(🛁)樋(🆒)橋(✴)付(🤭)近(jìn )の砦とりでの防備(bèi )、(🎯)およ(🤕)び配置なぞ(📒)は(📢)、多(🏔)く(🥥)この物頭(🛳)の考案(🉑)(àn )により、策(cè )戦のことは諏訪藩銃(chò(👩)ng )隊頭を命(👽)ぜられ(😁)た用人塩原(yuán )彦七(💖)(qī )の(👻)方(㊗)略に出た。日(📕)(rì )がな一日降りし(🚣)きる強雨の中で、蓑笠みの(✍)かさを着た数百(bǎi )人の(🎴)人(rén )夫が山から(🏿)大(dà(🎏) )木を伐(💟)きり出す音だ(🧗)けでも周(🧗)囲に(😕)響き渡った。そこには砲(pào )座(zuò )を定め(⏪)て木(mù )の幹(gàn )を畳(👯)たた(😴)むも(💮)のがある。こ(🏈)こには土居を築き土俵(👆)を(📸)積ん(🚓)で胸壁(bì(🎯) )を(🧀)起(🚍)こす(🎯)ものがある。下諏訪(✒)し(🎬)もすわ(🌬)から運(yù(🛥)n )ぶ兵糧(liáng )ひょ(🐎)うろうでは間に合わないとあって、樋橋には役所(suǒ )も設けられ、炊(〽)た(💉)き(😜)出しもそこで始(shǐ )ま(🔷)っ(🚆)た。この工事は夜に入(📃)(rù )って(🐐)松明(míng )たいまつの光で谷(💠)々(💿)を(🦌)照ら(🥍)すまで続(🧑)いた。垂木岩(🍖)(yá(🧓)n )たるきいわの桟かけは(🏀)しも断絶せ(🙂)られ、(🕊)落合(hé )橋(qiáo )おちあ(✝)いばしも切(👓)っ(🔥)て落とされ(🎩)た。村上(👦)の森のわきにあ(🍚)た(⤴)る街道筋には篝かが(🎂)りを焚(👒)た(🔗)いて(🎪)、四、五人ずつの番士が交代でそ(🔹)こに見張(🥡)りを(🤯)した。
別に(👣)、半蔵には(⚽)、浪士の一(📌)行(🍡)に加(jiā )わって来(lá(🙅)i )るもので(❄)、(🤜)心にかかる一(🛏)人(🔟)の旧友もあった。平田同門(mén )の亀(💹)山嘉(jiā )治(zhì )かめやまよしはるが八(bā(❓) )月(yuè )十四(sì(🆖) )日那珂港なかみなとで小(📀)荷(🍯)駄掛こ(📋)にだがかり(🎢)と(⌛)なっ(📣)て以(yǐ )来(lái )、十一月の下(🍁)旬(xún )までずっと浪士(shì )らの軍中にあったことを半(👸)蔵が知ったのは、(🏎)つ(📊)い最近の(🏍)こと(🚲)である。いよい(💦)よ浪(🥉)(làng )士ら(🧔)の行路(lù )が変更さ(🍅)れ、(👃)参(cān )州(zhō(🔋)u )街道から東(dōng )海道に向かうと(✡)見(🔠)せて、(💺)そ(🥦)の実は清(qīng )内路より馬籠、中(🍙)津川(chuān )に出(🐟)ると(🎶)決した時(🕟)、二十六日馬籠泊まりの(🐰)触(🎇)れ(🍳)書と(🔪)共に(⏪)あの(🕰)旧友が陣中から(♎)よ(❎)こした一通の手紙でそ(❗)の事(shì )が判(pàn )然(🅰)はっきりした。