それから(🔱)、来助老(🐱)(lǎ(🥚)o )人(🧙)は自作の(🐏)刀を(✉)取(🈷)り出(📒)してき(💗)まして、(🆖)
その道(dào )について(🌐)南へさして行(há(🔯)ng )くと(🕠)、臼田(tiá(🐩)n )の町(dīng )へ出(chū(🍚) )る。臼(jiù )田に稲荷山(🧡)い(🗡)なり(🏮)やま(🗄)公(🎁)園と(😤)いう(🚥)ところ(👦)が(🎊)あっ(🙃)て、公園前の橋の(🌆)た(🎵)も(😟)と(😢)あたりから(💮)望んだ千(✉)曲川(🐪)(chuān )のながめは実(shí )に(🥪)いい。あれか(✍)ら八つが岳(yuè(🏨) )たけ(🍁)山(🐣)(shān )脈(mài )のふもと(🤒)へかけて、(✔)南(🍳)佐久の谷が目の(🌳)前(📫)にひらけ(👡)ています(🦁)。千(🐰)曲(qǔ )川はその谷(🖱)を流れる(💸)大(🔗)河で(😐)、岸に(♌)住(zhù )む人(🏧)たちの風俗(sú )やことばのな(🥪)まりも川下と(🎒)はいくらか(Ⓜ)違うようです。岸(❗)を(👏)さか(🈚)のぼるにつれて、馬流まながしあたりか(🖊)らは、さすがの大河も谿流けいりゅうの勢い(💠)に(😇)変るのですが、川(🔙)の中心が(🔧)右(yò(🛁)u )岸(🐮)(àn )のほう(⤵)へひどくか(🎾)しい(🏘)でいる(🚩)ために、左岸には(🍕)川底(📴)(dǐ )が(♟)あらわれ、砂は盛り上がり、川上(🐡)から押(yā )し流さ(🤜)れた大(dà )石(shí )が埋まっ(🕟)て、と(🍰)ころど(🕶)ころにかわやな(⏫)ぎ、(🍜)あしのくさ(🧠)むらなどが茂って(📟)います。右岸に見られるの(😂)は(🌸)、かえで、かば、(🔲)なら(🅱)、う(⛱)る(🍃)しの類(🔁)です。甲州(zhōu )街道は(🥃)そのかげに(😂)あるの(📁)で(🤑)す。しんぼうのいい(📹)越後(😎)えちごの商(🧞)人(rén )は昔からそこを往(🚈)(wǎng )復(⛴)したと(🤑)聞き(🥌)ます。直江(jiāng )津なおえつか(⌚)ら来る塩ざかなの荷がそんな山地まで深(shēn )入(rù )りし(😈)たのも(🕓)、もっ(🅰)ぱらその街(🚑)道を(😍)千曲(🔖)(qǔ )川に(🏃)ついて、さかの(♏)ぼったものだそうです。
「ハ(⏭)ーン(🤧)。してみる(📱)と、お前さまもさるなかまか。」
海と(🐶)いえば、わ(👙)たしのよ(💡)うな山(📖)(shān )国(guó(🔇) )に生(😝)まれて(🌃)深い森(🎖)林(lín )の中に育った(🗾)ものは、特別(bié )そちらの(🚾)ほう(😆)へ心を(💩)誘(yòu )われま(🚤)す。そ(🍦)うい(🌄)うわたしは、相(📑)州そうし(🐕)ゅう(💓)鎌倉(🛥)か(❣)まく(🌱)らにも小田原にも、上総(🤔)かずさの富(🚁)津(jīn )ふっつにも時を(🍌)送(👅)った(🎥)ことがあ(🍬)り、西は四日市よっかい(🧘)ち、神戸こうべ、(🚽)須磨(🐅)すま明石あか(〽)しから土佐(zuǒ )と(🙍)さの高知(zhī )まで行って見て、まんざら海を知らないで(🧞)もありませんでした。しかし、布施(Ⓜ)(shī )ふ(📞)せさんといっ(👁)し(🔩)ょに仙台から宮城野みやぎのを(🤖)通(tōng )り(🅿)、荒(❌)(huā(📬)ng )浜(🛀)ま(🏺)で歩(🤡)いて、(✍)見わたす(⛱)かぎ(🌷)り(🐾)砂浜(bāng )の続(🐆)いたところ(〽)に出て行(👋)(háng )った(🚓)時(shí )ほ(🤒)ど、心(xīn )を(🍡)打(🌈)たれたことも(🏟)ありません。
