○ 摯==魯の楽(🔣)(lè )官ですぐれた音楽家であつ(🐣)た。
二(🚺)六(🐱)(一(😀)七三)(🖐)
「麻の冠か(🔶)んむりをか(😹)ぶるの(🚹)が古(🔂)礼だ(🕜)が、(⛄)今で(👸)は絹糸の冠を(🛎)かぶる風(🍊)習になった。こ(🐧)れは節約のためだ。私はみん(🔋)なのやり方(🔮)に従お(🏜)う(🖱)。臣下は堂(tá(🙃)ng )下で君主を拝するのが古(🐮)礼だが、今では堂上で拝する風習に(🗝)なった。これは(🗾)臣下(👚)の(🕠)増長だ。私は、みんなのやり方とはちが(📯)うが、や(🔬)はり堂下で拝する(👭)ことにし(🐨)よう。」
「よ(🚓)ろしいと思い(🌤)ます。誄(lěi )るい(🐨)に(🗨)、汝の幸い(🏪)を(🚸)天地の神々に祷(🤵)る(❕)、という言(yán )葉(🌊)がございま(🔢)す(😣)から。」
○(🙃) 聖人(🔤)・君(🍙)子・善人==孔(📹)(kǒng )子のいう聖人・(📩)君子(🦁)は(🛺)常に政(zhèng )治とい(💩)うことと関(♊)係があ(🛢)る(💑)。現(xiàn )に政(⛹)治の(🥨)任(😶)に(🐄)当つていると否とに(👌)かか(🦗)わらず、完全無欠な(💐)徳(🐎)と、自(zì )由無碍(🐔)(ài )な為政能(néng )力(🌋)をもつ(⛲)た人が「聖人」であり、(🍃)それほどで(🌝)はなくと(🍤)も、理(♏)(lǐ(🐽) )想と識見(jiàn )とを(🕐)持ち、常(chá(⛴)ng )に修徳(dé(👠) )にいそ(👗)しんで為政家(💃)として恥かしく(🕙)ない人(🚹)(rén )、(📄)少くとも政治に志して修養をつんで(🐘)いる人、そう(🧛)いう人(🕶)(ré(🐼)n )が「君子」(🎄)な(🕔)の(🏯)である。これに反し(🕴)て、「善人」は必(🐎)ずしも政治と関(✝)係(🕴)はない。人(rén )間(jiān )として諸(zhū )徳(dé )のそ(❇)な(📞)わつた人(💌)という程度の意味で(🏋)用(🐼)(yòng )いられている(🆙)。
「人材は得がたいという言葉(yè )があるが、(🏈)それは真(😽)実だ。唐(táng )とう・虞ぐ(🐂)の時(🛠)代(🖨)をのぞいて、それ以後では(🌚)、(📇)周が最(zuì )も人材に富んだ時代(dà(😵)i )である(🧕)が、それでも(🖼)十人に過ぎず、しかもそ(👄)の十人(rén )の中(⛸)(zhōng )一人は婦人(rén )で(🎿)、男(🐌)子の賢(👓)臣は(🕌)僅(🚨)かに九人にすぎなか(🚦)った。」(🉐)
○ (🙇)鳳鳥(🔖)==鳳(🌶)凰。麒麟・(🧞)亀(🏙)・竜と共(🚧)に四(😽)(sì(🚋) )霊と称せられ(😹)、そ(🍯)れら(🐵)が現われるのは聖(🥈)王出現の瑞祥だ(🎣)と信(xìn )ぜられていた。
先師が顔(yá )淵のこと(🍅)をこ(💀)ういわれた。――
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