それに(🛋)は水戸(🎠)(hù(🏮) )派尊攘(rǎ(📵)ng )の(🌾)義挙(jǔ )を(🏍)聞いて(💖)、その軍に身(🌝)を投(tó(🚷)u )じたのであるが、寸(🕣)功(gōng )な(🔑)くし(❗)て今日(rì(😿) )にいたった(📷)と(🍖)あり、(📱)いったん(✖)武(wǔ(🎇) )田(tián )藤(🚝)田らと(✏)約(yuē )し(🧐)た上は死(🏗)生を共にす(🌦)る覚悟(🌍)であ(👨)る(🦌)とい(✊)うことも(Ⓜ)認(🥅)し(⤴)たため(👕)てある。今回下伊那(👋)の(🐀)飯島というところまで来て、はからず同門の先輩暮(👛)(mù )田正(zhèng )香に面会(🍛)す(🕉)ること(🍢)ができたと(🌘)ある。馬籠泊まりの節(🔳)はよろしく頼む、その(😹)節(🧕)は何(hé )年ぶりかで旧むかしを語(yǔ(🥧) )りたいと(🏳)もある。
三(🛁)(sān )百人ば(🐘)か(💧)りの後陣の者は(🛁)容易(🐑)に下諏訪へ(🤖)到着しない。今(👝)度(dù )の(🛹)戦(zhàn )闘の遊軍(jun1 )で、負傷者などを(🚦)介抱す(🤹)るのもそれらの人たちであ(🎸)ったから(♋)、道(dà(🛠)o )に隙(xì )ひま(📉)がとれておくれるものと知れた(🛸)。そ(🐓)の間(jiān )、本陣に(⛷)集まる幹部のものの中に(🆔)はすでに「明(míng )日」の評(píng )定があ(📸)る(🆕)。もともと浪(làng )士らは高島城を(✒)目がけて来たもので(😏)もない。西(xī )への進路を切り開くため(🖲)にのみ、やむを得(dé )ず(🐦)諏訪藩(🚎)(fān )を敵として悪戦したまでだ。そ(🍈)の(🐣)夜の評定に上ったは(🙁)、前途にどこを(😘)たどるべ(🎓)きかだ。道は(🎓)二つあ(🛍)る。これから(🌽)塩(yán )尻峠しおじりと(🦖)うげへか(🌀)かり、桔梗ききょうが原(🛋)はらを過ぎ、洗馬せ(⚫)ば本(🏈)山もとやまか(🈳)ら贄(zhì(🥋) )川にえが(🌛)わ(🐰)へと取っ(❎)て、木(🎡)曾(🤛)きそ街道(dào )をま(👶)っすぐに進(📐)むか。それとも岡谷おかや(🐦)辰(☕)野(📆)たつのから伊那いな(🗯)道へと折(shé )れる(🙉)か(⛱)。木曾(🌝)福島の関(😉)所を破ることは浪士ら(⛷)の本意では(📩)なかった(🛂)。二(🕺)十二(èr )里(🔙)余にわたる(❣)木(⏺)曾の森(🔫)(sē(😍)n )林(😖)の間は、(📗)嶮岨けんそな(🍿)山(shān )坂(🏰)が多く、人馬の継(📻)立つぎたても容易でないと見なさ(🐲)れた。彼(⛴)らは(🔁)むし(🧀)ろ谷(⛔)(gǔ )も広(⬛)(guǎng )く間道も多い(🎐)伊那の方をえらん(🍁)で(🏦)、(🎟)一筋の(🆒)血路(lù )を(😓)そちらの方に(🎂)求めようと企(🚼)てたのである。
当(🅰)時(shí )の武士で(🕓)な(⛷)いものは人間(jiān )でないような封建(🛢)社会(huì )に(📽)、従(🚟)(cóng )順で(📶)はあるが決して屈して(🌚)はいない町人をそ(🚒)う遠いところに求め(🈵)るまでもなく、高(gāo )い(🍚)権(quán )威(🕯)ぐら(🍩)いに畏おそれな(🏣)いもの(🏛)は半(bàn )蔵のすぐそばにもいた(🈹)。