半(🍖)蔵(zāng )は馬籠本(⬅)陣の(🥓)方(🎬)にい(🛍)て、この水(⛏)(shuǐ )戸浪士を待(dài )ち(🚈)受(shòu )けた。彼が贄(📃)川に(🧤)え(🎌)がわや福(🖇)島の庄(zhuāng )屋しょう(🚯)や(🚘)と(📥)共に急(🐦)い(📷)で江(🖌)戸を立って来た(🚑)のは十月下旬で、ようや(🎳)く浪士らの西上が(📆)伝(👱)えらるるころ(☔)で(🏏)あ(🔑)った。時(🕙)と場(🙋)合により、街(jiē(🏙) )道の混(🖥)(hú(😇)n )乱から村民(mín )を護まもらねばならない(🎒)と(🚘)の彼の考(kǎo )え(🏰)は、すでに(🌎)そのころ(🐹)に起こって(🙀)来た。諸(zhū )国の人の(🌹)注意は尊攘(🥤)(rǎng )を標榜ひょ(💜)う(🧦)ぼ(🏨)う(🤮)する水(🎮)(shuǐ )戸(hù )人(ré(🔄)n )士の行(háng )動と、(🐷)筑波(bō(🤞) )つ(😞)くば挙兵以(🤡)(yǐ )来の(🍐)出来事とに集(jí )まってい(🏎)る当時(🐲)のことで、那珂港(🍏)なかみなとの没落と共に榊原新(🌻)左(🤪)衛門さかきばらしん(🏵)ざえもん(😐)以(🤽)下千二(♈)百余(🛂)人(rén )の(🎴)降(jià(🎏)ng )参者と武(wǔ )田(🤜)耕(🖇)雲斎(🥤)はじめ九百余人(🍾)の脱走者とをい(🤬)かに幕(mù )府(fǔ )が取りさ(🐪)ばくであ(😔)ろ(🧖)うということ(🥊)も多くの人の注意を(⏯)引い(🛅)た。三十(shí )日(🈴)近く(💷)の時の(🔏)間(jiān )には、幕(mù )府方に降くだった宍戸侯ししどこ(🥀)う(💊)(松(🍹)(sōng )平(🕥)大炊頭(➗)おおいのかみ)(🤸)の心(xīn )事(👭)(shì(🚙) )も、その運命も、半蔵はほぼそれ(🐳)を(🏭)聞(🦏)き知る(💇)ことが(⏸)で(👵)きたの(🚚)で(🌐)ある(📴)。幕府の参(cān )政田沼玄蕃頭(😔)は耕(gē(🔜)ng )雲斎ら(👃)が(🖌)政(zhèng )敵(💳)市川三左衛門の意見をいれ、宍戸侯に死を賜(🕋)わったという(🕐)。それに(✏)ついで死(sǐ )罪に処(chǔ )せ(🐒)られ(🌨)た従臣二十八(bā )人(rén )、同じ(⛏)く水戸藩(📬)士(shì(👵) )二(🕢)(èr )人(🌀)ふたり(💩)、宍戸(👼)(hù )侯(🏙)の切(🎏)腹を聞(🔆)い(🎢)て悲憤のあまり自殺(💛)した家来数人、(🙍)こ(㊗)の難に(🏪)死(🌦)んだも(🈴)のは都合(🍶)四(🈸)十三(sān )人に及(jí )ん(🍑)だという。宍戸侯の悲惨な最期――それが水戸浪士に(📰)与えた影(🏄)響(xiǎng )は大(🤑)きか(📋)った。賊名を負う彼(👙)らの足(zú )が西へ(🏼)と向(🙇)(xià(🤱)ng )い(🙊)たのは(🏢)、それを聞(🥑)いた時であった(🎻)とも言(yán )わるる。「所詮(quán )しょせん、水戸家もいつまで幕府のき(🐣)げん(🔫)を(📬)取ってはいられまい」(🏮)との(💑)意志の下に、潔(jié )く首途かどでに(👉)上ったという彼ら水(🎱)戸浪士(shì )は、も(⛸)は(🔪)や幕(🐁)府に用のない人たちだった。前進(jìn )あるのみだった。
し(🔗)かし(🐊)、景蔵の(🛀)手紙(🔛)はそれだ(🕸)けにとどまらな(🤔)い(🚮)。その中に(🎵)は、真(✖)木(mù )和(🤸)泉ま(🐴)きいずみ(🧐)の死(👨)も報(🙀)じてある。弘化(💈)こうか安(ā(🔴)n )政のころから早(zǎo )くも尊王(wáng )攘(🤓)夷の運動を起(qǐ )こして一代(dài )の風雲(😀)児と謳うたわ(😍)れた彼、あるいは(♈)堂上の公卿に建策(🌐)(cè )しあるいは長(🚆)州(🐒)(zhō(👏)u )人士を(👶)説(📻)(shuì )き今度(dù )の京都(dōu )出(chū )兵(👷)も(📗)多くその人の計画に出(📀)た(🔖)と言わ(🚴)る(🖇)る(👮)彼(bǐ )、(🥪)この尊攘の鼓(🚑)吹者こすいしゃは(🚐)自(⛸)ら引き起こした戦闘の(🚱)悲壮(zhuàng )な空(kōng )気の中に倒れて行った。彼(🙃)は最後の二十一(⛪)(yī )日(rì )まで(🔯)踏みとどまろうとしたが、そ(🉐)の(🆎)時は(🍲)山(🏫)崎(🛵)(qí )に(⚪)退いた長州兵も散乱し、久坂くさか、寺(🏴)島、(🍓)入江(jiāng )らの有(yǒu )力(lì )な(💫)同(tó(🤼)ng )僚(🌠)も皆戦死し(🦃)たあとで、天王(🚦)(wáng )山(shān )に(👁)走っ(〰)て、そこで自(🛁)刃(rèn )した。
