それ(📲)か(🔝)ら後の日(rì )に(🚆)、(💵)まだ石(🌼)山(shān )に逗留(liú )とう(🎛)りゅうして(🚽)いたころ、一度茶丈(⬜)のほうで来助老人(rén )を待ち受(🍌)けたこと(✂)が(🔀)あります。老(🎑)人(♈)がたずねて来てくれるというものですから、(🚩)わたしはいっしょにそ(⛵)まつな食(🚷)事(shì )を(🔲)する(📄)つ(🔀)もり(🏌)で、わざ(📕)わ(📶)ざ瀬多(duō )のほうまで(⬛)湖(⛱)水名(🔏)物(wù )の(💳)こいな(🎏)どを買(mǎi )い(🐏)に(🕺)出(🍝)(chū )かけ、それを自分(🎴)で料理しま(♈)した。ところが、こいの(📞)胆い(😎)を(😭)取(qǔ )るこ(💇)とを忘れ(🍅)たの(😦)で(♉)す。さて、老人(rén )を(🤳)お客にし(⭐)て、(🚎)いっ(✔)しょ(🛠)にはし(♐)をつけて(⏱)みると、わた(🚱)しの煮たこ(👿)いは苦く(🛏)て、大笑いしたこと(✅)もあ(📛)りました。
「お前さんもたっしゃでしたか。」
あ(📭)る(🦐)お友だちは年若な(🏤)が(☔)ら判(⏭)断と(🔶)いう(🗂)ものの力(😷)に富(🖕)み、あるお友だちは(🔙)思いや(🚢)りに深(shēn )く、ま(⏬)た、(🏽)あるお友だち(🗺)は(🔒)心の持ち方もよかったものですから、なにほどわたしは自分(✴)(fèn )のまわりに(✝)ある人た(😼)ちから(🌄)教え(🛢)られた(🕰)か知(zhī )れ(👂)ません。
墓は死んだ者のためにあるので(🌛)はなくて、(🖕)生き残る者のた(🧙)めにあるのだ(🏷)と(📬)、(😌)ある人もそう(🕹)申しましたっ(🥉)け。
布施ふせ(🔕)さん(😟)はそれ(🕺)をよ(💤)く覚え(🧖)ていて、ある(💄)日(rì(🌯) )わたし(🖱)に歌ってみ(😢)せ(📘)てくれました。どうして布(bù )施(shī )さ(🍷)んの口からそんな古い歌の節が(🧝)出て(🗿)きた(💃)かと言(yán )いますに、君(🏕)の(🕺)家(🕟)がらはこ(🤔)の(💌)地方(🚵)(fāng )の(📕)郷(🥃)(xiāng )士と(🔝)し(🛥)て代々(🏿)仙台侯に仕え(🏾)てきた歴史があるからでした。あ(👳)の(🐀)「さんさしぐれ」の歌(🏇)は、甲高い女の声よりも、むしろ低いとこ(🔠)ろを歌える男の声(🧠)に適(🔷)していて、(⏸)ゆ(🐚)っ(📘)くり歌うべき(🚟)も(💆)のだ(🐝)そう(❣)です。あれをわ(❤)たしに歌(🥪)って(🌝)聞かせ(🤘)る間(🗑)、し(🤯)ば(🧗)らく布(🍻)施さんは「時」とい(💧)う(🙌)ものも忘(📁)れてい(👀)るようでし(🕖)た(🤮)。いかにもゆったりと迫らないでし(🏍)かも深く聞える古風な(🚀)歌に耳を傾けています(🈲)と、その抑揚のある節の一(yī )つ(🧞)一つが実に(🔴)長く(🙈)つづいて行きました。切(🎱)れた(📭)か(👚)と思うと(🍌)、まだ続(📳)いてい(🏌)る(💏)ようなもの(🐦)でした。
高(🌿)瀬(💙)の薬方くす(🌥)りかたが、昔はそ(🔸)の主人と(🍖)主従の間(🐦)がらで、(🚡)部下(xià )の士族であった(🏞)ことは前にも(💽)お話ししたとおりですが、(🎣)そ(💲)う(🚼)い(〽)う人たち(🐟)が番(🐂)(fān )頭(⏸)さんと呼ばれる(🙋)時世になってからも、毎(měi )年手を分(fèn )け(🌾)て諸国(guó(🕉) )へ行商に出ました。西は(📸)美(měi )濃みの、尾(🤸)張おわり、伊勢(shì )いせから、北は越後え(🌾)ちごの方面へか(🙏)け、ふ(➕)ろしき(⏺)包みに(👽)し(🕳)た薬の箱を(🐮)しょい、(🐘)日に焼(shāo )け、雨に(🍵)ぬ(👫)れること(🚇)を(⌛)もいとわずに、(🙎)遠い道(dào )を往(🈯)復(♉)し、去年(🐼)の薬の(🍴)残っ(🚺)たところ(🕦)へは引き替えに新規の(🤔)薬(〰)の袋(dài )を置いてく(👀)るほどに(🐣)して、高(gāo )瀬(🚙)の(🥪)薬(yào )をひろめて歩(bù )いたのも、そういう人たちでした(💸)。わたし(🌍)が姉(🕤)(zǐ )の(👍)家をたず(🎻)ねたころはおいお(✈)い薬方(📬)くすりか(😉)たも変り(⭐)、あるものは年とって身(shēn )を退き(📠)、あ(🕔)るものは(🎵)若(ruò )手(😫)に(🕹)代よをゆず(💙)ったと聞きましたが(🎎)、それでも一(yī )人のい(♍)い番(fān )頭さんが残っ(🕢)て高瀬の兄(xiōng )を助(🛷)けながら、製薬(🐙)いっさいの(🍘)こ(🚝)とをきりまわしていました。
一〇 か(💛)わずの(🚔)見学
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