「(👻)万(wàn )屋(wū )さん(📻)で(👄)すか。」と(👴)半蔵は受け(🈸)て、「あ(⛎)の人(🧦)はぐず(👏)ぐずしてやし(👐)ません。横(🤛)浜(😾)の商(🍚)売も生糸きい(🛌)との相(🤒)場が下がる(🕢)と(⚾)見ると(📫)、すぐに見(jiàn )切りをつけて、(👻)今(🤘)度は京都の方へ目をつけてい(👋)ます。今じ(🖨)ゃ(😝)上方(fā(🥤)ng )かみがたへどんど(😤)ん生糸の荷(hé )を送(sòng )っているで(🐅)しょうよ。」
「時(🥫)に、半蔵さん。」と平(píng )助が言(🍙)い(🐺)出(chū )し(🤽)た。「(🕙)どうもお役所の仕事(shì(😧) )は(✊)長い。去年木(💈)曾[#「木曾」(🛁)は底(🚫)本(běn )では「(🕝)木曽」(📎)]か(⏰)ら総代が出て来た時は(🖇)、(👦)あれは四(sì )月の末で(💒)し(💎)た。それが今(👛)年こと(🚀)しの正月までか(🌔)かりました。今度(🚥)もわたしは長(zhǎng )いと見た。」
(🥅)香蔵(zāng )は(😙)中(zhōng )津(jīn )川にある(🤞)問屋(🕗)の家を出て、同じ町(dīng )に住む景蔵(zāng )が住(👖)居すまいの門(mén )口か(♐)ら声(shēng )を(😊)かけた。そ(💻)こは(🚐)京(jīng )都(😸)(dōu )の(🥇)方(🐨)(fāng )から景蔵をたよ(🎑)っ(💋)て来(🖨)て身を隠したり、(📤)し(🆘)ばらく逗(🎤)(dòu )留とうり(🦋)ゅう(🎊)した(👻)りし(💉)て(🕵)行く(🌽)ような幾多の志(🏀)士たち――たとえば、内藤(🆕)頼蔵(🎙)ないとう(⏩)らいぞう、磯(jī )山新助いそやま(🎧)しん(🌠)すけ、(🥠)長谷川鉄之(zhī(🎴) )進はせがわてつのしん、伊(🗣)藤祐介いとうゆうすけ、(👜)二荒(huāng )四(🚟)郎(🕵)ふた(⬇)らしろう、(🚦)東田行(😈)蔵ひがしだこ(👥)うぞうらの(🤧)人た(🔰)ちを優にかばいうるほどの奥行きの深(shēn )い本陣(zhèn )である。そこは(🤾)また、過ぐる文久二年(🎃)(niá(🥦)n )の夏、江(jiāng )戸屋敷の方か(🐽)ら来た長(zhǎng )州侯(💣)の一行が木曾(cé(📭)ng )街(➿)道(dào )経由で(🧐)上洛じょうらくの途次(cì )、かねての藩論(lùn )たる公武(wǔ(㊗) )合体(🏒)(tǐ(🕎) )、(😃)航海遠(🧚)略(👮)(luè )から破約攘(rǎng )夷じょ(🕉)ういへと、大きく方向の転換(🚞)を試み(🎺)る(🕐)ための中津(🌥)川会(huì )議(🚓)を開いた(💂)由(yóu )緒(♋)ゆいしょの深い家(jiā )でもある。
「そうか。しから(🍭)ば、その方は正武隊に預けるか(🤟)ら、兵糧(liáng )方ひょうろう(🐯)かたの(❇)供をいたせ(😐)。」
(🎅)暁あけの六(liù(🆖) )つ時どき(✨)には浪(🌒)(làng )士は(🏭)残(🖱)らず(💥)下諏訪を出(chū )立(lì )した(🛣)。平出宿ひらで(🌆)しゅく小休(xiū(🐐) )み、(💠)岡(🌟)谷(gǔ )おかや昼飯の予(😳)(yǔ )定で。あわただしく道を急(🐏)ごうとする多数のものの中(zhōng )に(💀)は、(🚫)陣羽織のま(🛬)まで大八車(🥝)だいはちぐるまを押(💾)して行(háng )く(🥎)のもある。甲(📠)(jiǎ )冑かっちゅうも(🏚)着ないで馬に乗って行(🌑)くの(🐚)もある。負傷(🔵)兵を(🍒)戸板で運ぶの(🎩)も(♈)ある(🐏)。もはや、大霜おおし(😿)も(🤼)だ。天もまさに寒かった。
