二 松島
老人(💊)はわたしのよ(🚕)うな年(🕝)のちがったものをもよろこ(🎁)んで迎えて(🥊)く(🔌)れ、(💜)い(🥃)ろいろな話(🖇)をしてくれま(👱)した。刀剣のこ(⚾)とを書いた本などをも出(😳)して見せてくれまし(📁)た。その中には古刀と新刀(dāo )の歴(lì )史が図でわか(🌽)るように説(🎂)(shuì )き明(🌋)かしてありまし(🍸)たが、(😓)それぞれの(🈯)流(🚠)(liú )儀のちがいと(🚶)言います(➕)か、図にあら(🚩)われた焼(shāo )き刃(🎱)の(🏫)模様がち(🙆)ょ(🗻)うど海の岸に寄せて(🍏)は(🦐)かえる潮の花の紋(wén )のように見えま(⚪)した。焼(💿)(shāo )き刃の模(🍓)様ほど刀鍛(🌹)(duàn )冶(🍠)の(💋)気(qì )質をよ(🎆)くあらわすものもありま(🥣)せん(😴)。あ(🎼)る(🐎)も(🦈)のはすなおに(🍃)、あるものはする(🚝)どく、あるものは花やかに(🦋)というふう(🌧)に。
三 母(✋)を葬(⏮)りに
第四章 教(📜)師(shī )はお友だちの中に(🚫)も
七 わらびと竹(zhú )の子
(🛳)物(wù )にさきが(🍒)け(🥜)するのと、(⛴)しん(🍭)がり(👗)をつとめるのとでは、どっ(🙆)ちが勇(yǒng )気が(🐫)いるでし(🖨)ょ(🧑)う。前(qián )のほ(👱)うの人(rén )は(😨)進(🥠)んでとげのあ(🔰)るいばらの(🎙)道(dào )を切り開(kāi )いて行くのですから勇気(🖕)がなくてはかなわ(🐶)な(👍)いことですが、あとのほうの(💩)人とて勇気がいることにかけてはそれ(😥)に(🍾)劣(💏)りません。
棧(🙈)橋か(♟)けは(😮)しとい(⏪)う(🚟)ところまで行きま(🐭)す(🔄)と(📨)、わたしはおさるさんに会(huì )い(🏃)まし(🗾)た。そのお(😀)さるさんは休み(🚶)茶(😡)(chá )屋(🦇)に飼われていたので(🆔)す。
この人は本名(míng )をお嘉志か(💨)しさん(🕧)とい(🎞)い、横浜フエ(🤦)リ(✒)ス女学校(🐰)を(🗞)早く卒業し(💬)て、巌本いわも(✒)とさんにか(🏔)たづいた人(rén )で(🚥)すが、(🐂)その学才と(🎒)人がらと(📪)はむか(🌅)しを知っているものに(🧚)惜(🤵)し(🧥)まれた(🌨)ばかり(♑)で(👾)なく、お嘉志さん(💤)のだんなさんはまた当時(😄)(shí(🥢) )明治女学(🍳)校(📉)の校長でもあ(🚦)り女学雑誌社(shè )の社長でもあ(♉)りまして、(📨)『女学雑誌』と『評(pí(❗)ng )論』の二雑(✴)誌を出(🏬)していまし(🐻)たから、学(🧡)校や(🦆)雑誌(🥍)に関係の(🤖)ある男女の人(🏍)(rén )た(👒)ち(🤘)までが新しい墓じるしのま(🗞)わりに集(🏦)まり(🌺)ました(🥕)。
第五章(🍷) (♋)宮(🚌)城(🎍)野み(😧)やぎの
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