事も思わず御(🍲)本家(jiā )大(dà )事と(🛤)いうことも(🐠)知(💜)らない不(👜)忠(zhōng )の(🐶)臣と思(sī )い込んだ(🐄)ので(🎸)あった。水(shuǐ )戸の党(🛫)派争(🙊)いはほとんど(🌐)宗教戦争に似ていて、(🗣)成敗利(🏁)害の(🕌)外にあるものだと言った人(rén )もある。い(🛠)わゆる誠党(💔)は(♒)天(tiān )狗連てんぐれ(🤧)んとも呼び、い(🎵)わゆる奸党(dǎ(🐱)ng )は諸(🌌)生党とも言っ(🉑)た。当時の水戸藩にある才能の士で、誠でないものは奸(🕌)、奸で(🔥)ないものは誠(ché(🚱)ng )、両(🏼)派全く(🎭)分(👾)(fèn )かれ(💹)て(🚶)相鬩(xì )あいせ(🍂)めぎ、(💙)その中(🔹)間(jiā(🐤)n )にある(😝)ものをば柳(🥏)(liǔ )と(⏩)呼(🍜)(hū )んだ。市川(🍧)(chuān )三(🌂)左(💄)衛門をは(🧤)じめ(💛)諸(zhū )生党の領(lǐ(🏐)ng )袖りょう(🌮)しゅうが国政を左(🚓)右する時(shí )を迎えて見ると、(📶)天狗連(🔕)の(💁)一(💳)派は筑波山(shā(🌬)n )の方(🏦)(fāng )に立てこも(🎮)り、田(tián )丸稲右(yò(💽)u )衛(wèi )門たまるいなえもんを(🌳)主将に推(tuī )し(🅱)、亡(wáng )なき(🏴)御(yù )隠(yǐn )居の御霊代み(⏸)たましろを奉じて(🌊)、尊攘(🍪)の(🌥)志を致い(🏺)た(🗜)そうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘派を(📥)毛ぎらいし、誠党領袖の一人な(🕠)る武(wǔ )田耕(gēng )雲(📕)斎(😛)たけ(🏀)だこううん(👣)さいと筑波に兵(bīng )を挙あ(🐇)げた志(🍚)士ら(🦇)との(🕒)通謀(mó(🐡)u )を疑(🔁)っていた際で(📘)あるから(🌾)、早(👝)速さっ(⏪)そく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎いん(😼)き(🕦)ょ(📻)つつしみを命じ、諸生(🆘)党(dǎ(🥀)ng )の三左(zuǒ )衛門らを(📬)助(zhù )けて(🗝)筑波の暴(🐄)徒(tú )を討(tǎo )うたし(📇)めるために関東(dōng )十一藩(fān )の諸大名に命令を下(🤤)(xià(🤱) )し(🛍)た。三左衛門は兵(bī(🌕)ng )を率いて(🦏)江戸(hù )を出(🍛)発し、水(shuǐ )戸城(🆑)に帰って簾中れんちゅ(🏋)う母(🎚)公(🥒)貞(zhēn )芳(fā(🌜)ng )院ていほう(📘)い(😎)ん(🔋)ならび(🦅)に公(gōng )子ら(🍔)を(💮)奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲(yú(⌚)n )斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡が今(jīn )日にあ(🤓)るとし(🐽)て(🚐)、幽屏ゆうへい(⌚)の身(🦁)では(⛷)あるが禁(🌶)を破って水戸を出発(💆)した(🐡)。そして江戸(hù )にある藩(👋)主(🕣)を諫い(🏰)さめて奸徒(🙋)かんとの(🕶)排斥を謀はか(🦇)ろ(😉)う(🦐)とした。かく(🗽)一藩が党派を分かち(🦄)、争(zhēng )闘を事とし、(📸)しばらくも(🚴)鎮静(🛍)す(🐥)る(😏)時のなかったため、松平(píng )大(dà(🥘) )炊頭おおいのかみ(🥧)(宍戸侯ししど(🥚)こう(🚁))は藩主の目(mù )代もく(💚)だいと(✒)して、八月(🌌)十日(rì )に水戸の吉田に着い(🍮)た。ところが、(📤)水戸にある三左(zuǒ )衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶ(🥫)の使者に随行(háng )して来たものの多(👊)くが自己の反対(🌩)党(🈯)である(🙇)のを見、その(🚴)中には京都より来(lá(🎸)i )た公子余四(🏘)(sì )麿よ(🐻)しまろの従者や尊(zū(🚁)n )攘派の(🐆)志士なぞ(🏥)のある(💠)のを(🦋)見(🐌)、(😮)大(dà )炊頭が真意を疑(yí )って、(Ⓜ)その(👯)入城(chéng )を拒(🙁)ん(💘)だ(🍙)。朋党ほうとうの乱はそ(🍭)の結(🍹)果(guǒ )で(🔪)あ(🆒)った(📨)。