い(🆎)よいよ北原(yuán )兄弟が(🛐)奔走(zǒu )周旋の結果(🐛)(guǒ(😔) )、(🐧)間道(dào )通(🔊)(tōng )過のこ(🔒)とに決した浪士(shì )の一行(há(Ⓜ)ng )は片桐(🏙)出立(📚)の朝を迎(🍺)えた。先(🖼)(xiān )鋒(fēng )隊せ(🅰)ん(👒)ぽうたいのうちにはす(🕣)でに駒場こまば(🍬)泊まりで出か(🕴)け(🈷)るものもあ(🔮)る。
この真(zhēn )木和(hé )泉の死について、景蔵の所(🃏)感も(🚱)その手紙の(🌆)中に(🌥)書き添えてある。尊王と攘夷と(🧀)の一致(zhì(🧕) )結(jié )合をねらい(📄)、そ(🆙)れによって世態(🐥)の変(biàn )革(🐆)を促(cù )そ(🥫)うとした安(⚽)政(zhèng )以来(lái )の志(zhì )士の運動は、事実においてその中心の人(📕)物を失ったとも言ってある。平田門(🥢)人としての自(✳)分らは―(🎭)―こと(🍑)に後(🤲)進な自(💴)分らは、(🌯)彼真木和(👴)泉が(🌷)生涯し(💀)ょうがいを(🍁)振り返って見(jià(🌶)n )て、もっと自分らの進(🉑)路を(🏎)見(😼)(jià(👪)n )さだむべ(🕵)き時(🍾)に到(dào )達(dá )した(🏟)と言ってある(🐣)。
(🦄)前年、五(wǔ(🐋) )人(ré(🎵)n )の(🐠)総代(dà(🚯)i )が木曾から(🍢)出(chū )て来(🥐)た時(👧)、何ゆえに一行の嘆(tàn )願(yuà(🐮)n )が道中奉(👼)行(háng )の容いれる(🚌)ところとならなかったか。それは、よく(💫)よく村(cū(🖐)n )柄むらが(🏐)らをお糺た(🚸)だし(🗝)の上でなければ(💩)、容(🌡)易(🚔)に(♋)定(dìng )助郷を仰せ付けがたいとの理由に(📑)よる。しかし、五人の(🥐)総代からの嘆願(🔜)も余儀な(🥘)き(👛)事情に(🕴)聞こえるからと言って、道(🐦)中(zhōng )奉行(🧝)は(🕛)元治元年(🥚)の(Ⓜ)二月から向(🐷)こ(🧔)う六か(🚄)月を限り、定助郷(⛽)(xiāng )のかわりに(😯)当分助郷を許(🔇)(xǔ )し(👿)た。そして木曾(🐻)下四宿(👛)(xiǔ(📙) )への当(dā(💈)ng )分(😈)助(🤼)(zhù )郷と(💀)し(🚙)ては伊奈いな百十(shí )九か村、中三宿(📮)へは伊(🍸)奈九十(shí )九か村、上(shàng )四宿へは筑摩郡(🏅)(jun4 )ちくまごおり八(🕓)(bā )十(🗡)九か村(cūn )と安曇郡(jun4 )あずみ(👧)ごおり百四十四か村を指定した。こ(💌)のう(🌿)ち遠(yuǎn )村で正(🚺)人馬しょうじんばを差し出(chū )しかね代(dà(🕕)i )永(yǒng )勤だいえい(🍐)づ(🆔)とめの(👜)示(⭐)(shì )談に及(🤗)ぶとしても、一か(🥞)年高百石につき金(jīn )五両(📠)の(🌑)割(gē )合より(🎥)余分には触れ当てまいとの約(🐣)束(🍠)であった。過ぐる半(bàn )年(🏏)近くの半(bàn )蔵(zā(➗)ng )ら(🗝)の経験に(🏽)よる(🤣)と(👇)、(🎿)この新(xīn )規な当(dāng )分助(zhù )郷の(📒)村数が驚(🎸)くばかり(🖥)に拡大さ(🕛)れた(🎂)ことは(🕋)、かえっ(🤶)て以(👫)前か(🏐)ら(❤)の勤(qín )め村に人馬(🆖)(mǎ )の不参(📑)を多くす(🍂)るという(😵)結(🦄)果(🏃)を招(zhāo )いた。