三(🌧)六(一(🖊)八三)(🔭)
先師(shī )はそれだ(🏀)けいっ(🎸)て退(tuì )かれ(🥧)た。そのあと(🍽)司(🥔)(sī(🐈) )敗(🔄)は巫馬期ふば(🤐)き(🎪)に(🕶)会釈し(💟)、彼を自分(fèn )の身近かに(⏯)招いていった。―(❄)―。
八(bā )(二一三)
○(🦕) 子路は無邪気ですぐ得(dé )意に(💿)なる。孔子は、(🔼)すると、必(🌹)ず(♈)一(yī(🍭) )太刀あびせるので(🍄)あ(🥕)る。
大宰(😷)たい(🐖)さいが子貢(🎵)(gòng )にたず(👨)ねて(🎦)い(➿)った。――(🤮)
「(📝)堯(yáo )帝の君徳は何と大きく、何と(🕘)荘厳なこと(🔑)であ(🎁)ろ(🤹)う。世(shì )に真に偉(📬)大なものは天(tiān )のみ(⛪)であるが、ひと(🐛)り堯帝は天とその偉(wěi )大さを共にし(👳)てい(🚕)る。その(🗼)徳の広大(dà )無(wú(💮) )辺(🤨)さは何と(🦇)形(🌛)容(🚈)し(🤴)てよ(🌼)いかわから(🦏)ない。人はただそ(👯)の(🧖)功業の(😃)荘厳さと文物制度の燦然たると(⬜)に眼(yǎn )を見はるのみである。」
一(yī )(二〇(🌛)六(🐥))
○ 孔(🍝)子と顔淵(👴)とのそれぞれ(🎾)の面目(mù )、並に両(liǎng )者の結びつきがこ(🍍)の(🗽)一章に躍(🏺)如としている。さすがに顔(yá )淵の(🤮)言葉であ(💳)り、(👫)彼(bǐ )ならで(💮)は出来(😉)ない表現で(🏇)ある(📐)。
○ 図=(🏢)=八卦の図(と(📪))。大(👦)古(🎃)伏羲(ふくぎ)の時(shí )代に黄(📷)(huáng )河から(🕟)竜馬が(🛒)図(tú(⚫) )を負(🍥)つて出た。伏羲(xī )はこ(🌰)れに(👞)八卦(guà )を画したと伝えられている。
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