「その(🗿)者の俗名は、なんと申したか(♊)存ぜ(🕎)ぬか」
樋田(tián )郷ひだ(🏎)のごうの里人(rén )は、初めて市九(🔣)郎の事業の可能性に気がつ(🦒)いた。一人の痩せた乞食僧が、九年の力でこれま(🏧)で掘(jué(🔰) )り穿(chuān )ち得るもの(🥂)ならば、人を(🏬)増(👼)(zē(📹)ng )し(🐿)歳月(😍)を重ね(🕸)たな(🚵)ら(💑)ば、この(🗻)大(dà(🎢) )絶壁を(🙁)穿ち貫(guàn )くことも、必ずしも不思(📢)議なことで(🚫)はないという考えが、里人ら(🆙)の胸の中に銘ぜられてきた。九年前(💃)(qián )、市(shì(🚃) )九郎の勧進(🚕)をこぞって斥(chì )し(⛑)りぞけた山国川に(🆒)添う七(qī )郷の里人は、今度(dù )は自(💭)発的に開(🎢)(kāi )鑿かい(⬇)さくの寄(⛳)進(jìn )に付(fù(➖) )いた。数人の石工が市(🍋)九(🛋)郎の事(shì )業を援ける(🙎)ために(🦈)雇われ(🚭)た。もう、市九(jiǔ )郎(láng )は孤独で(😢)はなかった。岩(🌄)壁(📖)に下す多数(shù )の槌の音(👬)(yī(🎹)n )は(🏷)、勇ま(🌨)し(🔯)く(🐒)賑(💻)やかに(✒)、洞(🤓)窟(💬)(kū )の中から、(⏳)もれ始(shǐ )めた。
「お待(🎿)(dài )た(🧕)せ(🈸)しました(🤒)。此(cǐ )この方です。」
名乗(🏥)り合っ(🔚)てからの二人は(😍)、前の二(è(💈)r )人とは(💿)別(bié )人同(🛍)(tó(🔸)ng )士(shì )で(🤷)ある(🎫)ような親し(🏊)みを、お互に感(gǎn )じ(🃏)合ってい(🤒)た。
こういいなが(🍃)ら市九(jiǔ )郎は(🐒)、(🏓)身を(👶)挺(🚗)(tǐng )して、(💑)実(📏)之(🕣)(zhī )助のそばに(🤨)いざり寄ろうと(💥)した。かねがね、市(🛁)九(jiǔ )郎の強(⛽)剛なる意志を(🐯)知りぬい(🎦)てい(🛎)る(♌)周囲の人(rén )々は、(🚻)彼(bǐ )の決心を翻(🤑)ひるがえ(🎽)すべき由もな(🏤)いの(🔀)を(🈹)知った(🎼)。市九郎の命、ここ(💲)に(🚋)終るか(🍲)と(🖊)思われた。その(🐓)時、石工の統領(🕋)(lǐng )が、実之助の前に進み出で(📖)な(👲)が(🐳)ら、
「湯河原ま(🥞)で。」
「貴(guì )方(fāng )あなたは永(yǒng )く御滞在(zài )ですか。」(😦)と、青年が訊(🤹)(xùn )き(👅)いた。
石工共が、昼(zhòu )の疲(🏒)(pí(👯) )れを休めている真(zhē(🥒)n )夜(👜)中(🔥)(zhōng )に(☕)も、敵(👖)(dí )と敵とは相並んで、黙々とし(🔡)て槌(🤾)を振っていた。
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