これ(🐘)はどうし(🏭)て(💘)も前年の総代(🤷)が嘆願し(🍲)たように、やは(🆒)り東海(hǎi )道(🛺)(dào )の例(lì(🥓) )に(🖥)ならって(🤽)定(⛵)助郷を設(shè )置する(🍞)にかぎ(🎋)る。道(❔)中奉行(🉐)(háng )に誠(🦂)意があるなら、適(🐫)当(🌴)な(🏢)村(🍗)(cūn )柄を糺(🖥)(jiū(🏷) )ただされたい、も(🏁)っと助郷(🏼)の(🦖)制度を完(👛)(wá(📘)n )備して(💌)街道(dà(⌛)o )の混乱(luà(🐀)n )を防が(🛳)れた(🎭)い。もしこの木(mù )曾十一宿の願(🚒)(yuàn )いがい(🐳)れられなかったら、前(qián )年(nián )の総代が(📸)申し(🈸)合わ(🐯)せ(💓)たごと(🥎)く、お定めの(👏)人馬二十五人二十五疋ひき(🤐)以(yǐ )外には継立つぎたてに応じまい、その余は(🥎)翌日(rì(🌂) )を待(🧀)っ(🃏)て継ぎ立てることにし(📭)たい。そ(📁)の(🕑)こ(🌅)とに平(píng )助と半(bà(🔉)n )蔵とは(🔝)申し合わせをしたのであった(📜)。
「どうも美濃み(🌕)のの商人にあっち(👃)ゃ、かなわ(🚜)な(🌬)い(✈)。中津川あたりには(🛳)な(🏘)かなか(📟)勇敢(gǎn )な(🏺)人(🏞)が(🌽)いますね。」と平(👳)助(zhù )が言って見せる。
「横浜貿(mào )易と言(yán )えば、あれには(🚷)ずいぶ(🏉)ん祟たたられた人がある。」と言うのは平助(🍯)だ。「中(zhōng )津川あたりには(💼)太田の陣屋へ呼(❇)び出されて、(🥁)尾(🐴)州藩(🎻)から閉門(💡)を仰せ付(🍍)けられた商(shā(🔄)ng )人も(🏪)あ(🐲)るなん(📚)て、そんな話じゃありませんか(🚮)。お(🏎)灸きゅ(♊)うだ。もうけ過ぎるからでさ。」
耕雲(⛸)斎は(🆕)抜(bá )き身(shēn )の鎗を杖つえに(💏)し(🎋)て、(🏾)稲右(yòu )衛(💋)門(🦄)や兵部や小四郎(láng )と(🏉)共に、兵士らの間をあちこ(🕤)ちと見て回(🚯)った。戦場のならいで敵の逆襲がないとは言えなかった。一(yī(📔) )同(✍)はま(🍀)たにわかに勢ぞろいして、(🧀)本(🚦)陣の四(🕙)(sì )方(🥛)を固める。その時、(🍡)耕(gēng )雲斎は一手の大将に(🐠)命(✈)(mìng )じ(💳)、味(🐗)方の死骸しがいを(😫)改めさせ、その首を打(dǎ )ち落とし(✴)、思(😇)い(⛑)思いのところ(🗒)に土深く納めさ(✡)せた。深手ふかでに苦(🦓)しむも(🍾)のは十(shí )人(rén )ばかりある(🛅)。それも歩(🔯)人(📫)ぶにんに(📶)下知し(🤣)て戸板に載(zǎi )せ介(🔇)抱を与(🔲)えた。こういう(👐)時になく(👊)て(🈯)ならないのは(🐥)二(èr )人の(🚾)従軍す(🏘)る医(yī )者の手だ。陣(zhèn )中には(🤰)五十ばかりになる一(💆)人(rén )の老(🚞)女も水(🛬)戸(🎲)から(👩)随つい(🙁)て来ていたが、この人も脇(🌥)(xiàn )差を帯の(💦)間(🥁)にさしながら、医(yī )者(zhě )たちを助けてか(🍠)いがいし(🌗)く立(🌎)ち働いた。
「お(🙀)前さま(🌉)はお一人ひとりかなし。そんな(📟)らお前さま(🌯)はこ(🈁)こに残ら(⬛)っせるつもりか(🛏)。おれも心(xīn )細(xì(🧙) )いで、(🅱)お前さま(📳)が行(🙋)(há(📕)ng )く(🧦)なら(🌼)一緒(🌡)に本(běn )陣(zhèn )林(lín )へでも逃げずかと思って、ちょっくら(🛶)様子(♟)を見に来た。今夜はみんな山で(🚮)夜(🛀)明(🥋)かしだげな。おま(🏅)けに(💐)、こ(😌)の意地(dì )の悪い(🆕)雨はどうだ(🐆)なし(🧤)。」
「(💫)まあ、まあ、これくらい(👘)のと(🥌)こ(🎅)ろで、(📸)早く国(guó )の方(🍻)へ引(🕰)き揚げる(🚙)んで(😃)すね――長居は無用ですよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025