(🏘)大ていの牛(niú )は毛(má(😥)o )が斑(🚯)(bā(💝)n )まだらで(🔓)あ(🍺)った。そ(🔱)して角が(🍁)変にくねってい(🕺)たり、左右(yòu )の調和がとれて(🚣)いなかっ(🔓)たりした。孔子(zǐ(🔲) )はそ(🎢)れ(🎃)らに一々注意深く視線を(⚓)注いでいたが、(💜)そのうちに彼は(🎵)、一頭の赤毛の(🏅)牛に眼(🌈)を(🐇)とめ(🎭)た。それは(🎁)まだ若くて、つや(✔)つやと毛が(⛰)陽に光っていた。角(👚)は十分(fè(💄)n )伸び(📓)切ってはいな(🔂)かったが、左(zuǒ )右と(🌺)も、ふっくらと半円を(⏭)描いて、(🚂)いか(🌾)にも(🏇)調った恰(qià )好をし(🥎)ていた。
その場はそれ(🍜)で(🍣)済ん(👌)だ。しかし(🕧)仲弓に対する(🤲)蔭(🏍)口(kǒ(📲)u )はやはり(⛵)絶え(🍾)な(🔙)かっ(🥒)た。い(👊)うことがなくなる(👕)と、結(🥘)局彼の身(🍋)分(fèn )がど(🌁)うの、父の(🤖)素行が(🧙)ど(📝)うのという話になって行った(🖨)。むろん、そんな話(⛽)は、今(jīn )に(🥪)始(shǐ )まったこと(🙈)ではなか(🔇)った。実を(👭)いうと、孔(kǒng )子(✊)が仲(🆕)弓(gōng )を特(🗜)(tè )に(🐠)称(🦏)(chēng )揚し出したのも、その人物(wù )が実(🥪)際(🍝)優れていた(💼)か(🍬)ら(🖌)ではあ(⬇)っ(🐹)たが、何とか(😐)して門人たちに(😃)彼(bǐ )の(✈)真(zhēn )価(❣)を知ら(🏕)せ、彼の(🐨)身分や(🔮)父(fù(📪) )に(🚐)関(😼)する(🥖)噂(🐢)を話題に(🏷)させ(🎩)ないよ(🤰)うに(😯)したいため(🏅)であった(👂)。とこ(⛎)ろが(🌬)、結果はかえって反対の方(👊)(fāng )に(🍥)向いて行(👉)(háng )った。孔子が(😯)彼を讃め(🕜)れば讃め(🍏)るほど、彼(🐄)の身分(fèn )の(♟)賎し(💿)いことや、彼の父(fù )の悪行が門(🕡)人たち(🐶)の蔭口(🚔)の種(😅)に(👓)なるのだった。
彼(bǐ(🦈) )は、しかし、もう(🍟)狼狽う(🏳)ろたえても恐(🏻)れ(🍘)てもいなかった。粛(sù )然(🏀)とした空(kōng )気の中に、彼はかえって安(🎺)堵に似た感じを味うことが出来(lái )た。そして(🐔)、もう一度、
といったこ(💉)とを思(😦)い起(🎆)した。孔子は或(huò )は、自分(fèn )を「(🙃)人君の風(🦍)がある。」な(♟)どと(🦁)讃めて、その実、何か(🍷)の欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷(💇)刺(🔟)し(⌛)ているのではあ(💚)る(🧢)まいか。そういえば、世間(🛵)(jiān )では、子(zǐ )桑伯子し(🧔)そ(👽)うはく(🌚)し(🏯)と自(🦑)分(🕡)とを(🍄)、同じ型の人物(🔱)だと(🛁)評(🆕)して(🛋)い(💙)るそう(👖)だ。子桑(sā(🚫)ng )伯(🏴)(bó )子は物(📯)にこせつかない、いい男だ(♍)が、(🐞)少(📼)し大ざ(👑)っぱ過ぎる嫌いがないでも(💤)な(🛰)い。或(🚖)(huò )は自分にもそんな欠(⛄)点(diǎn )があるの(🏹)ではなかろうか。自(👧)(zì )分だけでは、そ(🕙)んな事がないように気をつけて(🚲)いるつもりではあるが。――彼(bǐ(📏) )は(🧐)そんなことを考えて(🔉)、(🔛)讃(🍈)められたために(🚅)却(🤨)って不(⏮)安な気持に(🎷)なるのであっ(🚻)た。
「先生、(💎)なるほど私(sī(🆙) )は今日の(⛩)失敗につ(🐺)いて(🌺)、どうした機はずみか、一寸先生を怨みたいような気にも(🐟)なりました。まことに恥かしい事だと思(sī(⏫) )って(🤨)いま(🔈)す。しかし、奏楽(🎉)の時に、私に邪心(🕴)があ(🚿)ったとは、ど(🕡)う(🥚)しても(✈)思えません。私(sī )は、今(🙀)(jīn )度(💹)こそ失(shī(🖲) )敗(🚛)がないようにと、それ(📪)こそ一(🆕)生懸(🥟)命でございました。」
「そうか。お(💆)前(qián )達(dá )もそ(🐚)う(🈲)信(xìn )ずるのか。そ(😜)れで私も(🍱)安心じゃ。」
「そうか。お前達もそう信(🔚)ずる(⏭)のか(🔁)。それで私も安(🍻)心じゃ(😈)。」
「(🤗)5父(fù )母の(👄)年齢は忘れ(🤣)ては(🐽)ならない。一つには、(⏬)長生を喜ぶために、二(🥫)つには、餘命(🌠)幾何い(🔦)くばく(📦)もなきを懼おそれ(😸)て、孝養を励む(👋)ために。」
「全く(🎺)惜しいではございま(🚬)せんか、こうして田(🔘)(tián )圃(🤾)に仂かせ(📨)て置(🏋)く(📽)のは。」
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