この真木和泉の死につい(🔺)て(🌏)、景(jǐng )蔵の(🚦)所感(gǎn )もそ(🚑)の手(⛴)紙(zhǐ )の(📷)中に書き添(👆)えて(🍋)あ(🌙)る(🌠)。尊(🚮)王(wáng )と(🔘)攘夷(yí(🈵) )との一致結(🆎)合を(👟)ね(🎯)らい、そ(🙎)れによ(💿)って世態の変革を促(👼)そう(🔙)と(🗣)した安政(zhèng )以来(🔵)の志士の運動は(🎶)、事(🐥)(shì )実にお(🐼)いてその(😄)中心の人物(📏)(wù(🥘) )を失ったとも(⚽)言ってある(🦗)。平田門(💭)人と(🗿)し(🎂)て(✨)の自分(⚽)らは――(♉)ことに後進な(🌟)自分らは(🤶)、(🦁)彼真(🤼)木(mù(🤤) )和泉(📡)が(🔻)生(🎩)涯しょう(🕠)が(🕠)い(🅱)を振(zhèn )り返って見て、もっ(🧤)と自分らの進路を見さだむ(💓)べき時(shí )に(🌔)到(dào )達し(👲)たと言って(👺)あ(🎣)る。
「どうも、こんな膏薬(yào )こうやくを(🚓)はるようなやり方じゃ、(👅)これから先(🌮)のこ(🔭)と(🏮)も心配(🐉)(pèi )です。」(⏹)
二(èr )十三日(🔖)には浪(🧑)士らは片桐かたぎ(🦒)りまで動(🥐)いた。その辺(fǎ(⛓)n )から飯(🚄)田(🕉)へか(🥚)けての谷間たにあい(😠)には、数十(🔘)の郷村が天(tiān )龍川の両岸に散(sàn )布している。岩崎長(zhǎng )世なが(🍸)よ、北(💶)原稲雄、(🌰)片桐春(chūn )一しゅ(🕤)んいちらの中(zhō(🥘)ng )心の人(🛏)物をはじめ、(🕍)平(píng )田(🤛)篤胤没後(🍹)の門人(👩)(ré(😺)n )が(🐱)堅(🖊)(jiān )く(💗)根を張ってい(😮)るとこ(♈)ろ(🦓)だ。飯田(🐿)に(👷)、山(shā(😡)n )吹やま(✖)ぶ(✌)き(🏍)に、伴野とも(🚑)の(🧠)に、阿(⚡)(ā(🌉) )島あじまに、市田に、座光寺に、その他(😡)にも熱心な篤胤(yì(📨)n )の使徒(💡)を数(shù(🔣) )え(🤳)ることができる。この(🍘)谷だ。今は黙(❤)ってみ(📐)ている場合でないとし(🚀)て、(🍭)北(běi )原(yuá(🔸)n )兄弟き(⛓)ょ(🆚)うだいのような(🛄)人た(🔺)ちがた(👹)ち上が(🙅)った(💎)のに不思議も(📱)な(♊)い。
(🅰)香蔵(🕧)(zāng )は(🛴)中(zhō(🔰)ng )津(🧔)川に(🔑)ある問屋の家を出て、(🥪)同じ町(dīng )に住む景(jǐng )蔵が住居(jū )すま(🔪)いの門(🗨)(mén )口(🖌)(kǒu )から声を(💛)か(🆓)けた。そこは京都(🙌)(dō(🚦)u )の方から景(👆)蔵を(🏙)たよって来て身(🙃)を隠したり、しばら(🈺)く(🏪)逗留と(🏴)う(🚬)りゅう(😣)したりして行(🏥)くような幾(jǐ )多の志(🏨)士たち―(〰)―たと(🎖)えば、内藤頼蔵ない(🚎)とうら(🦅)いぞ(🙉)う、磯山新(xī(🐔)n )助いそ(🚙)やましんすけ、長(🧞)谷川鉄之進はせが(🍾)わてつ(🚡)の(🍕)しん、(🌰)伊藤祐介(💪)(jiè(🦋) )い(🅰)とうゆうすけ、二荒(🥓)四郎ふ(✡)たらしろう、東(dōng )田行(🏑)蔵ひが(⛲)しだこう(🐠)ぞうら(🕷)の(😩)人(rén )たちを優にかばい(🍷)うるほどの奥(ào )行(👋)きの(🚧)深い本(🏦)陣である。そ(🤷)こはまた(🐂)、過(🏼)(guò )ぐる文久二(èr )年(nián )の夏、江(🚉)戸(hù )屋敷の方から来た長州侯の(🏛)一(🛏)行が(🤧)木曾(céng )街道経由で上(💟)洛じょ(👘)うらく(📯)の途次、かねて(🍶)の藩(fā(🥇)n )論たる公(🍲)武合(hé )体、航海遠略から破約攘夷じょ(🚜)う(🏠)いへと(🔐)、大き(👚)く(🔔)方(🎶)向(🐲)の転換(huàn )を試(🐲)みる(🔤)ための中津川会議を開いた由緒(xù )ゆいしょの深(🎩)(shēn )い家でもある(🥓)。
(🕘) 第(🤰)十一章(🎠)
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