橘翁きつお(🚆)うさ(🦋)まの始めた薬はそんな時の役にも立って(🌇)、町へ(🏢)集ま(🕞)って来た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち(➿)寄り、(〽)いく袋となく高瀬の薬を求(qiú(✳) )めて行く(🆓)と言(😇)いま(🍦)す。聞(wén )いてみれば、博(bó )労はひいて(🌡)いる馬(mǎ )に高(💷)瀬(🦁)の薬(yào )を添(tiān )え、それを木曾(céng )駒きそごまの(😎)証拠(jù )として(🎚)、ほかの買い(🌷)手(shǒ(🥀)u )へ売(🤶)(mài )り(🥡)渡(dù )す(😛)時に(🍇)用い(🐫)るとか(🥛)。一(🐫)度(dù )ひろま(🍎)った薬(💇)はどんなところで(🌚)、どんなふ(🛂)うの木曾(cé(💡)ng )みやげにな(👟)るものとも知れ(🐎)ません。これには(👷)橘翁さま(🥜)も(🏹)草葉のかげで、にが笑い(💛)していられることでしょ(👘)うか。
まあ、何もかも新(🌪)規に始(shǐ )める(🐵)時と(🏍)いうも(🎾)のは、ほねのおれ(🌾)るか(🐠)わ(♿)りにどんなにかは(🍂)りあいのあるも(🔃)のでしょう。ど(😽)っ(🛑)ちを向いても開拓、(🤸)開拓で(🌭)、(🍛)先生(shēng )のよう(🚒)な人(ré(🍬)n )の力を待っているものばか(👖)りでした(❗)。日(rì )本(🍝)の(😛)お国(🔤)も(🛡)ずっと(👩)北の果てのほう(⏪)はロシ(🦗)アざかいですか(🐍)ら、(🔵)その時分か(💾)らやかましか(🧕)った(⚓)とこ(😒)ろ。先(📷)生はカラフトの(😙)見まわ(🤺)りを命ぜ(🔭)られま(♏)して(🏢)、北緯(🌕)四十八(🦂)度にあたるところをきわめ、一(🈶)冬(🕎)を極寒(hán )の(🌪)地(😙)に(🎵)送り、そ(👯)れ(🔌)から島々を見めぐって(🚮)函館に(🧝)帰(🧔)ったこともありま(🌜)す。
その(🐓)う(🐴)ち(♐)に、太陽(💢)(yáng )が遠(💮)く東の空(kōng )に登(🏞)っ(🧀)てきました。それは(🗑)地(🥢)(dì )平(🍤)(pí(🙂)ng )線を離(🌖)れて飛びあがる(🚱)よ(📄)うな勢いのものでした。毎晩沈んで(🔮)行く日(🛳)輪とも思えないほ(📉)どの(😪)生き生きと(🥡)した美(🈶)しいものでし(🌘)た。生(shēng )徒はびっくりして、生(🔉)まれ(🎦)て(🍩)初めてそんな(🔸)太陽が自分の目に(🏤)映ってきた(🕙)ことを(💂)知ったので(🧥)す。にわ(🐛)と(👞)りはにわと(🍉)りで、もう一つおま(🎍)けに(🎢)という(🧔)ふ(🏏)うに、新(⏩)し(😁)い(🐾)朝(🍊)の誕生を告げていた(🔝)のです(🏂)。
わ(⤴)が家の墓地は村の裏側に(🌋)ある古(gǔ )い丘の(😎)上(shàng )で、(🚌)永(🐺)昌寺えいしょうじと(⭕)いうお寺の(🔙)境内につづいたところにあります。すぎの木立ちの間か(🙈)ら、浅(qiǎn )い谷の向(🍋)こうに木曾(céng )らしい石をのせた人家の板屋根、色(😜)づいた柿かき(😊)のこずえなぞが(🤸)見えるとこ(🕖)ろで(🚚)す。大(dà )黒屋(wū )だいこくやとか(🛒)、(🕣)八幡(fān )屋やわた(🕘)やとか、(🌭)その他いろいろな屋(wū )号のついた(🌐)家々(🐱)の(🙏)こ(🆘)けむし(❗)た(🤢)お(🏖)墓が並(bìng )んだわきを(🎶)通って、(⛑)すぎの枯(kū )れ葉(🔵)の落(luò )ちて(🦎)いるしめった(🎒)土(tǔ(💧) )をふ(🚼)んで行くだけでも(🍔)、なん(📜)となく心(😎)(xīn )の改まっ(🥀)てくるようなところです。その墓地(🎿)の突(🌏)(tū )きあたりに、どまんじゅうの(📊)かたちに小高く土(tǔ )を盛(shèng )りあげ、青々とした芝草の(🌘)色(🌮)もむかしを語(😃)り顔(yá )なのが、父の長(zhǎ(🏛)ng )く眠っている場(chǎng )所でし(🍗)た。永昌寺(sì )の本(🏤)堂(🛁)(táng )で母(mǔ )の(🎒)葬(zàng )儀(yí )を(💜)すませたあ(🐷)と、遺骨は(🛒)父の(🌉)墓のわきに(🌌)うずめました(🌉)から、(🕣)同(tóng )じかたちのもの(🍂)が(⏪)二(èr )つそ(🎱)こ(🎬)に(📵)並びました。
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