背は(📯)高く、色は白(bái )く、目の(🎠)光(guāng )も強(qiáng )く(🏊)生(🔽)(shē(🌸)ng )まれ(🤜)ついたか(⏸)わ(😯)りに(💾)、白粉おしろい一つ(😳)つけ(💣)たこともなくて、せっせと台所に働(dò(💑)ng )い(⚽)ている(🐍)よ(📨)うな相生町の家のかみさんには、こんな話もある。彼女の夫(fū(🔆) )がまだ大きな商(😍)家(jiā )の若(ruò )主(zhǔ )人として川(chuān )越かわ(🦀)ご(📱)えの方に(🚏)暮ら(⏩)し(💞)ていたこ(🙈)ろのこ(😺)とだ。当(🐛)(dā(🏥)ng )時、お国替くにが(☕)えの藩主(⤵)を(⚡)迎(yíng )えた川越藩で(🚼)は、きびしいお触れ(🚤)を町(💋)家に(🕵)回(🆘)(huí )して、(🃏)藩の(🛏)侍に酒を(💞)売(🌔)るこ(🌺)とを禁じ(🏪)た。百姓町人に対しては実(shí(📌) )にいばったものだという川越藩(fān )の新(🆒)しい(👲)侍の中(zhōng )に(🔷)は、長い脇差(🤢)わきざしを腰(yā(🔞)o )にぶちこんで、ある日の宵(xiāo )よいの(✡)口ひそか(😊)に多吉が家(jiā(🚓) )の店先(🛴)に立(🎯)つものがあっ(🔠)た。ち(🍭)ょうど多吉(jí )は(❣)番頭を(💄)相手(shǒu )に、そ(🖌)の店先で将棋(qí )をさしていた。いきなり抜き身の刀(❔)を突き(😤)つけて酒を売れという侍を見(🌬)る(🔸)と(👀)、多(🐸)吉も番頭もび(🕌)っ(😷)くりして、奥へ逃げ(🏤)込(🆓)(rù(🦂) )んでしまった。そのころの(✋)お(🚬)隅(🐐)すみ(⛰)は十八の(🤙)若さであ(❣)っ(💙)たが、(🏙)侍(🕳)の(💁)前に出て、すごい権幕けんまく(🍊)をもおそれ(🏴)ずにきっぱり(⛅)と(📱)断わった(🦄)。先(🙆)方(📃)は怒(nù )おこ(🥝)るまい(🔟)こと(😊)か。そこへ(⛓)店の小(xiǎ(😾)o )僧が運(yù(✔)n )んで(🦖)来た行(🍍)燈(🥕)(dēng )あ(🖖)んど(🌱)ん(📍)をぶち斬(zhǎn )き(✒)って見せ、店(diàn )先の(📞)畳にぐざ(🍧)と刀(dāo )を(🙁)突き立て、(😫)それを十文(wén )字(zì )に切(qiē )り裂いて、これでも酒(jiǔ )を売れないかと威おどしにかかった。なんと言われ(🏩)ても城(chéng )主の厳禁をまげる(🛴)ことはで(💳)きな(🧑)いとお隅(👆)が答えた時に(🐹)、その(🍸)侍(shì )は彼女の顔(yá )をながめな(😤)がら、「そちは(🏣)、(🍽)何者の娘か」と言(yán )って、やがて立(lì(🐦) )ち去(qù(😚) )った(📖)という(🌑)話も(😸)ある。
伊(yī )那(nà )の谷から木(mù )曾(céng )の西(🏾)のはずれへ出るに(🦊)は、大(🌙)(dà )平峠(gǔ(🔄) )おおだいらとうげを(🌵)越える(👬)か、梨子(👼)(zǐ )野峠なしのとうげを越える(⛑)か(🤦)、いずれ(🤛)に(🎵)しても奥山(🥥)の道(dào )をたど(🐝)らねばならな(⛳)い。木(🥖)(mù(🐄) )曾下四宿への当分助郷(🚓)すけ(🕧)ご(😷)う、あるいは大(dà )助郷の勤めとし(🔑)て、伊那百十九か村(cūn )の村(🐑)民(🛣)が行(háng )き悩(🐝)むのもその道だ(♟)。