一、(🉑)万石以上の面(miàn )々(🐇)な(🔮)らびに交代(🏢)寄合(🕉)、(😬)その嫡子(🍮)(zǐ )在国(guó(🕉) )しかつ妻(qī )子国も(🌉)とへ引き取(qǔ(🚈) )り候とも勝手(shǒu )たるべ(🚉)き次第の旨、去(➗)々戌年仰せ(🍊)出(chū )され、めいめい国もとへ引き取り候面々も(🐢)これあり候とこ(⚪)ろ、このたび(📍)御(😹)進(jìn )発(👗)も遊(🌰)(yóu )ばされ候につ(🐐)いては、深き(🔜)思(sī )し召し(🌓)あらせ(🌡)られ候につき(🍥)、(🕹)前々の通り相心(xī(🕘)n )得、(🔺)当地(江戸)へ呼(🗞)び寄せ候よういたすべ(🖖)き(🥟)旨、(🏚)仰せ出さ(🦗)る。
台所の入(🔧)り口から、声をかけながら土間のところに(🤨)来て立つ近所(😚)(suǒ(💀) )の婆(pó )ばあさ(👖)んもあった。婆さんは(🌐)あた(🔇)りを見回し(🙍)なが(🚔)ら言った(✋)。
「半(🐈)蔵さんはまだ(✴)若い。」と(🏕)幸兵衛は言(🎞)(yá(🐭)n )った。「まるきりお役人に誠意(yì )のないもの(👘)なら(📄)、一文も(🚋)んだ(🈴)っ(🥈)てお手当て(⏭)なぞの下がるもん(✉)じゃあ(👾)り(🚬)ません。」(💙)
(🏢)よく(🏢)見れば、こ(🥒)の(🏥)頽廃たいはい(🕚)と(😹)、精(🌻)神(shén )の(📹)無(wú )秩(⤵)序との中にも(🥕)、(🈷)ただ(🚗)ただその日その日の刺激を求めて明日(rì(🐁) )あす(🌱)のこと(😽)も考えずに生(shēng )きているような人たちばかり(➿)が(🎪)決して(👳)江(🐂)戸の人ではなかった。相生(shēng )町のか(💷)みさ(🤓)ん(🎷)のように(🌒)、婦人として(🧥)の(🥒)教養もろくろく受ける機(🕋)会(huì )のな(🚞)か(🍧)った名(mí(🛑)ng )もない町人(🛃)の妻(qī(📕) )ですら、世の移り変わりを舞台(💔)の上にながめ、ふとした(🕺)場面か(🐛)ら時の感(🍆)じを(⛷)誘(yòu )われると、人の泣かないようなこ(🚅)とに泣(🕉)(qì )けてしかたがないとさえ言(🍕)って(💉)いる。うっかり連(liá(📍)n )中の(📨)仲(😇)間入りをし(✝)て芝居(jū )見物に(🥜)は出(chū(🍋) )かけられな(📃)いと言っ(👷)てい(🛁)る。
その時、宿泊人(✴)(rén )数の割り当てに村方へ出(🚃)歩いて(🥀)いた宿役(yì )人仲間(jiān )も帰(🍀)って(🐥)来(🎶)(lái )て、そ(🏆)こへ顔を見(jiàn )せる。年寄役の伊(😤)之助は荒町あ(🧤)らまちから。問(🏬)屋(😢)九(jiǔ )郎兵(🚼)衛は峠から。馬籠ではたい(📟)がい(🏷)の家が浪(🛺)(làng )士(shì )の宿をする(🏾)ことに(💉)なって(💋)、万(wàn )福寺あた(🧟)り(🏒)でも(💫)引(⏮)き受(shòu )け(⛹)ら(🐏)れるだけ(⛄)引き受ける(🛩)。本(🕷)陣としての半蔵の家は(😃)も(👝)とよ(😠)り、隣(lín )家の伊之助(zhù )方でも向こう(🛌)側の隠宅まで御用(yòng )宿ということ(🍺)にな(📬)り同(tóng )勢(🗺)二(è(🐬)r )十(😍)一(🔗)人(🥑)の宿(🐤)泊(bó )の用(🔋)意(💍)を(🔎)引き受(😡)(shòu )けた。
と平(🛁)助も二階へ上がらずにいて、半(😱)蔵と一緒にその店先でし(🗂)ばらく旅らし(✊)い(⏳)時(🌳)を送(sòng )ろ(🚋)うと(🦆)していた。その時(🥈)、隠居は思い出(🗄)した(💚)よ(✅)う(🌃)に、
