日本《上田 昌宏 av》2行目ライン
上田 昌宏 avあらすじ
ま(🗝)あ、わたし(😥)が借り(👶)て自炊をし(💐)たのは(🤡)、そんな茶(chá )丈(👬)の奥の(🚟)部屋でしたよ(🌖)。そこにわたしは四月の末から、や(🧀)がて梅(méi )の実の(⛲)な(👭)るころまでいました。石山(🍍)(shān )のお寺(💲)へ(👹)あげるものだと言(🙀)っ(🈚)て、茶(chá )丈の亭主て(🈺)いしゅ(👓)が(🚷)庭(🌙)に植えてお(🗒)く草花の咲(xiào )き(📨)だすのもそこ(💩)でしたし、(🔫)村の(🔓)子供(gòng )が青梅を落(luò )と(🛒)しに来(🍠)るのもそこでした。わたしは庭づたいに湖水(shuǐ )の(🔡)ほ(🅰)とりに出て、向(xiàng )こう(⛱)に(📶)かかる(💘)にじのような瀬多せたの長(🏜)(zhǎ(📇)ng )い橋を望むこと(😴)も(🤛)できまし(🏳)た。時(shí(🥟) )に(🏾)は(🗃)茶丈(zhàng )のむす(🛣)こ(⬜)が大(🗽)津から帰っ(🎡)て来ていま(😘)すと、月の(🥨)ある晩(wǎn )などいっしょ(〽)に(📳)湖(💜)水(shuǐ )へ(🥀)小(xiǎo )舟(🌜)を浮かべ(👽)、(➡)二人(🤲)であ(🌧)ち(📄)こちとこぎ(🛬)まわ(😹)りました。そ(❗)んな時(👃)に(⌛)舟の上で笛を吹(chuī )いてわたしに聞(📄)かせるのもこのむす(⛺)こでした。
瑞巌寺(sì )ずいが(🦓)ん(⤵)じは東北(běi )地方に名(míng )高(💫)(gāo )い、(🌌)松島(dǎo )にある(✔)古い大(🌷)きな寺で、そこに安置してある伊達政宗だてまさ(💙)む(🌥)ねの木(🈺)像(xià(😩)ng )も世に(🔭)知られ(🎒)ていま(🍷)す。ちょうどわ(🗺)たしの甥(♍)おい(😁)が東京(⛵)から仙台せ(❎)ん(❄)だいの宿(🗨)(xiǔ )へたずねてきたもので(📽)すから、二人で松(sōng )島見物(👆)を兼(🌍)ねて、木像(xià(😘)ng )拝(bài )見と(🈚)出(🥑)かけ(🕧)ました。あいにく(💜)、そ(⌚)の木像はるす(🎉)だというので(🤮)すが(🏜)、し(🧔)かし声はす(🍖)るの(🛹)です。そこでわたしが尋ね(🚶)て(🌰)みま(🔸)したら、こん(🏗)な返事(🐺)でした。
一 浅間(jiān )のふもと
そんなことも言(yán )い出すような(🐿)人でした。
茶丈(zhàng )の(📸)亭(🍂)主(zhǔ )ていし(✔)ゅは大津のほうへ通(tōng )か(👤)よっ(🕢)て働(🗿)いている大工、そのむすこは(🎦)大津(🤬)のげた屋へ(💈)奉(fèng )公している若者で、おかみさんと娘とがるすいかたがた古い茶(chá )が(🐰)まのわき(💨)でほた(🥑)る(📊)のか(🗽)ごを張る(🚇)のを毎(🈹)日の(🕯)内職にしてい(🛃)ま(🐨)した。石山(📆)はほたるの名所(suǒ )ですから、まだ人の(🕝)出(chū )さ(🎥)から(✴)ない(🎸)うちから、おかみ(🛍)さん(🎥)たちはそ(😶)の(🦓)みやげもの(🚬)のしたくをいそいでい(🔽)たのでしょう。
さ(⛅)けが言(yán )うには、たい(💦)さん、(🌟)わたし(😏)はこれで(🚦)旅(🚥)なれていま(🏸)す(💈)。こ(🌜)れからわたし(🚥)は北へ伸(♎)のし(🛳)て、大海(🐲)を味わっ(⛎)てきます(🔀)よ。この(🏋)とおりわた(🧕)しは(👭)元気ですが(🌅)、まだこ(🕟)ん(🚮)な油(yóu )の乗りかたでは(😞)まんぞく(😍)しません。わたし(🍺)は(🕊)行(🔽)っ(⤴)て、もっと(🍀)からだを鍛えてきま(🌫)しょう。年(🕎)の暮れまでには帰(😲)って(❌)来るつも(🚊)りです(👸)が(🌨)、来年(🔺)はどんないいお正月が来(lái )るか。おそらくみ(🏔)んな春(chūn )待つ思いで、かちぐり、ごまめ、(😢)こんぶな(🖨)ぞ(🌰)を用意(yì )し、いろいろと年(🌵)(niá(🗡)n )越し(㊙)のしたくをして、わたし(🛎)の帰りを待(👛)っていてくれるでしょう。わたしが(🔪)いなければ、(🗂)仙(🕣)台の人は年を取れませんからね。
