「寒さに向うと(🔷)、松柏の常盤(pá(😙)n )木であることがよくわかる。ふだんはど(🗞)の木も一様に青(🙉)い色をしているが。」
こころま(🙈)ど(🕙)わず、
○ 孔子(Ⓜ)の(🥫)言葉は、平凡(💔)らしく見(jiàn )える時ほど深いということを(🧘)、私(👬)(sī )はこ(🖤)の言葉によつ(🔫)て特(🀄)に痛感する。
「(🦊)無(🐖)(wú )知(zhī )で我(🗡)(wǒ )流の新(xī(👢)n )説(shuì )を(🏽)立(lì(🎌) )て(📮)る者も(🍠)あるらしいが、私(🔚)は(🚐)絶(jué )対にそんな(🎡)こと(🕓)はしない。私はなるべ(🌡)く多くの人(🏖)(rén )の考えを(🗑)聞(wén )いて取捨選(🍑)択(zé )し、なる(🌺)べく多(duō )く実際を見(jià(🈸)n )てそ(⌚)れを心にと(🖥)めておき、判断(💥)の材料にするようにつとめて(🕑)いる。むろん、そ(🚶)れではま(⛎)だ(💁)真(🛃)知(zhī )とはいえないだろう。しかし、(🚏)それが(😀)真(zhēn )知に(😪)いたる途み(⏩)ち(❗)なのだ(🔲)。」
つつしむこころ。
「何という荘厳さだろう(🌐)、舜しゅん帝と禹う王が天下を治め(👢)ら(🔱)れたすがたは。しかも両者(zhě )共に政治には何のかかわ(♟)りも(🌱)ないかのようにして(🦅)いられたのだ(🔍)。」
本篇に(🛍)は(🤣)孔子の徳行(🌡)に(🔜)関(wā(⤴)n )す(🤹)ることが(🏆)主と(😦)して集録(⛴)されている。
○ こんな(🍭)有名(🐦)(míng )な言葉は、「三(sān )軍も帥を奪(😊)うべし(📮)、(🥃)匹夫(fū )も(✍)志を奪う(🐘)べからず」という文語体(🃏)の直(zhí(🤫) )訳があれば(🛒)充分かも知れない。
「上に立つ者が親族に懇篤(🆑)であれば、人民はおの(🗿)ず(🧓)か(🥈)ら仁心(🌸)(xī(💥)n )を(🕊)刺(🔚)戟される。上に立つ者(🗨)が故旧(〰)を忘(wàng )れなけれ(🕞)ば、(🗳)人民(🔻)はお(🤓)の(🀄)ずか(✏)ら浮薄の風(fēng )に遠ざか(💭)る(💋)。」
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