耕雲斎は砥沢口とざ(🐛)わぐちまで進出(💐)(chū )し(🤘)た本陣(😍)にいた。それ(⛑)とばかり采(💳)配(⛲)さいはいを振(🍖)り(⛑)、自ら陣太鼓を打(dǎ )ち鳴(míng )ら(💖)して、最後(hòu )の突撃に移った(⤴)。あ(📣)た(🔥)りは(💫)もう暗(👭)い。諏訪(㊗)方ではすでに(👖)浮き腰になる(🚁)も(🎪)の(🛄)、後方の退路を(🐹)危ぶむものが続出した。そ(🙇)の時(shí )は(👨)ま(😺)だまだ諏訪(🌉)勢の陣は堅(🤛)く、樋橋(qiá(🏥)o )に踏(tà )みとどまって頑(🚚)(wán )強(qiáng )がんきょうに(🕐)抵(📸)抗を続けようとす(🧟)る部(🍞)隊もあ(🏪)っ(🚂)たが(💁)、崩く(🌋)ず(🗻)れはじめた全軍の(✔)足並(🎸)みをどうす(🔉)ることも(👁)できな(💷)かった。もはや(😛)松本方もさんざんに(🆒)見(jiàn )える(🗄)とい(🤰)うふうで、早く退(tuì )こう(🖨)とするも(🏸)のが続きに続(🗣)いた。
香蔵(🥠)は中津(🍓)(jīn )川に(🆘)ある問(🍴)屋の家を出(👽)て、同(🧀)じ町に(👡)住(zhù )む景蔵が住居(📱)すまいの門(🕉)(mén )口から声(shēng )をかけた。そこは京(jīng )都の方(👾)(fāng )から景(jǐng )蔵をたよって(🏦)来て身を隠(yǐn )したり、しばらく逗(dò(💨)u )留(📧)とうりゅ(㊗)うし(😘)た(🔧)りして行くよ(🎼)う(📲)な幾(🔌)多の志(🥛)士たち――たとえ(⏬)ば、内藤頼蔵ないとう(〰)らいぞう、磯山(shān )新助いそやまし(⚾)んすけ、長谷川(chuān )鉄之進(🐺)(jìn )はせが(🕜)わてつの(🎖)しん、伊藤(téng )祐介(🈹)い(🖇)とうゆうすけ、(✌)二荒四郎(🌒)ふたらしろ(😹)う、東田(tián )行蔵ひがしだ(🥇)こう(💑)ぞうら(🌦)の人たちを優(🚄)にか(🎍)ば(🌋)い(🌞)うるほ(🔦)どの奥行き(🔝)の深(shēn )い(😇)本(🌍)陣である。そこはまた、過ぐる文(🛩)(wén )久(🎩)二(🎠)年の夏(😞)、江戸屋敷(👨)の方(fāng )から来た長(zhǎng )州(zhōu )侯(hóu )の一行が木曾(cé(♑)ng )街(🤸)道経由(🌨)で(👲)上(shà(🥀)ng )洛じ(🕥)ょうらくの途次(👢)、かねての藩論たる公(🚓)武合体、航海遠略(👩)から破約攘夷じょ(🌒)ういへと、大き(🔔)く(🕡)方向の転(zhuǎn )換を試みる(😽)ための(🎴)中(🤣)津川会議を(👨)開いた由緒ゆいし(🚓)ょの深い(⬅)家でもあ(🎶)る(🏬)。
「青(🐘)山さ(😵)ん、あれから宮川先(xiā(😙)n )生(shēng )もどうなすったでしょう。浜の(👄)貿易(yì )にはあの先(🍪)生もしっかりお(🛶)儲(chǔ )もうけでございまし(🏽)たろうねえ。なんでも(📇)一(🈴)駄だもあ(➡)るほどの小(🎱)判(🌭)こ(🕘)ば(❣)ん(🕰)を馬につけ(🙃)まし(🔞)て、宰領の(😃)衆(🅱)(zhōng )も(🦕)御一緒(xù )で、中津(💄)川へお帰り(🍬)の時も手(💌)前(🔗)どもから(📊)江戸をお(🐯)立ちになりましたよ。」
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