木から落ちる山蛭や(🖨)ま(🚼)びる(🤞)、往(wǎng )来(lái )ゆききの人(🐨)に取(🌁)(qǔ )りつ(💎)く(⛎)蚋(💄)ぶよ、勁つよい風(fē(🤡)ng )に鳴る熊笹(🍢)くまざさ、その(♒)おりおりの路傍に(🏼)見(jiàn )つけるものを引き(🛴)合いに出(📝)さな(➡)いまで(🛬)も、昼でも暗い(🌖)森林(lín )の谷(gǔ )は四里あまりにわたって(🏬)いる。旅す(😣)るものはそ(🤚)こに杣そ(😟)まの生活(🚠)と、わず(🕥)かな桑畠くわば(⛩)たけと(🧕)、米(mǐ )穀(yù )も実(shí )らな(🕺)いよ(🕵)うな寒(⏹)い土地(dì )とを見い(🎼)だ(🙏)す。その(🌎)深い山間やまあいを分(fèn )けて、(🌳)浪士(⛹)らは和田(🈷)峠合戦以来(lá(👆)i )の負(fù(🕐) )傷者から十数門の大砲(pà(😝)o )ま(🐞)でも運ばねばならな(🔈)い。
やがて和田方面(🍮)へ偵(💮)察て(✖)いさつに出(chū )かけて行(háng )った(🔴)ものは、(🐂)また雨(🥋)をつ(🆚)いて峠の上に引き返し(🦂)て(🤞)来(🏆)(lái )る。いよいよ水(shuǐ )戸浪(🚷)士(shì )が(🔃)その日(rì(👡) )の晩に長窪ながくぼ(⛏)和(hé(📈) )田両(💒)宿(🛰)へ止宿の(🍏)はず(⛅)だという風聞(wén )が伝(yún )えられるころには、諏(zhō(🛷)u )訪藩(💲)の(🚐)物頭も(⛵)のがしら矢(shǐ(🥉) )島(🉑)伝左(🤩)衛(💭)(wèi )門で(👎)んざえもんが九(jiǔ(🌟) )人の従(⏲)(cóng )者を引(yǐn )き連れ和(hé )田(🥪)峠(🥄)(gǔ )御境(🏤)目(mù )お(🖍)さかいめ(🥎)の詰方つめかたとして(🗣)出(🚬)張した。手明きの(🛍)若(⛴)党、鎗持やりもち(🛄)の中間ちゅ(🤟)う(📃)げ(🐉)ん、草履取ぞ(😇)う(✌)りとり、具足(🦄)持ぐそくも(📼)ち、高張持(🆒)た(🤱)かはり(♍)もちなぞ、(⏪)な(👻)かなかもの(💡)ものしい。それにこの物(➰)頭ものが(❤)しらが馬(👃)の口を取る二(èr )人(rén )の厩うまやの者(zhě(🎷) )も(📘)随行(🚠)して来た。
「(🔭)わたくしで(🏅)すか。諏訪飯島(🚓)村す(🖐)わ(🐲)いいじ(🐟)まむらの生(shē(🌝)ng )まれ(📥)、(💇)降蔵(zāng )こうぞうと申し(🚔)ます。お(🎬)約(yuē )束の(🚿)とおり片桐までお(🥂)供を(👾)いたしました。これでお(💻)暇いとまをい(⏭)た(🎒)だきます(🗄)。」
「(📀)青山さん(🐕)、あなた(👨)の前(qiá(🐚)n )ですが、青(qī(🔐)ng )表(🍂)紙(zhǐ )あ(🥜)おびょうしの二枚(méi )や(🐱)三枚読(🐅)んで見(📮)たところで、(🌩)何の役(🚻)(yì )に(🐞)も立(lì )ちますまいね(✝)え。」(📇)
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