「いつもこんなに起(📍)きな(🍺)いん(🧡)ですか。」
「そりゃあ、(🛹)あべこべ(🍌)だ(🕚)よ(🚦)。あん(🚩)な(🗞)人だから、郡(🛏)の団(tuán )長(🐄)な(🎡)んかにな(🎿)りた(⏹)がるん(🍬)だ。」
(📗)と、みんなに(🕠)きこえる(🤮)よ(🔚)うな声(shēng )で言い(🏈)な(🐸)がら、教壇きょうだんを(♟)おりてか(🤓)れ(🐉)のほうに近づいて来(🔺)(lái )た塾生があった。飯島である(🙆)。次郎は思わず(🐪)苦笑した。何かむかむかす(📄)るもの(🐼)が、胸の底から(🤢)こみあげて来(lái )る(👄)よ(👤)うな気(qì )持(👺)ちだった。し(🛒)かし、かれは(㊙)しいて自分(🛺)をおちつけ、
「きっ(🌳)とさまして(💓)いますよ。どの(🥨)室にも(🍨)、眼をさましてい(🕵)る(🚮)ものが、もう何(🐂)人(rén )かはあ(💸)るは(🍐)ずです。」
(👉)朝の行事(shì )は、まず室内(nèi )体操には(🥌)じまった。それ(👔)は友愛塾(♎)のため(🤙)に(🌆)特に考案さ(🖇)れ(🥛)たも(💇)ので、そ(🐙)の指導(🤺)も(💙)指揮し(🍵)きも次(cì )郎(🤬)の役割(gē )だった(🦐)。体操が(⛏)す(⛄)むと、朝倉先生の合(hé )い図で(🚁)静坐せいざ(🥋)に入(⛩)(rù(🙎) )った。これは就(jiù )寝(🙅)前(🏈)の静坐(zuò )にくら(🈴)べると、いくぶんな(🐲)がかったが(🕗)、それ(🏀)で(🐐)も(🛣)、せいぜい十四五分(👴)(fè(🐃)n )ぐらいだった。次郎は、(🎞)今(jī(🌪)n )朝(🔹)も足(➗)音をしのばせながら(🔃)、塾生(🆔)たちの姿(🅰)(zī )勢(🏰)を直(⭐)(zhí )してやっ(💀)た。
「そうなればいいんですが、(🏢)実(shí(📄) )際(jì )は、(🈸)やはり、なるだけおそくというこ(🏭)とにな(😐)りそうに(📡)思(sī )う(🕢)ん(🤹)です(📸)。」
先生は(🏫)、次郎(📬)(lá(👴)ng )の顔を見ると(👱)、手帳(🍻)(zhàng )をひ(🕓)らいたまま、た(⛽)ずね(🎏)た。
かれらの大多数は、まだむろん、人間(🎢)生(shēng )活にとって(⬇)の(🤙)自由の(🍭)価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目(🌋)を(🔤)覚さましていた(🛣)わけ(㊗)ではなく、(🖨)友愛(ài )塾というと(🥉)ころは一(🙆)風変(🍍)わった指導を(🐉)や(🛹)るところだぐらいにしか考えて(🦋)いなかった(🎖)。しかし、(📷)それにしても(♿)、そう(😊)した言葉(yè )が、しだいにかれらの間(jiān )にとりか(💌)わさ(🚔)れ(🥓)るよう(💐)になった(🍊)ということは、たし(🍓)か(🔤)に一つ(🐒)の進歩で(💵)あり、(🌁)混乱と無(🕉)秩(zhì )序(😢)むちつじ(👝)ょ(😋)の(🍮)中で、不(🧓)十分(🍗)ながらも、何(hé(😦) )か自(👸)(zì )主的創造的な活動が始まって(🌻)いる(🔆)証拠(🖕)しょ(🛁)うこにはちがいな(🥉)かったのである(👮)。
かれは、そう言うと、す(👱)ぐおじぎをして、塾長(zhǎ(🎟)ng )室を出(chū )た。朝倉先生は無(wú )言のまま(🚩)、(🏖)かれのうしろ姿を見おくって(🕕)いた。
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