そ(😟)して、その(🏥)まま、す(📅)こ(🐃)しも調子(🔩)をか(🐖)えない(📿)で(📡)、(📃)また槌をふるい(😞)つづ(⛰)けた(🛒)。
奕堂和(hé )尚は聞(🌱)きおわって、いかにも(🥣)う(🧥)れしそうにう(🌦)なず(💕)いた。そして、まだ(🕎)どこかに漂(piāo )ただよっ(🕒)ていそう(🌝)な鐘の音(👁)(yī(✔)n )を追い(🖱)求(📶)めるように、ふた(🐆)た(💍)びし(🥌)ずかに(🎼)眼(yǎn )をと(🌆)じた(🥅)。
「けさの板木ばんぎの音、(⏮)どうでした(🦕)?」
と、朝(🍳)倉(cāng )先生(shēng )は、まじまじと次(🥓)郎の顔(😺)を見(jià(💦)n )ながら(📖)、
次(🐥)(cì )郎(🔛)は(📎)愉(yú )快(㊙)(kuài )ゆか(🕒)い(🐑)そうに笑(🌟)って、(🕗)事務室には(🙇)いり(📍)、す(🛡)ぐ掃(👢)(sǎo )除(chú )そうじ(🏅)をはじめた(🙆)が、その時(shí )になって、大(dà )河のに(✡)っと笑った顔と、その(🎠)あとで言った言(💍)葉と(🤦)が、変に心にひっかかりだ(🍫)した。
(🥅)次郎(láng )は大(📩)河の顔を見(jiàn )ると、救われたよ(💃)う(😇)な、こわいよう(❣)な、変(bià(🏗)n )な気(qì )になりながら、つとめて平(🏎)静をよそ(🌶)おってた(👿)ずねた。
「(🚌)第(dì )五室(🔂)(shì )は、(🚍)管理(🤧)(lǐ )部(🖕)として全(🎃)体の責任を負(🚷)っ(🐢)ているんだからね。僕、一(yī )まわりして、様(yàng )子(🎗)を見て来(🐩)(lái )るよ(🌛)。」
七(🗺) 最初の日(😔)曜(yào )日
朝倉(🎋)(cāng )先生は、かつ(🛅)て(🍚)次郎に、「現(xiàn )在(🚇)の日本の(🔍)指導層の大多数は(🍃)、正面からは全く反対ので(🤩)きない(🤲)よ(📹)うなことを理由(yóu )に(🚘)して、自(🚱)分たちの立(lì )場を正(zhèng )当(dāng )化したがるきらいがあるが、そうした(🦑)ずるさは、ひとり指(🌤)(zhǐ )導層だ(💛)け(🔜)に限られたことではないよう(🏬)だ(🕗)。たい(🤛)ていの日(rì )本(🐓)人(🗝)は、(📇)何か(🏇)と(🔔)いう(📊)と、表面(🎧)(miàn )堂(🌈)々とした理(lǐ(🏙) )由(🛫)で自分(🌀)の(♒)行動を弁護(🍧)(hù )したり、飾か(😃)ざったりする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自(zì(😺) )分(fèn )自身(👛)の良(🛬)心をごまか(🏩)してい(💰)る。それ(🐏)を(🏁)ずるいなどとは(🚛)ちっと(📆)も考(📈)えない(🌉)。こ(👎)れはおそ(🕟)ろし(🛣)い(😞)こと(🤙)だ。友(💲)愛塾の一つの大(🏦)きな使命は(🚶)、共(gòng )同生(shē(🃏)ng )活の実践(🌭)じっせんを通(tōng )じて、青年(🍵)た(🏴)ちをそう(🎲)したずる(💀)さから救い、真理に対し(🔥)てもっ(🥀)と誠(chéng )実な人間に(👸)して(🧡)やることだ。」と(🧡)いうような意(👞)味のことを、いったことがあった(🦋)が、次郎は、便(🔎)所の中(🐕)から、飯(fàn )島(dǎo )のう(🌮)しろ姿を見おく(🐗)り(🤶)ながら(🥙)、その言葉を思い(♈)おこし(🐤)、今さ(🌽)らのように、大きな困難にぶっつかったよ(💝)うな気がした(💡)のだった。
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