「これは何よりの(🥞)も(🔤)の(🐣)をいた(🦐)だいて(📡)、あり(😬)がたい。」
(👡)また、また、土蔵も残ら(🏥)ず(♟)打ち破り家(🕓)屋敷(⛲)もことごと(🏋)く焼き崩く(🕟)ず(🀄)して浪士(shì(🥦) )らの足(zú(😝) )だまり(♈)のないよう(🕷)にされ(😤)ると(🛩)の風(🥨)(fēng )聞(wén )が伝わった。それを聞(👦)いたものは皆大(dà(🐅) )いに驚(jīng )いて(🚯)、一度土蔵に(🥣)しまった大切(📽)な品(💯)物(wù )をまた(🥤)持ち出し(📼)、穴を掘って土中に埋め(🚋)るものもあれ(🍳)ば、畑の方へ持ち出(chū )す(🏹)ものもある。何は(♈)ともあれ、この(👀)雨天で(🌈)は(🙋)しのぎかねると言(🤛)って、できるだけ衣類(😍)を背(🌸)(bèi )負(fù(🎤) )しょ(🍸)うことに気のつ(💩)くもの(🔷)もあ(🏍)る。人々は互いにこの混乱の渦うずの中(🌫)に立(⬇)った。乱世(shì )もこんな(🤮)で(🍥)あろうか(🏴)とは、互いの目(🕺)がそれを(⛑)言(yán )った(🎯)。付近の老若(ruò )男女はその夜のう(🎋)ちに(🍅)山の方へ(🐩)逃げ失うせ、そう(🏤)でないものは畑(💄)に立(lì(🎓) )ち退のいて、そ(📞)こに隠(yǐ(❇)n )れ(😋)た。
(🤲)諏訪高島の(📗)城主諏(📤)訪因幡(🕡)守いなばのかみは幕(❇)府閣老の一(yī )人として江戸(💪)表の方にあったが、急使を(😢)高(gāo )島城(chéng )に(🌛)送ってよこ(🈲)して部(bù(🍡) )下(xià(🥇) )のも(👚)のに防禦ぼうぎょの準(🐕)備を命(🦇)じ、自(☕)己の(🈯)領(lǐng )地(📝)内(nèi )に水戸浪(làng )士(shì )の素通りを許すまいとし(🚕)た。和田宿を経て下諏(📷)訪宿に通ずる木曾(🌅)街道の一(yī )部(🚹)(bù(👤) )は戦(👙)闘区(🌒)域(yù )と定められた。峠(gǔ )の上にあ(🌍)る東(dō(⤴)ng )餅(🌱)屋(wū )ひがしもちや、西(🥥)餅(bǐng )屋に(😈)住(zhù )む町民(🛡)らは立(🅰)ち退のきを命(mì(♊)ng )ぜられた(🉑)。
そういう(🛃)かみ(🔼)さん(🙌)はま(🏗)だ半蔵が妻(⛰)のお民と(💃)同(👍)年(nián )ぐら(🌨)い(🥓)にしか(🤙)ならな(🏆)い。半(🛵)蔵(🌡)は(📩)この婦(🔼)人(ré(🔛)n )の顔を見(😠)るたび(🐧)に、郷里の本(běn )陣の方に留(liú )守(shǒu )居す(👴)るお民を(😹)思い(🐭)出し(🏬)、都育(🚎)(yù )ちのお三(sān )輪の(🚍)姿を見るたびに、母親(qīn )のそばで自分の帰国を待ち(🎦)受(📟)けている娘のお粂くめを思(🛷)(sī )い(💴)出(chū )した(🛶)。徳川の代ももはや元治年代(dài )の末(mò )だ(🛰)。社会は武(wǔ )装(👫)してかかっている(🎉)ような江(jiāng )戸の空気(🍊)の(🛂)中で(⌛)、全く抵抗力(👧)(lì )のな(🤽)い町家の婦(fù )人なぞが何を精神(shén )の(🐏)支柱とし、何を力として生(🗜)(shēng )きて行くだろうか。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさ(🎩)んを見ると、お隅は(🦖)正直というこ(🈳)とをそ(🤽)の(🍒)娘に教(😸)え、それさえあ(🥨)れ(💃)ばこの(😲)世にこ(🅿)わいも(🚀)の(🌱)のないことを言(🧛)って(💆)聞か(🈺)せ(🔄)、こう(🌓)と彼女が思ったこ(👕)とに決して間(jiān )違(wéi )った例(lì )た(🦎)めしのないのも(🏃)そ(🍑)れ(⚓)は(🥨)正直(zhí(🌀) )な(💝)お(🕔)か(🔹)げだ(🆗)と(🥤)言(yán )って、そ(📜)の女の(💍)一心にま(📣)だ幼いお三(🐑)輪を導こ(😞)う(🎈)としている。