八 (🤣)佐久こと(💢)ば
上(shàng )京(🐏)後の来(💑)助老(🔓)人が仕(shì )事場(👳)は芝(zhī )の高輪(lún )たかな(🖇)わにできましたから、(🎃)今度はわ(♟)たし(♉)のほうからたずねて(🆚)行ったこ(🧞)とがあります。一(yī )人のお弟(🧢)子(zǐ(🎌) )を養子にして(🛠)、(😆)い(🚳)い相槌あいづちができましたと(⏱)わたしに(🚽)言って(📊)みせるのも、そこでした。当時(🈳)の刀鍛冶(yě )とし(🏈)ても(🦒)、老人は一(🌏)(yī )番年長(zhǎ(Ⓜ)ng )者(zhě )だそうでしたが、いい刀を打(dǎ )つものがだんだ(🥘)ん(🌥)なくなり(🐓)ます(🥗)か(⛑)ら、今のうちに学校を(🐭)造っ(🏤)ておきたい、(😓)そして刀(🏽)鍛冶(👐)を育て(📟)たい(🐴)と(🧀)の話があった(😫)の(🍽)も、そこでした(🐨)。老(lǎo )人はまた、一枚(🏓)の(🅰)厚い鉄(zhí(🥗) )板(🦃)をわたしの前に(🚨)取り出してき(📥)て見せました。それは日清戦(📥)争(zhēng )のか(🚔)た(🚅)みで(😷)し(🏩)た。敵(dí )弾(🤐)を(💕)受けた軍艦の一部を(🚇)あ(🦄)とで修繕(➕)(shàn )するお(🧘)りに切り取っ(✌)たもので(⏪)した。海戦の(🌕)記(🔤)念として、ある海軍(jun1 )将校から一(yī )ふり(🤪)の短(duǎn )刀(💾)をその鉄(zhí )板で作ってくれと頼まれ(🎗)た(🦅)との話もその時に(🚯)出ま(😠)した。おそ(🚠)らく(📞)来(🖤)助老人のように、一生を刀の(🚊)道にさ(🤗)さげつくして、この世を歩めば(🚍)歩む(🙉)ほ(⏺)ど明るい(💩)と(🚙)ころ(🐱)へ(🍱)出(➕)て行った刀鍛(🏊)冶もまれでしょう(👖)。
呉くれくみ子(🐠)さんも、そういう家(🔲)に(😵)生まれた人(🗄)でし(💙)た。この人(ré(🙆)n )は明治女学校という学校(xià(📴)o )で(🐾)習字を教えな(🚲)がら、舎監を兼ね(🔢)ていて、(🛐)多くの生(shēng )徒(tú )からおかあさんのよう(🍆)に(🤐)慕わ(🌁)れた(🏘)婦人(🍌)でした。あの(🍬)歴(lì(👎) )史のある学(⚓)校(xiào )もおし(🕔)まいの時分(🚜)には、(🦅)先(😡)(xiān )生(🔉)方は一人(rén )去り、二(èr )人(⛎)去りするようになっ(💯)たのです。その中で学校(🤣)の盛んな時(🐼)も、衰えた時(🔙)(shí )も、すこし(🌜)も変ら(📢)ずに、い(🍱)つでも同じ(⏫)ように(🕦)人を教えて倦(juà(🌠)n )う(🎺)まなか(🛢)ったのは(📘)呉く(💭)み子さ(🧗)んでした(✳)。ああい(🗡)う(⏹)人(rén )の(😿)生(💈)(shē(⛷)ng )涯(yá )しょうがいは目立たないも(📞)の(♍)ですか(🐡)ら、わりかた(📏)、(🍺)世間に知ら(🌐)れません(👶)し(🏬)、そ(🛥)の人(rén )の事跡も多(🆖)く伝(yún )わりません。し(🌥)かし(📷)、(🏨)わたし(🎵)は呉くみ子さんのような、男も及(🕵)ばないほど守る力(🏬)(lì )に長たけた婦(fù(🐨) )人(rén )のあったことを(➕)知っています。一番最後までふみ(🔗)とどまっ(👅)て(👉)、あの(🏮)学(💣)校と運(🕉)命(mì(🙃)ng )を(🛁)と(🍸)もにした(🆘)人(🧚)も呉(wú(🍽) )く(💆)み子さん(🛄)でした。
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