「(🎼)せっ(🌫)かく道を求めてや(😻)って来たのだから、喜(xǐ )んで迎えて(🥊)やって、退かないよう(😲)にしてやり(🎍)たいものだ。お(🎑)前たちの(🎙)よ(📋)う(✒)に、そ(🥟)うむごいこ(🎈)と(🔤)をいうもの(🐉)では(🌡)ない。い(🏫)ったい、人が自(zì )分の(🉐)身(shēn )を清くしようと思(🕠)って(🐔)一歩前進(jìn )し(🐉)て来たら、そ(📴)の清くしよう(🐒)とす(🧓)る(🧕)気(🛡)(qì(🤑) )持(💿)を汲ん(👠)でや(😁)ればいいの(🛶)で、過去の(🧝)ことをいつまでも気にする(🔉)必(😙)要(yào )はな(📄)いのだ。」
三(👈)(sān )〇(🌴)(二三五)
「私が(🎛)何を知って(🎥)い(🍎)よう。何も知ってはいないのだ。だが、もし(🐀)、田舎の無(wú )知な人(ré(😮)n )が私に物(🍩)をたずねるこ(🚱)とが(🔊)あ(🔥)ると(⛏)して(🧥)、そ(🐰)れが本(běn )気(📥)で誠(chéng )実(🐐)でさ(😺)えあれば、(🙀)私は、物事(shì )の(🤡)両端をたた(🏙)いて徹底(dǐ(🌍) )的に教え(🍍)てや(🎻)りたいと(💩)思う。」
六(liù )(二(🍫)一一)
招きゃこの(🀄)胸
互(⛑)(hù(🚣) )郷ごきょうとい(🎇)う村(cūn )の人たちは(💼)、お(🍜)話になら(🌻)な(🍤)いほど(🛂)風俗が悪かった。と(🏧)ころがその村(🚔)(cūn )の一(🦄)少年が先師に入門(mén )をお願いして(💎)許(📞)さ(🎋)れたので、門人たちは先(👠)師の真意を疑った。すると、(🈺)先師は(😖)いわれた。――
行かりゃ(🚒)せぬ。
「しかし、(🌀)わ(🛍)ずかの(⛹)人(rén )材でも、(🐝)その有る無し(😃)で(👼)は大変なちがいである(⏸)。周の文王は天下を三(😓)分(🎤)してその(⏩)二(🐣)を支配下におさめ(🤸)ていられたが、それでも殷(yīn )に臣事(shì )し(🙎)て秩(🐔)序(xù )をやぶられ(➖)なかった。文王(😘)時代の周の(🖥)徳(🤚)は至(zhì )徳というべ(🐩)きであろう。」(🅿)
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