天龍川てんりゅうがわ(🏺)のほとりに出(🚎)て(🆎)からも、(🧕)浪士らは武装を解こうとしな(🐣)か(❔)った。いずれも鎧兜よろいかぶ(🍟)と、あるいは(🌠)黒の竪(🚺)烏(⛷)(wū )帽(mào )子たて(🚆)えぼし、陣羽(🧓)織のいで(🎴)たちである。高く掲(jiē )げた紅白の旗(qí )、隊(duì )伍を区別(🏐)する(🐸)馬(🚇)印うまじる(🥤)しなど(🥀)は(⭐)、馬上の(🎞)騎士が携えた抜き身の鎗や(👃)りに(🍽)映り合って、その無数の群立(lì )と集(jí )合(👉)と(⏹)の(🗼)感じが一(🔲)行の(🎧)陣容をさかん(🛋)にした。各部隊の護っ(🔵)て行(📙)く(🤜)二門(mé(🍟)n )ずつ(🚘)の大(dà(〰) )砲には皆御(yù )隠居の(🌸)筆の跡(jì )が鋳いて(🍇)ある。「発而皆中節(⛱)はっしてみな(🔮)せつにあ(⚫)たる、源(yuán )斉(qí )昭書み(🐂)なもとの(🍸)なりあきしょ(🏟)」の銘(🔛)は(🎋)浪(🔒)士ら(🤥)が誇りとするものだ。行列(📹)の中央に高く「尊攘そんじょう」の二字を掲(jiē(👆) )げ(🌐)た旗(👿)は、陣太鼓と(⛎)共(🐁)(gòng )に、筑(🏮)波以来(lái )の記念でもあ(🥖)った(🤒)。参謀の兵部は軍(✊)中第二班にある。采配を腰(yāo )にさし、甲冑かっちゅう騎(🍼)(qí )馬で(🚑)、金の三蓋(📬)猩々緋(fē(⬇)i )さん(😦)がいしょうじ(🕡)ょ(🎪)うひの一(🐆)段(duàn )幡連い(🙎)ちだん(🗜)ば(🛺)れ(✈)んを馬印に立(lì(🔇) )て、鎗鉄(🍪)砲を携(xié(💆) )える(💻)百余人の武(wǔ )者を率いた。総勢の隊伍(👱)(wǔ(🙀) )たいごを(🐢)、第一(😎)(yī )班(🖍)(bā(🍣)n )から第六(🧕)班までの備(bè(🏎)i )え(🤞)に(🥢)編み(🕍)、騎馬の使番に絶(⛳)えず前後(📓)周囲を見回ら(🐤)せ、隊(duì )列の整頓(🐜)せいと(😙)んと(🛤)行進の合(🆒)図に(🙁)は(🚐)拍(pāi )子(✅)木ひょうしぎを(🦗)用いるこ(🚭)となぞ皆この人の精密(mì )な頭(tóu )脳から(🔬)出た(💱)。水戸家(🔋)の(🔀)元側用人そばよう(😺)にんで(😤)、一方の統率者(zhě(🕓) )なる小四郎は騎(🚣)馬(🤬)の側に惣金そう(👃)きんの馬印(🔂)を立て、(🏚)百人ほ(🎤)ど(🐺)の銃隊士に護まもられながら中央の部隊を堅めた(🕐)。五十人ばかり(💵)の(🚔)鎗隊(📔)士を従えた稲右衛(wèi )門は梶かじの葉の馬印(🥒)で、副(fù )将らしい威厳を見せな(🌮)がらそ(🥍)のあとに続いた。主将耕(🎤)雲斎は「(👎)奉(🚩)勅(🦈)」の旗を先に立て、(✒)三(sān )蓋(🛣)菱さんがいびしの馬(mǎ )印を(⛴)立(lì(😿) )てた(🍐)百(bǎi )人(🧝)ばかりの騎兵隊(duì )がその前に進み、二百人(♍)ばかりの歩行武者の同勢は抜(bá(🗑) )き(💋)身(shē(⛅)n )の鎗でそのあとから続(🗄)いた(🚃)。山国兵(🏑)(bīng )部(bù )父子(zǐ(😜) )はもとよりその他(🌮)にも親子で連(lián )れだっ(🧣)て従(👱)軍(🕗)するものもある。各(🗺)部隊が護って行く思(sī(🈸) )い思(😑)いの旗の文(🛂)字は、(💁)いずれも(🎉)水(🤱)府義(🐿)士をもって任(rèn )ずる彼(💫)らの面目を語っている。その中にまじる「百花の魁さきがけ(🦖)」(🔺)と(😸)は、中世以(yǐ )来の堅い殻(🛁)からを割ってわず(🛍)かに頭を持ち上げ(🧠)ようと(♍)するよ(🧀)うな、彼(bǐ )らの早(🤭)い(🚟)先(🚡)駆感(🛒)をあ(🔔)らわして(📲)見(jiàn )せ(🌕)て(🏜)いる。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025